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前言：

今天，在這里，我們不談枯燥的考據，只借一縷春風，溫一壺老酒，在詩詞的平仄間，與君共賞北宋詩人張耒的《新春》。

此詩中，沒有鋪天蓋地的喧囂，只有水鄉(xiāng)清泠的落梅風，和昨夜那一場潤物無聲的細雨，和清晨枝頭初綻的鮮紅杏花。

初讀張耒此詩，只覺滿目清新，宛如一幅江南水墨畫，可若我們將這明媚的春光，置于張耒坎坷一生的底色上，便會驚覺：這哪里是單純的寫景？

那抹“杏梢的紅”，分明是他歷經貶謫后，從冰冷現實里提煉出的溫熱，那個“爭”字，則是他對生命最本能的渴望。

水鄉(xiāng)清泠落梅風，正月雪消春信通。
昨夜園林新得雨，杏梢爭放曉來紅?！巍堮纭缎麓骸?/strong>

簡譯：

水鄉(xiāng)的清晨，帶著梅香的冷風清冽拂面，正月里殘雪消融，春天的訊息悄然傳遞。

園林昨夜一場春雨，清晨開窗，只見杏樹枝頭的花苞爭相綻放，暈開鮮亮的粉紅。

賞析：

張耒是“蘇門四學士”之一，深受蘇軾器重，卻半生輾轉于地方任所，在新舊黨爭的夾縫中，嘗盡了宦海沉浮的況味。

晚年，他移居陳州，那是淮水之濱的一個偏僻小城，是真正的水鄉(xiāng)澤國，曾經的朝廷高官，淪為了鄉(xiāng)野間的一介寒士。

據史書所載，張耒晚年“貧甚，衣食不給”，甚至要像農夫一樣下地耕種，靠賣文教書換取米糧以維持生計。

當他寫下“水鄉(xiāng)清泠落梅風”時，正是陳州乍暖還寒的早春，淮水茫茫，蘆葦蕭瑟，風里卷著梅花凋落的殘香，也卷著透骨的寒意。

這“清泠”二字，寫的是春水，也是心境，那即是詩人被朝廷遺忘后的孤寂，更是壯志未酬的凄涼。

對于一個仕途失意，身處偏遠之地，且又衣食無著的老人來說，外界的“冷”與內心的“冷”本應產生劇烈的共振。

然而，張耒之所以是張耒，他并沒感嘆“長冬難熬”，而是敏銳地捕捉到了“正月雪消春信通”。

在新舊黨爭的zheng治嚴冬里，他被剝奪了官袍，被剝奪了俸祿，甚至被剝奪了尊嚴，但他唯獨沒有被剝奪“感知美好”的能力。

他像一個倔強的送信人，哪怕身處冰窟，也堅信冰層下涌動著暖流，這種“信”，不是盲目的樂觀，而是一種歷經滄桑后的通透。

他知道，沒有永遠不化的雪，也沒有永遠不來的春，這種信念，支撐著他在陳州的破窗寒燈下，度過了無數個漫漫長夜。

如果說前兩句是心境的鋪墊，那么后兩句“昨夜園林新得雨，杏梢爭放曉來紅”，則是生命最噴薄而出的瞬間。

“昨夜園林新得雨”，這場雨，來得太及時了，對于關心民生，寫下“隙地自畦蔬”的張耒來說，雨是滋潤萬物的甘霖。

它不僅洗去了冬日的塵垢，也洗去了詩人心頭的陰霾，緊接著，最驚心動魄的一幕出現了——“杏梢爭放曉來紅”。

請千萬不要忽略這個“爭”字，在古詩詞的浩渺煙海里，寫花開的字成千上萬，但用“爭”來寫杏花，張耒卻是獨步的。

杏花不是羞澀地開，不是慵懶地開，而是“爭”著開，它們在爭什么？爭的是那稍縱即逝的春光，爭的是這來之不易的新生。

結合張耒的生平，這哪里是杏花在爭？分明是這位花甲老人在爭！一生被貶，韶華如流水般逝去，留給他的時間已經不多了。

就像這早春的杏花，如果不拼盡全力去綻放，下一場倒春寒可能就會將其摧毀，他在爭什么？他不爭廟堂之高，不爭一時之短長。

他爭的是“活著”的熱氣，爭的是在有限的余生里，哪怕只有一瞬間，也要像這紅杏一樣，在枝頭綻放出最艷麗的色彩。

所以，那個陳州的清晨，當他推開那扇木窗，看到那一枝帶雨的紅杏時，看到的不是花，而是另一個倔強的自己。

后記：

讀完這首詩，你會發(fā)現張耒與蘇軾、秦觀、黃庭堅都不同。

如果說蘇軾是“大江東去”的豪邁，秦觀是“纖云弄巧”的婉約，黃庭堅是“奇崛瘦硬”的書生骨。

那么張耒，則是一位溫和的父輩，他的筆觸不犀利，不奇崛，卻有著一種“靜水流深”的韌性。

這種溫厚，不是軟弱，而是包容，他在陳州與農夫野老為伴，不再用士大夫的眼光俯視眾生，而是平視甚至仰視這些卑微的生命。

他筆下的“杏梢爭放”，沒有文人的矯揉造作，只有對生命力最樸素的禮贊，這種溫厚，其實就是“靜”。

他就像一位坐在爐火旁的老人，靜靜地看著窗外的雪化了，雨來了，花開了，但他這種“靜”中，卻藏著雷霆。

當他寫下“杏梢爭放曉來紅”時，那種噴薄而出的熱情，足以融化世間所有的堅冰。

這是一種“看山還是山，看水還是水”的境界，承認寒冷，但不被寒冷凍結，相信時間的力量，相信嚴寒之后必有回暖。

他看透了朝堂的虛偽，看透了世態(tài)的炎涼，所以他選擇回歸最本真的自然，只要還有一口氣，只要還有一束光，就要熱烈地活著。

這就是張耒的“新春”，清冷，卻滾燙，平淡，卻驚心動魄，愿我們在每一個寒冷的清晨，都能推開窗，看見屬于自己的那一枝“爭放”的紅杏。

參考文獻：

《柯山集》