說起新疆最大的行政區(qū)，很多人可能會犯嘀咕——畢竟維吾爾族是新疆人口最多的民族，為啥這個占了新疆近四分之一面積（47萬多平方公里）的地方，偏偏叫**巴音郭楞蒙古自治州**？這名字可不是隨便拍腦袋定的，背后藏著一段比電影還揪心的300年前遷徙故事，看完你就懂為啥叫這個名了。

先說說“巴音郭楞”這名字啥意思——蒙古語里就是“富饒的流域”。你看這地方橫跨天山南麓，有博斯騰湖當“大水缸”，還有巴音布魯克草原，水草肥得能把牛羊養(yǎng)得圓滾滾，確實配得上“富饒”倆字。可為啥要加“蒙古”倆字？這得從300多年前的土爾扈特蒙古人說起。

最早啊，土爾扈特蒙古人本來在新疆塔爾巴哈臺一帶游牧，是瓦剌蒙古的分支。但后來準噶爾部越來越強，天天跟他們搶地盤打仗，首領(lǐng)和鄂爾勒克覺得再待下去小命不保，1618年就帶著部眾往西跑了。

他們穿越哈薩克草原，翻山越嶺折騰了好幾年，才在伏爾加河下游落腳，建了汗國。本來日子還行，繼續(xù)放牧保持蒙古風俗，可沙俄帝國慢慢擴張過來，一開始還跟他們做貿(mào)易，后來直接上手管制了——先是征兵，土爾扈特青年被拉去打土耳其、波蘭，死了好多人；1744年，首領(lǐng)敦羅布喇什的兒子薩賴還被沙俄扣了當人質(zhì)，最后死在牢里。

1761年渥巴錫當首領(lǐng)后，沙俄更過分了：不光要他交兒子當人質(zhì)，還征走三百貴族青年；甚至逼著他們信東正教，不準過蒙古習俗。這誰能忍？土爾扈特人開始想家了——新疆才是祖先待過的地方啊。

渥巴錫早就暗中琢磨回歸，1767年還派人聯(lián)系清朝打聽路徑。1770年秋，他在維特梁卡開會，跟策伯克多爾濟、舍楞他們商量，本來想等河結(jié)冰再走，結(jié)果消息走漏了，只能提前。1771年1月16日，渥巴錫領(lǐng)著伏爾加河東岸17萬人，燒了房子，分三路過烏拉爾河，往東邊沖。

沙俄立馬派哥薩克騎兵追，哈薩克部落也攔路搶劫，土爾扈特人一邊打仗一邊跑。路上零下幾十度，風雪大得睜不開眼；渡恩巴河躲了一陣，春天又在莫尼泰河邊跟哈薩克聯(lián)軍干仗，突圍后繞巴爾喀什湖西南的戈壁走——糧食沒了殺牛羊吃，水缺了融雪喝，瘟疫還跟著來，老人小孩一批批倒下。

八個月走了萬里路，1771年7月到伊犁察林河的時候，17萬人只剩6.6萬了！清廷聽說后，乾隆立馬下令接納，伊犁將軍派人送糧送羊救濟?？蓜偟讲痪?，天花又鬧起來，渥巴錫的老婆、女兒、母親都死了，慘得讓人心疼。

清朝不光收留，還幫他們重建——新疆和內(nèi)地各族捐了二十萬兩的牛羊馬。渥巴錫1771年8月帶十三人去熱河見乾隆，沿途官員管吃管住。10月到木蘭圍場，乾隆用蒙古話跟他聊，還設(shè)宴招待王公，封他當卓里克圖汗。

后來安置地先是齋爾，但那里疫病多，還跟哈薩克容易起沖突，渥巴錫1772年9月請求遷走。清廷查了珠爾都斯和喀喇沙爾，那兒河流多、草原大，開都河的魚還多，之前有達什達瓦部住過現(xiàn)在空著，1773年夏就決定遷了。舒赫德備了糧和帳篷，官兵護送分六隊過天山納喇特嶺，回族伯克還接應(yīng)補給，1774年到了珠爾都斯。

珠爾都斯蒙古語就是“流域”，巴音郭楞就是“富饒流域”，跟地形完全貼合。土爾扈特人定下來后，跟當?shù)鼐S吾爾族、漢族處得挺好，一起開荒種地。清朝把他們分成四路，南路渥巴錫部就在喀喇沙爾，也就是現(xiàn)在巴音郭楞的和靜、和碩縣。

蒙古文化就這么扎下根了，游牧風俗留到現(xiàn)在，跟維吾爾族的葡萄園、漢族的棉田混在一起。1954年設(shè)巴音郭楞蒙古自治州，名字帶“蒙古”，就是記著土爾扈特東歸這事兒——這不是“誰占上風”，是各民族一起過日子的真實印記。

現(xiàn)在州里蒙古族有6萬多，大多是土爾扈特后人，還辦那達慕大會，摔跤賽馬啥的。維吾爾族雖然多，但蒙古歷史貢獻真不小，自治州名字體現(xiàn)的是新疆各民族一起書寫歷史的格局。博物館里有東歸圖、渥巴錫像，講這段遷徙故事，每次看都讓人覺得“回家”倆字太沉了。

其實啊，這事兒不光是一段遷徙史，還幫清朝穩(wěn)了邊疆。渥巴錫1775年1月9日病死，才33歲，兒子接了位。你看，巴音郭楞的蒙古自治州，表面看好像跟“維吾爾族為主”矛盾，實際是歷史給我們留的“活教材”——新疆從來不是單一民族的地方，是各民族一起闖出來、守下來的家。

參考資料：

央視新聞《土爾扈特部東歸：300年前的家國情懷》

新疆人民出版社《土爾扈特部東歸研究》

中國民族報《巴音郭楞蒙古自治州：各民族共居共融的家園》