hi，我是胖胖。

這幾天一直寫羅翔，開篇分享羅翔說過的一句話——人跟人之間的交往最大的問題就是我們很容易地把他人予以物化。當(dāng)你看到別人面容姣好，你就忍不住會有這樣一種剝削的想法，有這樣一種淫邪的念頭。當(dāng)然，你看到對方長相丑陋，你又會有厭惡的想法，人心隱藏著整個世界的敗壞。

之前，胖胖在文章中寫過，人的殘忍往往具有某種土壤所孕育出的表象。

如果一個土壤讓傳播恨和殘忍變得輕而易舉，而讓傳播愛與悲憫變得舉步維艱，那么這個土壤注定會生長出這種名為平庸之惡的毒果。

今天的文章從最近一則報道聊起。

2月12日，在廣東茂名高州石鼓鎮(zhèn)，一位拾荒老人背著沉重的黃色袋子，在路邊踽踽獨(dú)行，誰知，惡意毫無預(yù)兆，一輛粵K牌照的摩托車尾隨而至，騎行者沒有減速，沒有避讓，而是在靠近老人的瞬間，猛力揮出一腳，精準(zhǔn)地將老人踹翻在地，隨后加速離去。

視頻中，伴隨著老人倒地的，是拍攝者發(fā)出的陣陣笑聲。

模糊的鏡頭，老人的褲子因為撞擊和摩擦已經(jīng)開裂，拖鞋飛落在一旁。

就在昨天，2月13日，警方通報：

3名嫌疑人已到案，刑事拘留1人，行政處罰2人。

官方稱老人身體沒事，并已上門慰問。

胖胖很想問一問，那些年輕人是從什么時候開始，覺得凌辱一位老人是件好玩的事？

是不是他們的教育和文化里，是否缺失了對生命最起碼的敬畏？

老人在眾目睽睽之下被當(dāng)作玩物踐踏的屈辱，這種屈辱，在施暴者的笑聲中被無限放大了。

我們不得不審視這幾個年輕人。

他們既不是白紙一張，也不是成人世界的縮影，而是這個時代所有浮躁與戾氣、冷漠與虛無的總和。

在他們那一腳落下的瞬間，我們看到的不僅僅是個體的暴力，而是某種精神養(yǎng)分的斷流。

一切的一切，好似都未能觸及他們內(nèi)心那片關(guān)于悲憫的荒原。

所以，一腳踹向的是老人的脊梁，但真正斷裂的，是施暴者作為人之為人的底線。

按理說，我們對人的尊重，不是因為對方有多優(yōu)秀，而是因為他是一個人。

如果你們不把別人當(dāng)人看，如果你覺得通過欺凌弱者可以獲得某種廉價的快樂，那么這種快樂不僅是邪惡的，而且會讓施暴者本身也喪失人的尊嚴(yán)。

你們在降格，你們在從一個文明人退化為一種叢林生物。

當(dāng)然，法律最終介入了，這事也已經(jīng)迅速處理。

刑拘和行罰，是法治給出的硬核回應(yīng)，官方也送去了慰問。

這當(dāng)然是正義的閉環(huán)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

但法律能懲罰那一腳，卻很難凈化那聲笑。

我是認(rèn)為，當(dāng)我們有些文化里只剩下叢林法則，人自然忽略了如何作為一個人去感受另一個人的痛苦，這種平庸之惡的毒果就會源源不斷地產(chǎn)生！

在物化他人、感官刺激、道德虛無的籠罩中，這種足以摧毀他人尊嚴(yán)的暴力，就像是一串逗樂的插科打諢。

再聊聊，是什么樣的土壤，孕育了這種能夠?qū)χ跽邠]腳、并能笑得出來的年輕人？

胖胖之前談過自己的見聞，小時候村口住著一位盲伯，那些玩伴總喜歡在他路過時高高拋起籃球，故意砸落在其腳邊。

他們享受盲伯在黑暗中驚懼閃躲的一瞬，那一刻。

他們臉上浮現(xiàn)出的，與今天所寫的，如出一轍。

這本質(zhì)上是一種對卑微優(yōu)越感的病態(tài)渴求。

阿德勒說：

“當(dāng)一個人無法通過建設(shè)性的努力來獲得優(yōu)越感時，他往往會轉(zhuǎn)向毀滅與欺凌。通過看到他人的痛苦或卑微，他會產(chǎn)生一種‘我比他強(qiáng)’的幻覺。這種優(yōu)越感極其廉價，卻是弱者掩蓋自身無能的唯一避難所。”

說實話，這種心理這幾年在崇尚強(qiáng)者邏輯的土壤中瘋長。

當(dāng)然，這個“強(qiáng)者”是需要帶引號的！

換位思考一下：

人這一生，誰也不敢保證自己永遠(yuǎn)是那個騎著摩托車、意氣風(fēng)發(fā)的一方。

每個人都有變老的時候，都有陷入困頓、步履蹣跚的時候。

如果今天我們不為這個倒下的背影發(fā)聲，如果今天我們對那聲笑聲聽之任之，那么當(dāng)我們自己倒下時，耳邊聽到的也將是一片荒蕪的笑聲。

在那陣刺耳的笑聲里，真正倒下的并不是那位拾荒老人，而是施暴者作為“人”的最后一塊遮羞布。

劉震云說：

“世界上最壞的就是人，老鼠再不好，就是偷個東西吃；貓再不忠，最多就是離開你家；虎和狼再兇殘，也不會餐食同類。但是，人卻是真的害人，虎吃人易躲，人吃人難防，明槍易躲，暗箭難防?！?/p>

如此，余音如雷，振聾發(fā)聵，且聲聲泣血！