日月一歲十二會(huì)，正月晦日為首晦，臘月晦日是尾晦，尾晦就是除夕，是農(nóng)歷年的最后一天，也是新舊之年交替之時(shí)。年與年的交替，以除夕的子時(shí)為分界。子時(shí)與子月一樣，子月的中間是冬至，冬至是陰氣的頂點(diǎn)，也是少陽(yáng)之氣初生的開(kāi)始。

子時(shí)的中間是零點(diǎn)，為子正之時(shí)，也是一天中陽(yáng)氣初生的開(kāi)始，冬至一陽(yáng)生，子正一陽(yáng)生。一陽(yáng)來(lái)復(fù)，就為天道之初，一陽(yáng)初生，則萬(wàn)物萌動(dòng)。所以冬至大如年，子正為一日之始，古歷分日，起于子半，亦猶冬至得十一月中氣，為天道之初耳。

除夕夜的子正之時(shí)，就是新舊之年的交界點(diǎn)。子正之前，是舊年里最后一個(gè)晦日，是夕陽(yáng)西下之后，沒(méi)有月亮的黑暗之夜，為晦氣聚集之地。于是除夕就是除掉夕，除掉祟，除掉舊年里最后的晦暗之氣，以迎接新年的第一縷陽(yáng)氣。

子正之時(shí)，一陽(yáng)初生，也就是零點(diǎn)一陽(yáng)生。于是在除夕夜的零點(diǎn)之前，燃放鞭炮，以趕走最后的黑暗之氣，不讓舊年的晦氣，沾染了新年初生的陽(yáng)氣。所以除夕夜的子正之時(shí)，才是除舊迎新的分界線(xiàn)，子正之前為除舊，子正之后迎新氣。

今日除夕，晚上子正之時(shí)，就是舊年的終點(diǎn)，也是新年的開(kāi)始。此時(shí)初生的一陽(yáng)之氣，就是新年的福氣之源頭。所以臘月除舊，正月迎新，其實(shí)是迎接零點(diǎn)初生的一陽(yáng)之氣。明日交子時(shí)，不做三件事，分別指啥？早看早知道！

1、護(hù)住陽(yáng)氣不散

萬(wàn)物在四季的氣場(chǎng)中，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，春夏為陽(yáng)，秋冬為陰，所以萬(wàn)物在陽(yáng)氣中生長(zhǎng)，在陰氣中收斂而歸藏。今日子時(shí)，初生的一陽(yáng)之氣，就是新年里，萬(wàn)物生長(zhǎng)的源頭。子時(shí)是一天中陰氣最強(qiáng)的時(shí)辰，此時(shí)初生的少陽(yáng)之氣，還很脆弱，那就要護(hù)住陽(yáng)氣不散。

所以除夕交子時(shí)，君子齋戒慎處，必檢身心。 身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽(yáng)之所定。也就是在除夕的零點(diǎn)，一陽(yáng)初生之時(shí)，平心靜氣，不同房，以守護(hù)初生的陽(yáng)氣。少陽(yáng)之氣起于膽，膽氣受傷則陽(yáng)氣不起，容易導(dǎo)致男人受損，宜靜不宜動(dòng)。

2、靜而少動(dòng)不出汗

除夕之夜，人們守祟熬夜，子時(shí)一陽(yáng)生，被時(shí)辰的陰氣所壓制，整個(gè)氣場(chǎng)依然處于收斂的狀態(tài)，那就不宜過(guò)度運(yùn)動(dòng)，不宜出汗。少陽(yáng)之氣本為木，木氣的源頭在于水，水干則木枯，頭發(fā)脫落，就是水氣耗盡的表現(xiàn)。

心主火，膽主水，火得水而滅，故膽大者心不驚，膽小者心常懼。淚出于膽，發(fā)于肝，膽水主目瞳，男子五十，目暗，腎氣衰，則膽水少耳。所以除夕交子時(shí)，靜而少動(dòng)，不宜出汗，以免損耗新年的第一縷陽(yáng)氣。

3、除夕子正不吃飯

交子之時(shí)，一陽(yáng)初生，為少陽(yáng)之木。木為肝膽，專(zhuān)門(mén)壓制脾胃之土，兩者一個(gè)主消，一個(gè)主化，彼此相輔相成。此時(shí)初生的一陽(yáng)之氣還很弱，若在子時(shí)吃飯，也就等于以弱木壓制土，從而導(dǎo)致兩敗俱傷。

新年的第一縷陽(yáng)氣受損，也就寓意著一年都不順。所以除夕交子時(shí)，不宜進(jìn)食，此時(shí)的食物無(wú)法運(yùn)化，就會(huì)變質(zhì)而腐爛，從而產(chǎn)生毒素。等到第二天木氣強(qiáng)旺之時(shí)，毒氣被運(yùn)化全身，于是子時(shí)的事物，被稱(chēng)為鬼食。因此吃飯應(yīng)在木氣強(qiáng)旺之時(shí)，造早晨和中午，少餐申后飯。

所以除夕夜的子正之時(shí)，就是青蛇紅馬交替之時(shí)，一陽(yáng)初生，不吃飯，不同房，不出汗，靜而少動(dòng)，以迎接新年的第一道陽(yáng)氣。護(hù)住的第一縷陽(yáng)氣，也就等于守住了新年的福氣。