在主持人朱迅的個(gè)人視頻賬號(hào)中，她以“行遠(yuǎn)路、遇高人、讀好書(shū)”總結(jié)著過(guò)去一年的經(jīng)歷與收獲，不管是熒屏上的從容姿態(tài)，還是馬拉松賽道上的自信身影、行走于山水間的自由呼吸，朱迅始終在與世界、與自己對(duì)話。她分享的不僅是生活片段，更是一種生命態(tài)度，在步履不停中，保持好奇、持續(xù)生長(zhǎng)。

2026年2月11日，由央視網(wǎng)視頻生態(tài)事業(yè)群、央視娛樂(lè)傳媒聯(lián)合推出的全新原創(chuàng)訪談節(jié)目《一問(wèn)三知》在央視網(wǎng)、央視頻全平臺(tái)正式播出。這檔節(jié)目承載著朱迅對(duì)訪談節(jié)目的全新理解：《一問(wèn)三知》從“一問(wèn)”出發(fā)，在“知來(lái)處、知當(dāng)下、知去向”的對(duì)話中，不追求標(biāo)準(zhǔn)的人生答案，也不著急于下定論，而是真誠(chéng)發(fā)問(wèn)，與嘉賓共同探索生命、成長(zhǎng)與熱愛(ài)的無(wú)限可能，在分享中尋共鳴，在聆聽(tīng)中見(jiàn)眾生。

首期節(jié)目中，朱迅邀請(qǐng)到同樣有著滿滿生命熱情的戲劇人王潮歌，從戲劇到生活，從事業(yè)到家庭，兩位職業(yè)女性的對(duì)話既有思想碰撞的銳度，更有女性間彼此照亮的溫度。

兩個(gè)“自洽”靈魂的溫柔相遇

朱迅與王潮歌，一位是家喻戶曉的總臺(tái)主持人，一位是“印象”“又見(jiàn)”系列演出總導(dǎo)演、總編劇，“只有”系列演出總構(gòu)想、總導(dǎo)演、總編劇，二人看似職業(yè)軌跡迥異，卻有著相似的生命底色：她們都在各自領(lǐng)域深耕數(shù)十載，歷經(jīng)淬煉與沉淀，最終走向一種清醒而自洽的成熟狀態(tài)。

近年來(lái)，王潮歌與團(tuán)隊(duì)打造的《只有河南·戲劇幻城》《只有紅樓夢(mèng)·戲劇幻城》成為當(dāng)代中國(guó)文旅與藝術(shù)融合的現(xiàn)象級(jí)作品。2021年，全球最大的戲劇聚落群之一《只有河南·戲劇幻城》與公眾見(jiàn)面，戲劇幻城將敘事錨定于厚重的土地與歷史，以“土地、糧食、傳承”為主線，三大主劇《火車(chē)站》《李家村》《幻城》和18個(gè)小劇場(chǎng)，構(gòu)建出縱貫古今、勾連個(gè)體與民族記憶的戲劇宇宙。2023年，萬(wàn)眾期待的《只有紅樓夢(mèng)·戲劇幻城》開(kāi)門(mén)迎客，該戲劇幻城以中國(guó)古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》為藍(lán)本，用強(qiáng)烈的文化符號(hào)和獨(dú)特的藝術(shù)視角，讓觀眾在移步換景中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之大美。

她們的對(duì)話，便穿梭于這兩個(gè)巨大的戲劇幻城之間，揭秘“新物種”的深層魅力。節(jié)目以重構(gòu)為脈絡(luò)，探討從文學(xué)幻境、自我認(rèn)知到現(xiàn)實(shí)關(guān)照的多重覺(jué)醒，也以未來(lái)為尺度，在歷史深處叩問(wèn)文明傳承與科技共生。

朱迅以總策劃和主持人的雙重身份，將節(jié)目構(gòu)建成一個(gè)安全、開(kāi)放的對(duì)話場(chǎng)。她不追求凌厲的追問(wèn)，而是以“同行者”的體貼，引出對(duì)方最真實(shí)的情感流動(dòng)與思考閃光。王潮歌的直爽，在這樣柔和的場(chǎng)域里，反而化作動(dòng)人的坦誠(chéng)與難得的情感流露。

對(duì)此，總導(dǎo)演劉倩文也表示：我們相信，一個(gè)好問(wèn)題遠(yuǎn)比一個(gè)好答案更有生命力?！兑粏?wèn)三知》節(jié)目希望從問(wèn)題出發(fā)，在問(wèn)題深處見(jiàn)真知——真正的對(duì)話，不在于問(wèn)得有多鋒利，而在于問(wèn)得有多真實(shí)。

節(jié)目中，她們聊起初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的淚水與悸動(dòng)，暢談著從麥子身上看到的生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，展開(kāi)對(duì)經(jīng)典文學(xué)與歷史人物的多元解讀。朱迅直言“你是我的嘴替”，王潮歌笑著說(shuō)“咱倆是在價(jià)值觀，世界觀或者藝術(shù)觀上高度契合的人?！弊尲钨e卸下防備，建立在理解、共鳴基礎(chǔ)上的對(duì)話空間，使得節(jié)目從起點(diǎn)便擁有了沉甸甸的文化分量與生活溫度。

一次有溫度的思想深潛

“一問(wèn)三知”，問(wèn)的是他人，照見(jiàn)的是自己，知的是世界，回歸的是內(nèi)心，節(jié)目的獨(dú)特氣質(zhì)，正源于這份“不追求答案”的溫柔里。朱迅提出《一問(wèn)三知》這個(gè)節(jié)目名字時(shí)說(shuō)：因?yàn)椤簧?，三生萬(wàn)物’，所以希望所有的問(wèn)題都可以落地有生發(fā)，回答引發(fā)新的思考，思考帶來(lái)新的回答——一個(gè)好問(wèn)題，要生生不息才行。”

對(duì)話中，朱迅與王潮歌超越了采訪者與被采訪者的關(guān)系，二人的新銳觀點(diǎn)與坦率表達(dá)，擊中著年輕人的生活共鳴。

為了傳達(dá)《紅樓夢(mèng)》文字之間的韻味，戲劇幻城用東方美學(xué)的留白與寫(xiě)意詮釋著“不可言說(shuō)”的意境，更通過(guò)《紅樓夢(mèng)》成書(shū)三百多年來(lái)，人們與這部文學(xué)巨著之間的故事，講述經(jīng)典文學(xué)的生命力與當(dāng)代性。節(jié)目中，朱迅回憶起出國(guó)留學(xué)前，田壯壯導(dǎo)演曾經(jīng)送給她的一本袖珍版的《紅樓夢(mèng)》，并囑咐她“無(wú)論身在何處。無(wú)論從事什么樣的職業(yè)，勿忘吾國(guó)，勿忘吾家。勿忘吾文，勿忘吾心”。當(dāng)年，這句話和這本書(shū)在朱迅心里埋下了種子，在此后最艱難的歲月里，她時(shí)常會(huì)翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》，重新獲取生活的能量。這些真實(shí)的生命體驗(yàn)，不僅彰顯了戲劇幻城作為文化載體的溫度與力量，更讓主持人與嘉賓、觀眾建立了更深的情感連接。

節(jié)目中最動(dòng)人的部分，往往是那些沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的探討。談及富有爭(zhēng)議的王熙鳳這一人物形象，王潮歌直言“我認(rèn)為她是《紅樓夢(mèng)》的女主”，在戲劇幻城《讀者》劇場(chǎng)中，那個(gè)質(zhì)問(wèn)“我怎么可以這么潦草地收?qǐng)觥钡耐跷貘P，獲得了觀眾的同情與理解。面對(duì)戲里關(guān)于前世今生的種種追問(wèn)，王潮歌分享其實(shí)并沒(méi)有答案，朱迅說(shuō)：“有上蒼？有來(lái)世？我不敢作答，但我相信有因果，你的戲里全是因果。”

走出《只有河南·戲劇幻城》，朱迅回憶起蘇軾所寫(xiě)的“且喜天壤間，一席亦吾廬”，對(duì)于人物的豁達(dá)心境感慨萬(wàn)千。王潮歌分享，“沒(méi)有人喜歡苦難，沒(méi)有人在苦難面前完全表現(xiàn)出來(lái)的是一種大無(wú)畏，我是否可以用另外一種方式解讀蘇軾？”于是，戲劇展現(xiàn)了一個(gè)在苦難中掙扎，并用智慧尋求生存與表達(dá)的復(fù)雜個(gè)體。這種顛覆性的解讀并非否定蘇軾的人格，而是將他從“神壇”拉回“人間”，給予了年輕人更真實(shí)、更有力量的情感參照。

總編劇程欣雨認(rèn)為，“人”是訪談節(jié)目的核心，《一問(wèn)三知》的初心，便是以“真問(wèn)題”尋“真對(duì)話”，碰撞“真火花”，打磨“真內(nèi)容”——因此在嘉賓選擇上，我們也格外關(guān)注“真”這種鮮明的個(gè)人特質(zhì)。

訪談中，朱迅表現(xiàn)出感性一面，她能讀懂王潮歌的內(nèi)核表達(dá)與精神傳遞，也善意關(guān)懷著這位女性的倔強(qiáng)與堅(jiān)持?！袄鄄焕?？”“值嗎？”這些問(wèn)題真誠(chéng)而直指人心。聊起對(duì)于生活幸福感的定義，王潮歌的回答直率而犀利，“家人不意味著天天在一起的陪伴，而在于我們成為獨(dú)立的更好的自己，誰(shuí)妨礙我成為更好的自己，誰(shuí)便不是我的親人?！?/p>

《一問(wèn)三知》中，朱迅以三十年媒體生涯積累的洞察力與共情力，將對(duì)話轉(zhuǎn)化為心靈的相互照見(jiàn)，關(guān)注人的處境，尊重人的復(fù)雜，相信對(duì)話的力量，節(jié)目并不是旁觀式采訪，而是讓對(duì)話成為雙向的情感流淌與思想激蕩。資深媒體人、節(jié)目顧問(wèn)王崢?lè)窒恚骸斑@檔訪談和朱迅一樣是溫暖的、關(guān)懷的、充滿人文主義色彩的，和他人是平等的、尊重的、鼓勵(lì)真誠(chéng)分享的 。同時(shí)又是‘思想深潛’，具有思想的價(jià)值，致力于挖掘嘉賓獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的深刻洞見(jiàn)?！顫摗恰鲎病@是一種陪伴式的、沉浸式的探索過(guò)程，是我們喜愛(ài)的互聯(lián)網(wǎng)的全新訪談范式。”

在“一問(wèn)”中看見(jiàn)萬(wàn)千知見(jiàn)

近年來(lái)，戲劇幻城系列演出成為不少觀眾的戲劇啟蒙之地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《只有河南·戲劇幻城》的1800萬(wàn)/年觀劇人次中，80%為省外觀眾，85%是85后觀眾。

戲劇幻城為何有如此之大的吸引力？又為何如此吸引年輕人？王潮歌把吸引力的緣由概括為“越線上，越線下”：越是在短視頻時(shí)代，人們其實(shí)更渴望在線下呼吸相聞、眼眸相對(duì)，在真實(shí)時(shí)空里完成一場(chǎng)心靈共振。正如朱迅所說(shuō)，“戲劇帶給你的沖擊力很難用語(yǔ)言直接形容，它可能是身體的本能，可能是捂著胸口的長(zhǎng)嘆，可能是掛在嘴角的兩行熱淚。每個(gè)人都可以在這里去尋找、去確認(rèn)、去和解。”

訪談中，王潮歌還分享了饑荒主題劇目《李家村》的創(chuàng)作底色，“如何讓年輕人與苦難敘事產(chǎn)生共鳴？我們透過(guò)《只有河南》提出一個(gè)命題，你是誰(shuí)？你從何而來(lái)？戲劇并不是讓人再一次歷苦，而是讓你惜福?！庇谑牵贻p人在戲劇幻城看到了祖輩們的來(lái)時(shí)路，五千年土地里積蓄的巨大的能量，流向來(lái)到戲劇幻城的每一個(gè)人。

節(jié)目播出后，不少網(wǎng)友留言“一定要去現(xiàn)場(chǎng)親身體驗(yàn)”，還有觀眾分享想要去二刷、三刷深度感受故事細(xì)節(jié)。一場(chǎng)訪談，具象化、人格化地展現(xiàn)著戲劇幻城的創(chuàng)作理念、震撼場(chǎng)景與臺(tái)前幕后，更推動(dòng)著線下觀劇從旅游打卡升華為深層次的文化消費(fèi)。夯土墻前的麥田、舞臺(tái)上的紅樓一夢(mèng)不再遙遠(yuǎn)，成為觀眾心中具體的、值得奔赴的“真實(shí)場(chǎng)景”。

目前，在播出形式上，《一問(wèn)三知》貼合受眾對(duì)文化內(nèi)容的多層需求，打造“一魚(yú)多吃”的跨媒體內(nèi)容生態(tài)，通過(guò)視頻節(jié)目、音頻播客等形式形成立體傳播矩陣。其中，視頻節(jié)目為精華版對(duì)話內(nèi)容，提供電影質(zhì)感的視聽(tīng)體驗(yàn)；超長(zhǎng)音頻播客完整還原對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)更多細(xì)節(jié)與思考。這種“組合拳”打法將內(nèi)容素材的傳播效力最大化，在不同媒介間形成話題共振。

節(jié)目不提供統(tǒng)一的人生范本，更不灌輸標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值答案，它像種下一?！皢?wèn)題”的種子，靜靜陪伴，看思想的枝椏如何自由伸展，如何連接起不同的生命經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代情緒。節(jié)目通過(guò)真誠(chéng)的對(duì)話與豐富的敘事，洞察著生命的多樣可能，讓人在共鳴與思考中，更清醒、更堅(jiān)定地走向?qū)儆谧约旱哪且粭l路。制片人李知?jiǎng)?lì)希望《一問(wèn)三知》未來(lái)可以跟著朱迅的腳步遇見(jiàn)更多如王潮歌導(dǎo)演一般有趣的人們，帶著更多好問(wèn)題，在廣闊天地間不斷探索、不斷發(fā)問(wèn)、不斷生發(fā)，保持思考，生生不息。

萬(wàn)物源于一問(wèn)，卻能生發(fā)萬(wàn)千知見(jiàn)，期待《一問(wèn)三知》繼續(xù)走進(jìn)更多人生故事，在不確定的世界中，確認(rèn)自身的存在與光亮。