文/葉秋臣

《中國(guó)奇譚2》的第二個(gè)故事，叫做「耳中人」。

導(dǎo)演胡睿，曾執(zhí)導(dǎo)第一部中的「鵝鵝鵝」單元，本次依然延續(xù)了詭異的水墨畫風(fēng)，個(gè)人特點(diǎn)可謂相當(dāng)突出。幕后團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作時(shí)也花了不少的心思，旁征博引，細(xì)節(jié)滿滿。而且，還通過“永平三年”與此前的作品進(jìn)行了聯(lián)動(dòng)，似乎有意在打造專屬的志怪宇宙。

《耳中人》原是清代文學(xué)家蒲松齡的短篇小說(shuō)，收錄于志怪小說(shuō)集《聊齋志異》，講述了一個(gè)叫譚晉玄的書生因沉迷導(dǎo)引術(shù)而產(chǎn)生幻視和幻聽的故事，導(dǎo)引術(shù)可以簡(jiǎn)單理解為一種養(yǎng)生術(shù)。該書生在修煉許久后認(rèn)為自己已有所得，并表示可以看見耳朵內(nèi)出現(xiàn)的三寸小人。此后的書生陷入瘋癲的狀態(tài)，很久之后才恢復(fù)正常，蒲松齡是想以此來(lái)批判修煉過度的極端事件。《聊齋志異》中還有一個(gè)與“身體部位出小人”相關(guān)的內(nèi)容是《瞳人語(yǔ)》，講的是眼睛生出小人的故事。

動(dòng)畫版對(duì)《耳中人》進(jìn)行了改編，并重新設(shè)計(jì)了情節(jié)。

在已經(jīng)熟悉了《聊齋志異》版故事的前提下，對(duì)動(dòng)畫短片的理解也有了一定的基礎(chǔ)。

如果說(shuō)蒲松齡更想表達(dá)的是“執(zhí)念”，那么動(dòng)畫的側(cè)重點(diǎn)則在于“欲望”。

保留原作設(shè)定的基礎(chǔ)上，又增添許多額外的內(nèi)容，令其在觀感上更為豐富，同時(shí)也通過各種意象來(lái)傳達(dá)核心觀點(diǎn)。

接下來(lái)，葉秋臣會(huì)根據(jù)關(guān)鍵情節(jié)對(duì)「耳中人」的故事進(jìn)行深度解析，都是按照自己的主觀理解來(lái)寫的，如有不同意見，歡迎討論交流。

將涉及劇透，請(qǐng)介意者慎入。

在正片之前，就以一行字提醒觀眾戴耳機(jī)觀看，意味著他們將節(jié)奏的把握交給了聲音，想要突出不同的耳感。同時(shí)也說(shuō)明臺(tái)詞較少，想要激發(fā)大家的原始悟性，僅通過畫面來(lái)理解整個(gè)故事。

主角依舊是書生，不似周身都有鮮艷顏色能夠自由飛翔的鳥兒，與之相關(guān)的色調(diào)普遍以黑白灰為主，暗指其是被壓抑欲望的存在。

他恍惚間看到一個(gè)提著燈籠的女性，燈籠上寫著“雨”字，與“欲”字同音。其身著綠色絲帶的衣服，臉部則為紅色，這種強(qiáng)烈的對(duì)比在通篇黑白的色調(diào)之下尤為顯眼，引得書生不得不去關(guān)注此女的動(dòng)向。

屏風(fēng)之上寫的“春夢(mèng)短，天涯人遠(yuǎn)意匆匆”，與唐寅（唐伯虎）的《杏花圖》有關(guān)，原句為“香雪一庭春夢(mèng)短，天涯人遠(yuǎn)意匆匆”。動(dòng)畫對(duì)此進(jìn)行截取，是為了用這些字來(lái)暗示書生的命運(yùn)，也是高度濃縮整個(gè)故事的引子。

接著，書生的視線隨著此女移動(dòng)，見她鉆入地下，此處就是用地面來(lái)分割了真實(shí)與幻想，地面之上為實(shí)，地面之下為虛。也可理解為壓在地下的東西見不得光，是隱晦的欲望表達(dá)。這個(gè)行為是將書生徹底拉入幻想的狀態(tài)，也是他逐漸進(jìn)入潛意識(shí)世界的機(jī)關(guān)。

書生找到了天書，值得關(guān)注的是，這本天書上紅和綠的兩種顏色與那女子的特征極為相似，暗指此書或許是由該女子所變。

打開天書后，可以看到“千里眼”和“順風(fēng)耳”，并明確標(biāo)注“只可助人，不可利己”的字樣。

顯然，書生并沒有照做。

書生在院中的孔隙內(nèi)看到了貌美的女子，此時(shí)小姐念的是“不到園林，怎知春色如許”，源自明代湯顯祖的《牡丹亭》。

這句詞選得也與書生的境況相契合，久在深閨與他平日里封閉自己并無(wú)不同，向往外面的春色，而所見的小姐剛好與之對(duì)應(yīng)。

在天書的幫助之下，書生擁有了超能力，耳朵變大成為一雙蝴蝶翅膀，飛去了小姐的身邊。此處引用的典故是“莊周夢(mèng)蝶”，李商隱曾據(jù)此創(chuàng)作了《錦瑟》中那句“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”。放在動(dòng)畫中理解，即暗指這一切都似場(chǎng)夢(mèng)，并不真實(shí)。

這場(chǎng)戲中，那個(gè)書生化蝶飛出去的孔洞，也是紅綠配色。同此前提燈籠的女人和天書一樣，都是被壓抑的欲望之下，陷入另一個(gè)世界的入口。

書生對(duì)著小姐紅了臉頰，欲望已經(jīng)浮于表面，再也無(wú)法按捺得住。小姐的妝容和耳環(huán)，所用配色也為紅綠，是欲望的疊加。

當(dāng)被發(fā)現(xiàn)后，書生瞬間回到了自己的案前，這里有一個(gè)細(xì)節(jié)需要留意，即紅白兩色的蠟燭。

如果說(shuō)白色的蠟燭代表著清醒和理性，那么紅色的蠟燭則是代表瘋魔與虛妄。

書生以紅笛視外物，竟異常清晰，看到紅色的長(zhǎng)舌頭正在捕蟲而食，同時(shí)耳內(nèi)亦有異動(dòng)。

耳中人，出現(xiàn)了。

他頭上綁著紅色的帶子，腰間束的則是綠帶。

鷹鉤狀的鼻子，眼睛瞪得很大，仿佛戴上了一層面具，讓人看不清他的真面目。

書生愕然，恰逢此時(shí)門外有通耳之人路過，遂請(qǐng)來(lái)相助。

通耳之人的旗子也是紅色的，所用工具亦是配有綠舌頭的紅勺子，說(shuō)明他也無(wú)法解決問題，反而令耳中人的欲望胃口變得更大了。

耳道就是欲望的通道，耳中人則以此來(lái)獲取養(yǎng)分。

老者的長(zhǎng)帽上有耳朵，背后則是眼睛，這與千里眼和順風(fēng)耳恰好對(duì)應(yīng)，說(shuō)明老者并不存在，只是書生臆想出來(lái)的相助者罷了。

心魔未解，老者自然無(wú)法根治書生的病，只能離開。

書生伏案而眠，耳中忽現(xiàn)金光，有小人從中走出，他提著燈籠。

這一幕很明顯，他們皆是書生欲望的化身。

小人在院內(nèi)看到粉紅的花朵綻放又枯萎，說(shuō)明這個(gè)過程非常短暫，他所享受的時(shí)間也極為有限，只是瞬間的美好而已。

此時(shí)書生面前的筆筒也變?yōu)樗{(lán)色，上面則是小姐的模樣，說(shuō)明欲望已經(jīng)滲透得更深，影響了他所有的理智。

只是看見，又如何能與其相見相守？

另一個(gè)幻想里的相助者出現(xiàn)了，這次比之前的老者更抽象，也代表著書生的瘋魔程度變深，精神世界已在逐步崩塌。

這個(gè)相助者頭上似一座小廟，但下面卻長(zhǎng)著腿，廟是一種禁錮，但腿卻代表了自由，是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾體。

小廟中伸出一只紅色的手，將書生扯入其內(nèi)，并操縱傀儡的木偶小姐來(lái)引誘小人從耳中走出。

小姐見到了，但卻是假的，一切皆是虛妄。

小人此時(shí)已經(jīng)徹底瘋癲，他想要拯救自己被困的愛人。

最重要的，他在找尋一個(gè)出口。

正如書生，他心里的兩股力量也在打架，所以便陷入了躁動(dòng)和不安的狀態(tài)。

最終，小人從天上墜落于地，書生也回歸幾分清醒。

順著欲望的通道向回看去，一切都回到了最初的模樣。

但欲望真的能夠消失嗎？

并不能。

院內(nèi)枯萎的粉紅色花朵還在，墻上的孔隙也依舊是紅綠配色，書生望見那扇布滿紅色漩渦的門，依舊毫不猶疑地走了進(jìn)去，繼續(xù)選擇被其吞噬。

門后有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，通道的盡頭閃著亮光，那便是書生此前用來(lái)確認(rèn)耳中之人的鏡子。

這束光，也照出了曾經(jīng)耳中人的影子。

鏡子，本身就是用來(lái)照自己的。

用鏡子照耳朵，其實(shí)就是在說(shuō)——耳中人，就是書生自己。

初見不知耳中意，再見已是耳中人。

文/葉秋臣

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