寧愿判一個死刑犯200年，也不愿直接槍斃這個人，西方人為何這樣不喜歡死刑？

如果你平時喜歡觀察的話，不難發(fā)現(xiàn)，西方國家那么多殺人犯，強奸犯，以及更多罄竹難書，惡貫滿盈的犯人，往往不會被槍斃，而是牢底坐穿，直接被監(jiān)獄關上一兩百年。

老話說的好，事出反常必有妖。我們今天就來好好聊一聊這件事情，你會發(fā)現(xiàn)西方人不喜歡死刑的背后，隱藏著一些驚天的秘密......

表面文明的西方

近幾十年來，西方國家頻頻批評中國“不講人權，不搞人道主義”，每年都要處決一些死刑犯，并以此為理由，宣傳西方世界反對死刑的所謂“高大上”觀點。

為了論證死刑是錯的，西方國家的所謂人權律師們，那可真是老母豬穿胸罩，一套又一套。他們說生命權是人最基本的權利，任何人包括國家都無權剝奪。

他們還說司法系統(tǒng)不是完美的，萬一死刑判決判錯了呢？

人的腦袋又不是韭菜，割了還會長，以挪威、瑞典為首的國家，在這方面尤甚，還搞出一堆研究報告，企圖用數(shù)據(jù)來論證死刑，不能有效降低犯罪率。

你乍一聽，這些西方國家不喜歡死刑的理由好像還很權威，很有道理。

但你一琢磨又發(fā)現(xiàn)不對，生命權是最基本的人權，人命關天，這沒有問題，中國也認同這一點。

但問題來了，那被害人的生命權算什么呢？

西方國家擔心判錯死刑，很好，那我們就說那些證據(jù)確鑿，罪行累累，認罪伏法的案子。

比如英國的連環(huán)殺手哈羅德，他被確認殺害250名病人，法庭證據(jù)確鑿，他本人也承認了自己的罪行，他的罪過罄竹難書，是吧？

但結(jié)果只是被判處終身監(jiān)禁，是他自己受不了良心的譴責，在獄中選擇自殺。

說明白點，這些冠冕堂皇的理由都經(jīng)不起推敲，他們更像是一種華麗的包裝，巧妙的忽悠，那么，真正的原因是什么呢？

要真正理解西方人為什么不喜歡死刑，我們要從他們骨子里的宗教觀念來理解。

西方文明，說到底歸根到底是建立在基督教文化基礎上的，就和中國人的文化是建立在宗族和祖先崇拜的基礎上一樣。

雖然西方國家現(xiàn)在很多人已經(jīng)不怎么上教堂了，但基督教留下的那套文化基因，早就深深的刻在了他們的腦子里。

另外，基督教還重視一個“救贖”的概念，按這套理論的講法，如果判處死刑，就徹底斷絕了罪人悔改的可能性，這無疑是在褻瀆神明。

這也是西方精英階層最喜歡的地方。

真正的原因說穿了還是利益，廢除死刑，對西方精英階層來說，是一項巨大的隱形保險。

你可以想想，如果西方社會和中國一樣，沒有廢除死刑，那么理論上任何人犯了重罪，都可能被判處死刑。

但在一個完全廢除死刑的社會里，一個人不管犯了什么罪過，頂多也就是把牢底坐穿。而坐牢這件事情，對有錢有勢的人來講，那里面的彎彎繞繞就太多了。

就拿08年全球金融危機來說，那些華爾街的金融大鱷們制造了次貸泡沫，在自己賺得盆滿缽滿的同時，讓幾百萬美國人失去了自己的房子，甚至生命，全球的經(jīng)濟都差點因此崩盤。

結(jié)果就是，這幫利欲熏心的罪魁禍首，沒有一個被判重刑，最多就是罰點錢，當年的獎金照發(fā)，反正美國也沒有死刑，他們只要有錢，找好金牌律師團隊，無需承擔任何責任。

反觀死刑，那就是一錘子買賣，不管你多有權有勢，一旦執(zhí)行，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，什么都沒了。

所以對精英階層來說，廢除死刑，等于給自己買了個復活甲。

嘴上主義，心里生意

有一句話說得好，嘴上都是主義，那心里全是生意。

除了給精英階層買復活甲上保險以外，西方國家不喜歡死刑，還有一個更現(xiàn)實的原因，那就是能賺很多錢，創(chuàng)造一個巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。

你知道在美國，關一個犯人一年要花多少錢嗎？據(jù)美國官網(wǎng)的數(shù)據(jù)，一個犯人一年要花聯(lián)邦預算3到5萬美金。

一個終身監(jiān)禁的犯人，按40年算，那就是120萬到200萬美金。

這些錢都花到哪兒去了？監(jiān)獄建設、獄警工資、犯人的吃喝拉撒、醫(yī)療保障，這可是一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。

更重要的是，在美國有大量的私營監(jiān)獄。這些監(jiān)獄是盈利性企業(yè)，犯人對他們來說就是商品，犯人越多，關的時間越長，他們賺的錢就越多。

美國最大的私營監(jiān)獄公司CoreCivic和GEO集團，每年的營業(yè)額加起來超過30億美元。

你說他們會支持死刑嗎？那不是砸自己的飯碗嗎？

這些私營監(jiān)獄背后的資本，可都是大財團、大基金，他們當然不希望死刑了，死一個少一個，怎么賺錢？

所以他們會資助各種反死刑的組織，會游說政客，會制造輿論，目的只有一個，讓監(jiān)獄里永遠有源源不斷的“客戶”。

還有律師團體，一個死刑案子最多打幾年，但一個終身監(jiān)禁的案子，可以上訴、再上訴、翻案，一打就是十幾年幾十年，律師費源源不斷。

最后還有一點特別陰險的，那就是西方通過反對死刑，給自己制造了一個道德制高點。

每當西方國家想要批評其他國家的時候，人權問題總是一個百試不爽的武器。

而死刑，就是他們最喜歡拿來說事的點。

但諷刺的是什么呢？這些高喊著廢除死刑、尊重生命的國家，在國際上可一點都不手軟。

伊拉克戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭，敘利亞戰(zhàn)爭，乃至現(xiàn)在美國和北約深度介入的俄烏戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭總共造成了多少平民死亡？誰能統(tǒng)計得清呢？

就拿2003年的伊拉克戰(zhàn)爭來說，為了石油利益，美國悍然入侵伊拉克，直接造成超過60萬伊拉克平民死亡，遍地哀鴻一城血，美國、英國，這些廢除了死刑的所謂文明國家，眼睛都不眨一下。

貧鈾彈造成的放射性污染，巡航導彈，集束炸彈，這些東西可不會區(qū)分是不是平民，是不是無辜的孩子，炸死的人，難道他們就沒有最基本的生命權了嗎？

所以你看，西方人嘴里的生命權和人權，其實是有選擇性的。自己國內(nèi)的罪犯，哪怕犯下令人發(fā)指的罪行，也是寶貝，不能判死刑。

至于別國的平民，無所謂，應死盡死，反正西方國家也不把他們當人看，自然也沒必要在乎。在這套雙重標準下，西方國家既能在國內(nèi)收買人心，拉攏選票，又能在國際上占據(jù)道德制高點，對中國頤指氣使。

可是，在這場精英們導演的“廢除死刑”的戲劇里，有一個群體的聲音卻始終被忽略......

受害者的沉默

說了這么多西方精英的算計，但在死刑問題上，我們再來看看另一個沉默不發(fā)聲的群體，那就是受害者及其家屬。

是的，我們不難發(fā)現(xiàn)在新聞報道里，受害者家屬的聲音常常缺席。

那些人權組織，律師、學者，總是滔滔不絕的講犯罪人的人權，講改造的可能性。

但他們卻總是很少替受害者家屬發(fā)聲，似乎受害者及其家屬才是被判犯罪的那一方，以至于民眾紛紛評價他們是“有法律，沒人性，有法理，沒道理”。

比方說，一個母親失去了自己的孩子，兇手卻可以在監(jiān)獄里安穩(wěn)的活著，有吃又有喝，甚至還有專門的心理醫(yī)生調(diào)節(jié)他的情緒，還有律師幫忙上訴，讓他提前出獄。

卻唯獨忽略了這個母親的心情，面對凄凄慘慘戚戚，誰來關心這個母親？

毫不夸張的說，在西方的話語體系里，受害者是不能說話的。他們的憤怒，他們的仇恨，他們內(nèi)心渴望的以眼還眼，以牙還牙，殺人償命，都被貼上了“非理性”、“復仇心理”的標簽。

說到這里，你應該知道了，西方為什么不喜歡死刑？這和文明進步一毛錢關系都沒有。

純粹是因為廢除死刑，是精英階層給自己上了一道保險，是資本集團的一門賺錢生意，是對外干涉的一個道德武器，哪怕受害者訴求被集體忽視，那又有什么關系？

因為，在他們的游戲規(guī)則里，法律從來不是為普通人服務的，而是為了保護既得利益階層而特別定制的武器。

所以當西方國家義正言辭批評中國保留死刑的時候，作為中國人大可不必妄自菲薄。

在懲治窮兇極惡的罪犯這件事上，中國至少可以做到用幾聲槍響，來為受害者及其家屬討回公道。

本期參考文獻：

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萬曉雪.中國現(xiàn)行死刑制度的倫理研究

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崔敏. 西方國家死刑制度的演變

楊明. 淺議西方死刑制度存廢之爭

周葉謙. 西方死刑執(zhí)行方式之演變