在古代，馬是很特別的存在。

尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎等同于現(xiàn)在的坦克，以至于今天我們?nèi)詴?huì)說(shuō)“有多少人馬”。慢慢地，馬被神格化了，烙印在了中華民族的基因中。

在古代，馬是很特別的存在。它的意義主要還在于軍事，很多時(shí)候，馬的多少基本就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯霸主經(jīng)常威脅對(duì)手，說(shuō)自己有多少匹馬多少盔甲，少的一方瞬間就體會(huì)到了差距。

直到今天，我們?nèi)匀粫?huì)在衡量實(shí)力時(shí)，自問(wèn)手頭有多少人馬。

這相當(dāng)于今天的長(zhǎng)途運(yùn)輸、物流配貨，真是厲害了。

諸多史料都記載了商人的創(chuàng)舉，而在之后，商人這個(gè)詞語(yǔ)變成了買賣人的代稱，而經(jīng)商的大道至今在很多地方仍叫作馬路。

左：宋代的“汗赭”烙馬印， 西北大學(xué)博物館藏；右：宋代的“汗赭”烙馬印復(fù)制品，可以清晰地看出兩個(gè)字

這是古時(shí)專為汗血馬臀部烙印的鐵印。

長(zhǎng)方形印面鑄有“汗赭”二字，足以看出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)愛馬的重視程度，不惜花費(fèi)精力為自己的汗血寶馬打上“銘牌”。

在古代，馬是很特別的存在。它的意義主要還在于軍事，其在戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎等同于現(xiàn)在的坦克，很多時(shí)候，馬的多少基本就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯霸主經(jīng)常威脅對(duì)手，說(shuō)自己有多少匹馬多少盔甲，少的一方瞬間就體會(huì)到了差距。

直到今天，我們?nèi)匀粫?huì)在衡量實(shí)力時(shí)，自問(wèn)手頭有多少人馬。

馬是如此的金貴又重要，某種程度上已經(jīng)被古人神格化了。

古人甚至約定，馬高 6 尺稱為 “驕”，是的，“驕傲”這個(gè)詞也來(lái)源于馬，你驕傲嗎？得看你身高了。

超過(guò) 6 尺，才有傲的資本。

馬高6尺稱為“驕”， “驕傲”就來(lái)自于此

池州儺戲，高蹺馬

表現(xiàn)氣勢(shì)豪邁、不受約束，我們可以說(shuō)“天馬行空”；形容人奮發(fā)向上叫“龍馬精神”；比喻一刻不停叫“馬不停蹄”；對(duì)快跑的馬打幾鞭子讓它跑得更快，叫 “快馬加鞭”。

唐太宗李世民一生戎馬，死后將曾經(jīng)的六匹戰(zhàn)馬雕成石刻，放置在他的陵墓之外。

這就是國(guó)寶——昭陵六駿。有意思的是，六駿中的青騅馬，經(jīng)過(guò)考證，“青”即為“秦”，是來(lái)自大秦國(guó)的良駒，這個(gè)大秦國(guó)就是羅馬帝國(guó)，可見當(dāng)時(shí)唐太宗的座駕，就已經(jīng)是“原裝進(jìn)口”的了。