今年又來了。

大年初一、初二，四馬路觀音堂外人潮涌動時，又出現(xiàn)一批穿僧袍的人。不是安靜化緣，而是直接在人流最密的地方向路人要錢?，F(xiàn)場引發(fā)爭執(zhí)，有人報警，警方連續(xù)兩天到場處理。

據(jù)《新明日報》報道，警方在四馬路一帶看到兩名“僧人打扮”的男子走動，向公眾索取現(xiàn)金，并非化食物。警員隨后勸其中一人離開現(xiàn)場。讓人起疑的是，其中一名男子被問到來歷時只說自己一周前才來新加坡，暫住酒店。 鏡頭一對上，他轉(zhuǎn)身就走。

這一幕，說熟不熟，說陌生也不陌生。

圖源：新明日報

網(wǎng)友熱議：年年都來這一套？

評論有直接表示假的，“真和尚怎么會有刺青？”

也有理性派的：“討吃可以給吃，為什么只要現(xiàn)金？”、“為什么只是勸離，不是調(diào)查？”

也有人問：新加坡怎么會變成這樣？

圖源：臉書

大家不舒服的從不是有人可憐，而是那種感覺：我來拜拜，你來碰運氣；我動了善心，你把它當生意。

為什么每次都是四馬路？

說句現(xiàn)實的，因為好賺！

像四馬路觀音堂、牛車水這些地方春節(jié)期間都是高人流量聚集地。來拜拜的人，大多心也軟；很多人上完香心里會想：做點好事，討個好彩頭。

于是，這里慢慢成了一個“灰色舞臺”。

賣紙巾的會來：

看起來很需要幫助的人會來：

一些 打扮整齊、妝容精致的女子也會來：

穿僧袍、借宗教形象增加可信度的更是年年春節(jié)期間來。

圖源：little birds SG 臉書

仿佛每年都在上演一條固定劇本。

四馬路香火旺，新加坡人普遍愿意幫人，這本來是好事。但如果每到大日子，就有人把這里當成提款機，那畫面就會變得尷尬！

拜拜的人越多，討錢的越多；越想積德，越容易被利用。

順帶科普一下：在新加坡，公開乞討本身是違法的。根據(jù)《Deserted Wives and Destitute Persons Act》（棄婦與貧困人士法令），在公共場所乞討以兜售紙巾等形式變相乞討；組織式、集團式操作都可能被執(zhí)法部門調(diào)查或拘捕。

如果涉及外籍人士濫用簽證、非法工作，問題會更嚴重。

新加坡政府的邏輯很明確：真正有困難的人，可以通過社會服務(wù)機構(gòu)、社區(qū)中心（如ComCare）獲得援助，而不是在街頭行乞。

如果你在四馬路遇到這種情況，你會怎么做？直接走開還是會報警？

留言區(qū)聊聊你的真實經(jīng)歷。

LEO丨編輯

CH丨編審

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