現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇《生命樹(shù)》大結(jié)局了，相信劇情故事的幾次反轉(zhuǎn)和對(duì)人物的傳神塑造，對(duì)于觀眾的震撼都非常大。

林培生一句，“我從來(lái)不知道，一個(gè)人身體里會(huì)流出那么多血”，真是讓人破防了。

多杰隊(duì)長(zhǎng)是血流盡了而亡的。

多杰在上飛機(jī)前，馮克青曾經(jīng)找了多杰，多杰沒(méi)理他。其實(shí)在此處，多杰是不是應(yīng)該多一個(gè)心眼，馮克青是怎么能這么巧找到自己呢？

林培生將多杰的時(shí)間告訴了馮克青，在知道了馮克青要下手后，急急忙忙沿著回縣城的路去找多杰。

林培生和多杰畢竟有多年的朋友感情，相信林培生一開(kāi)始是想救多杰回去的。

但在這里，相信多杰并不指望林培生會(huì)救他，因?yàn)樗呀?jīng)把整個(gè)事情串起來(lái)都想通了。

從馮克青找到他開(kāi)始，到林培生又找到他，他自己的傷他自己清楚，所以他把知道蓋章是林培生蓋的說(shuō)了出來(lái)。

說(shuō)出來(lái)的目的，是他還想在生命的最后一刻，或許能勸林培生迷途知返。

可惜，林培生已經(jīng)深陷泥沼，無(wú)力自拔。

林培生謊稱(chēng)車(chē)子壞了，停在荒野，等多杰的血流干。他備好了工具，將多杰埋葬在荒野深處，然后燒掉了多杰的吉普車(chē)。

雖然林培生在多杰停止呼吸的那一刻痛哭失聲，但并不代表他會(huì)放棄自己的前途，放棄給兒子出國(guó)的優(yōu)渥條件。

雖然殺死多杰的那一槍是王富民打的，但孟耀輝也沒(méi)想要救多杰，而且在17年后他想殺死白菊逃跑。

孟耀輝之所以放走多杰，是因?yàn)樗礼T克青不會(huì)讓多杰活著出去，既然殺人都留了后手，那一定還有別的后手。

他放走多杰，是欺騙自己，他還了當(dāng)年的救命之恩。

人性確實(shí)是復(fù)雜的，但人性的底色是無(wú)法改變的。

就像孟耀輝放走多杰，林培生一開(kāi)始想救多杰，這些灰色地帶都敵不過(guò)利益，一旦被妨礙，這樣的人就會(huì)放棄一切底線。

這部劇對(duì)于人性的刻畫(huà)非常到位。

多杰在生命的最后一刻，看見(jiàn)了自己的女兒騎馬向自己走來(lái)。

溫暖而明亮的陽(yáng)光從天空灑下，宛如一層金色的薄紗，輕柔地覆蓋在他們身上，陽(yáng)光給他們的身上涂上了金色，仿佛是金身，帶著一種不可言說(shuō)的神圣之力。

這一刻，仿佛是胡歌的演技封神。

《生命樹(shù)》這部劇幾乎每一個(gè)人的演技都在線，但胡歌的演技在這部劇中已經(jīng)顯得和別人不是一個(gè)層次了，果然超越他的，是他自己。

之所以說(shuō)他演技封神，核心在于他徹底打破偶像光環(huán)，將角色融于靈魂，達(dá)到了“人角合一”。

多杰隊(duì)長(zhǎng)的堅(jiān)韌、悲愴與信仰，已被刻入每一寸肌膚，仿佛他就是那個(gè)扎根高原的守護(hù)者。

胡歌為貼近藏族副縣長(zhǎng)多杰這一角色，提前兩個(gè)月深入青海牧民家庭生活，蓄須曬黑、主動(dòng)暴露于高原強(qiáng)紫外線之下，皮膚干裂、指甲縫嵌滿(mǎn)泥土、藏袍磨出毛邊，連走路姿態(tài)都模仿常年奔波凍土的巡山隊(duì)員，呈現(xiàn)出微前傾的沉重步伐。

這樣自毀形象的表演并非博眼球，而是為真實(shí)還原一個(gè)在高海拔環(huán)境中掙扎前行的基層干部形象。

有藏族群演初見(jiàn)他時(shí)竟誤以為是當(dāng)?shù)馗刹肯锣l(xiāng)，足見(jiàn)其形神之逼真。

?胡歌苦練安多藏語(yǔ)，每日跟牧民練習(xí)4小時(shí)，劇中長(zhǎng)達(dá)1分鐘的藏語(yǔ)祈福獨(dú)白，咬字、語(yǔ)調(diào)、停頓皆精準(zhǔn)拿捏，臺(tái)詞中夾雜著缺氧的喘息， 連現(xiàn)場(chǎng)藏族工作人員都忍不住默念跟讀。

? 劇中有好幾個(gè)場(chǎng)景給人留下了深刻的印象。

?面對(duì)滿(mǎn)坡滿(mǎn)谷的藏羚羊尸體?，多杰只是蹲在雪地顫抖撫摸皮毛，喉結(jié)滾動(dòng)卻說(shuō)不出話，眼神從震驚到痛心再到?jīng)Q絕，這樣的沉默比任何夸張的肢體語(yǔ)言或者臺(tái)詞更令人震撼。

?比如在雪山枯坐一天，思念女兒僅眼角滑落一滴淚，卻將一個(gè)硬漢內(nèi)心失去女兒的痛苦，以及對(duì)女兒的思念，與觀眾共情。

?比如在會(huì)議上據(jù)理力爭(zhēng)，從隱忍到青筋暴起，“連牛羊都保不住，何談愛(ài)這片土地”的質(zhì)問(wèn)，情緒層層遞進(jìn)，極具爆發(fā)力。

多杰隊(duì)長(zhǎng)的原型融合了環(huán)保烈士索南達(dá)杰與扎巴多杰的真實(shí)事跡。

多杰最初組建巡山隊(duì)只為“探礦脫貧”，后來(lái)才轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的守護(hù)者，這種轉(zhuǎn)變非常真實(shí)。他在演講中說(shuō)：“我只是做了一個(gè)普通人應(yīng)該做的事?！边@句話擊中了觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。

胡歌不僅演出了英雄的崇高，更演出了人性的厚度。

在多次采訪和直播中，楊紫都說(shuō)，“胡歌飾演的多杰，就像神一樣的存在?！?

楊紫很崇拜胡歌，認(rèn)為他是一位“用生命在演戲”的演員。胡歌在表演中展現(xiàn)出的敬畏心與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，讓她在高原艱苦的拍攝環(huán)境中感到了踏實(shí)和安全感。

電視劇《生命樹(shù)》對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，有很深的現(xiàn)實(shí)主義意義。

《生命樹(shù)》將可可西里巡山隊(duì)的艱難處境搬上熒屏，讓觀眾第一次如此近距離地感受到環(huán)保工作的殘酷與偉大。

劇中那棵栽在白菊院子里的生命之樹(shù)，代表了人們心中對(duì)自然的敬畏與善意。