把日歷翻回到1958年，地點是湖南長沙縣的一座荒山頭。

幾個老農(nóng)原本正揮著鋤頭墾荒，突然間，手里的活兒不得不停了下來。

鋤頭下的泥土里，不再是石塊或者樹根，而是一根接一根發(fā)白的骨頭。

越挖越多，最后清點下來，足足有幾十具。

這些遺骨到底是誰家的？

又為什么會被人像倒垃圾一樣，亂七八糟地埋在這個窮鄉(xiāng)僻壤？

旁邊一位上了年紀的老人長嘆一口氣，渾濁的眼神望向遠處，把大伙兒帶回到了17年前——那個燥熱的1941年夏天。

埋在這里的人，既有運氣不好被抓的國軍士兵，也有沒跑贏鬼子的普通老百姓。

他們之所以把命丟在這兒，根源就在一件事上：

那一回，日本人在長沙吃了敗仗。

翻開歷史書，人們總是習慣盯著勝利者的光環(huán)看。

可你要是想弄明白人性究竟能爛到什么地步，你就得去看看打了敗仗的軍隊是怎么逃命的。

1941年8月7日，第二次長沙會戰(zhàn)還沒正式開打，日軍搞的這次進犯，說實話，打得極其窩囊。

他們在長沙城根底下撞得頭破血流，損兵折將不說，還得扔下滿地的尸體往回撤。

這會兒，擺在日軍指揮官面前的棋局，其實就剩兩條路。

頭一條，像個正經(jīng)軍人那樣，收攏隊伍，趕緊收縮防線，留著青山在，不怕沒柴燒，準備下一場再打。

第二條，徹底撕下臉皮，既然仗打輸了，就把那一肚子的邪火撒在路邊的老百姓身上，干回土匪的勾當。

這幫日本人，毫不猶豫地選了第二條路。

那年才16歲的趙向魯，家就住在沿江山腳下的趙家老屋，偏偏這就讓他撞上了這場“泄憤式的大撤退”。

按說兵敗如山倒，逃跑的時候那是恨不得爹媽多生兩條腿，多耽誤一分鐘都可能把命搭上。

可趙向魯眼里的這幫鬼子，路數(shù)完全不對。

第二天一大早，躲在后山坡上的趙向魯往下一看，來的根本不像是一支急行軍的隊伍，倒像是一群剛從籠子里放出來的野獸。

好多日本兵居然光著腚，身上就掛著一塊遮羞布，手里提著大蓋槍，滿山遍野地攆著村里的婦女跑。

這哪是行軍啊，這分明就是在圍獵。

這幫人的心理扭曲得很：在前線被中國正規(guī)軍揍得抬不起頭，就把威風耍在手無寸鐵的女人身上，好找回那點可憐的“征服者”感覺。

為了這點所謂的面子，他們甚至大白天都不怕暴露行蹤，在村子里見東西就砸。

門窗家具全毀了不說，連吃飯的碗碟都要摔個粉碎。

過了四五天，趙向魯壯著膽子摸回村里的禾場坪，眼前的這一幕，正常人根本沒法理解。

地上橫七豎八躺著的，全是死豬死羊。

要是為了填飽肚子殺豬宰羊，那你倒是把肉帶走啊。

但這幫鬼子是怎么干的？

他們就把豬羊大腿上那點好肉割走了，剩下的大半個身子就這么扔在地上發(fā)臭。

更讓人反胃的是，他們居然在村民的油罐子和米缸里拉屎。

這事兒你怎么琢磨？

順走一條豬腿那是為了吃，把整頭豬弄死那是搞破壞，可往米缸里排泄，那就是純粹的惡心人。

這說明當時這幫日軍心里頭，毀掉中國老百姓的活路，比他們自己活命還重要。

他們就是要讓你覺得絕望：“老子得不到的東西，你也別想用?！?/strong>

隔壁那家姓鄒的，幾個大老爺們正從池塘里往外撈鄒四大娘的遺體。

這位性子剛烈的女人，死活不肯受辱，最后只能跳水尋了短見。

至于那些沒能自我了斷的鄉(xiāng)親，日軍使出來的手段，你要是用“殘忍”來形容都顯得輕了，那簡直就是違背了生物的本能，徹底瘋了。

在趙屋灣那個地方，有11個老百姓落到了鬼子手里。

照理說，想殺人，槍斃最痛快；想省子彈，拼刺刀也利索。

可那幫日本兵偏不，他們挑了一種最費勁、場面最嚇人的法子。

他們逼著這11個人跪成一排，動手的鬼子手里拿的都不是軍刀，而是一把從農(nóng)戶家里搶來的切菜刀。

他就這么從排頭第一個開始剁。

砍到后來，那菜刀的刃都卷邊了，根本砍不進肉里。

這群殺紅眼的畜生才想起來腰里還別著刺刀，這才開始亂捅。

為什么要用菜刀？

因為刺刀那是打仗用的家伙，菜刀才是折磨人的刑具。

在他們眼里，這11個中國人既不是戰(zhàn)俘，也不是對手，就是一群用來取樂的“消耗品”。

還沒斷氣的人在血水里疼得打滾，周圍看熱鬧的日本兵卻在在那兒獰笑。

這一陣陣笑聲，就是這支軍隊徹底退化成野獸的鐵證。

更挑戰(zhàn)人倫底線的事，發(fā)生在村民易裕春的家里。

易裕春有兩個兒子，大的剛滿兩歲，小的才一歲多點。

但在那天，這兩個娃娃成了日軍手里的“玩物”。

喪心病狂的日本兵舉起了刺刀…