編輯手記一般像打怪的動(dòng)畫片，是講述編輯如何將愿望和理想落實(shí)為實(shí)物的勵(lì)志故事。不過在這一篇手記里，我更想將書作為主體，講述“守望者·心自在”這個(gè)書系如何在各種環(huán)境因素的影響下，成為我們今天看見的模樣，就如同講述太陽的誕生、地球的誕生。

近期，法國心理學(xué)暢銷作家克里斯托夫·安德烈論自尊的新作《自尊與自忘》面世，這是“守望者·心自在”系列出版的第三種圖書，卻也是買下的第一個(gè)選題，是最初的起點(diǎn)。這本書腰封上的一句話——“自尊是為了與自己相處，自忘是為了更好地生活”——大約能概括“心自在”的基調(diào)：是“心—自在”，也是“心—自—在”。需要學(xué)會(huì)讓心變得自在；而心又一定程度上獨(dú)立于身，與身互相影響。這意味著為了讓心自在，我們需要學(xué)習(xí)心的知識。在策劃之初，我希望“心自在”是一套不難懂的書，它能讓沒有心理學(xué)閱讀基礎(chǔ)的人讀懂，讓他們能在輕松的翻頁間，對自己的心理狀態(tài)有一個(gè)小小的反思。我們知道并不是每個(gè)人都愿意接受心理學(xué)的教導(dǎo)，那么我們需要一個(gè)不那么讓人抗拒的小窗口，讓更多的人看見心理學(xué)的魅力。

一場漂亮的撿漏

《自尊與自忘》作為“心自在”的第一步，落在了“自在”這個(gè)概念的中心。自尊很大程度上決定了人在這個(gè)世界上舒不舒服、自不自在。這本書緣何成為該系列的第一個(gè)選題？這并不是個(gè)必然。同行們應(yīng)該都深有體會(huì)，策劃和編書都是非常復(fù)雜的事，各種外界因素都會(huì)帶來變數(shù)。在前期瀏覽版代郵件和書目的過程中，我還選定過兩種。但買版權(quán)并不像超市選購，更像拍賣會(huì)競拍，好東西不只一個(gè)人識貨。因而我選中的第一種圖書，因無力競價(jià)流產(chǎn)，而另一種因與守望者的風(fēng)格相差過大而被放棄。因之前有過數(shù)次競價(jià)失敗或放棄競價(jià)的經(jīng)歷，我開始思考，如何能利用自己的優(yōu)勢，減少失敗的概率。于是我做出了一個(gè)決定——既然我沒錢去買好選題，那么為何不去人少的地方撿撿漏呢？我除了擅長英語外，也能讀法語和德語，所以我開始集中瀏覽法語和德語的選題，暫時(shí)放棄英語選題。最終，《自尊與自忘》被我收入囊中。

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我一開始就被介紹《自尊與自忘》的版代郵件吸引了。

自尊不僅僅是個(gè)心理問題，它同樣是社會(huì)問題（比如當(dāng)代人的自戀病）和政治問題（比如在民族主義機(jī)制操縱下的集體自尊）。

這本書是我在自尊之旅中繼續(xù)向前，我想告訴大家自尊應(yīng)該就像心靈的呼吸一樣，呼吸的意思就是說它是自發(fā)的，自然的，有生氣的。

最終，為了更好的生活，自忘。

等等！這好像就是我要找的書！雖然前一種我競不到，但這一種甚至可能更好！我注意過NPD這個(gè)詞的日益流行，也注意到民族主義的復(fù)興。這本書像是切到了時(shí)代的癥候——人們的自我認(rèn)同和自我邊界產(chǎn)生了危機(jī)，焦慮正積聚在“自尊”這個(gè)詞上。另外，這本書的文體和風(fēng)格也很吸引我，并符合我對這個(gè)系列的要求——全書由三百多個(gè)詞條組成，碎片化的幽默寫作，易讀又啟迪心靈，每每冒出一個(gè)金句，都讓人會(huì)心一笑。譯者郁夢非如期交上了譯稿，還原了安德烈的口吻和腔調(diào)，將原文的風(fēng)格做了一個(gè)令人滿意的呈現(xiàn)。

捏出書的實(shí)體

文稿就緒，下面就是捏出書的實(shí)體了。這又不得不回到一個(gè)崎嶇的事實(shí)——《自尊與自忘》是這系列出版的第三種，之前所出兩種的設(shè)計(jì)已奠定了它的形態(tài)雛形（這篇手記是要寫成倒序了啊……）——而這個(gè)系列的裝幀之所以是這樣的形態(tài)，又不得不說到一個(gè)崎嶇的事實(shí)：設(shè)計(jì)師的更替。

“心自在”書系出版的第一種《如何成為情緒穩(wěn)定的父母》與第二種《你并不孤單》

2025年的夏天，我們不得不暫停與陪伴了守望者很久的周老師的合作。有一兩個(gè)月的時(shí)間，我們都在尋找風(fēng)格合適且價(jià)格合適的設(shè)計(jì)師。甚至可以說，守望者因設(shè)計(jì)無法落實(shí)的問題短暫“停產(chǎn)”過一段時(shí)間。這期間，我也試過找社內(nèi)設(shè)計(jì)師做方案，但社內(nèi)設(shè)計(jì)師因長期設(shè)計(jì)教材和高校學(xué)術(shù)書，對我們需要的市場書風(fēng)格并不熟悉。

我們最終尋得了一位符合我們需求的設(shè)計(jì)師卿老師，我想我們編輯部全員都很感謝他愿意救急。因?yàn)闀宸e壓，我們一個(gè)接一個(gè)地將設(shè)計(jì)要求發(fā)給卿老師，他則為了我們的進(jìn)度連軸轉(zhuǎn)，沒有耽誤一點(diǎn)。但畢竟我們和他并沒有過合作的經(jīng)驗(yàn)，對他能做出怎樣的封面沒有概念，他對我們喜歡什么樣的也沒有概念，就像隔著河的兩人互相猜測著對方的手勢。在這樣的情況下，對于“心自在”裝幀的初步方案，我們最終達(dá)成了一致——以簡單圖形或手繪為主視覺，放在純色背景上。這樣的設(shè)計(jì)既輕盈，符合這個(gè)書系的基調(diào)，又易于繪制，在這樣的一個(gè)火急火燎的時(shí)候，最不容易出錯(cuò)，也能快速拿出多種方案。

細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)“心自在”三本書的封面紙各不相同，這也是我在與新設(shè)計(jì)師合作過程中的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。新設(shè)計(jì)師并不熟悉我們常用的紙張和合作的紙商，并且身處另一個(gè)城市，這諸多不便讓選紙成了一件有風(fēng)險(xiǎn)的事，我們編輯也只能盡力而為。出版順序的第一種《如何成為情緒穩(wěn)定的父母》封面紙就選得過厚、過硬了，小開本翻起來并不趁手。于是第二種《你并不孤單》換了更柔軟的紙，手感極佳，但印廠反饋?zhàn)o(hù)封紙易起皺，損耗較多。而第三種《自尊與自忘》，不僅換了護(hù)封紙，而且為了配合鎖線裝訂（全書有520頁），也特別考慮了手感差異。小小的書中有大大的學(xué)問。

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具體說回《自尊與自忘》本身，其封面和內(nèi)文設(shè)計(jì)處處都有些“小心機(jī)”。既然這系列已確定是純色背景上放小圖案，那最重要的便是選好背景色和圖案。在這本書的設(shè)計(jì)中，我參與了背景色和圖案的構(gòu)思。突然有一天，鑰匙和鎖孔的圖案蹦進(jìn)了我的腦?！宰鹋c自忘通往自我奧秘的解答，那么是否可以用這個(gè)圖案象征這樣一種打開和解答呢？至于背景色，則是我偶然注意到藤井風(fēng)在宣傳物料中使用了一種清透的黃綠色（更接近于這本出現(xiàn)在手機(jī)鏡頭中的顏色）。這顏色像青蘋果，代表人青澀的自尊，也讓人想起嫉妒、扭捏等微妙的情緒。我和設(shè)計(jì)師提了這些想法，他也覺得很好，于是方案很快成型。我們選了幾種接近的專色做備選，但最終決定選還原比較好的紙印四色，其中一個(gè)原因在于這本書有傅雷的資助，必須有四色才能印那個(gè)logo。

藤井風(fēng)官網(wǎng)圖標(biāo)

因?yàn)楸緯膶懽鞑捎昧嗽~典的形式，所以內(nèi)文設(shè)計(jì)也盡力向詞典靠齊。小標(biāo)題靠頁邊一側(cè)，而非都放左側(cè)或右側(cè)；目錄做成詞典目錄那樣的雙排；篇章頁出血，以超大號的字母突出該章的首字母，以一定程度呼應(yīng)詞典橫截面上用于定位的出血塊。我考慮過將標(biāo)題印成黃綠色，與封面顏色呼應(yīng)，但為了控制成本，最終還是放棄了這一想法，將標(biāo)題以70%灰度印刷。

除此之外還有一處特別的設(shè)計(jì)——金句頁。在初次翻閱書稿時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)作者安德烈時(shí)不時(shí)能夠說出一些讓人回味的好句子，會(huì)讓人想要畫下來。那么是不是可以在版式上突出這些句子呢？于是我將這樣的句子另辟一個(gè)滿版，做成金句頁，讓讀者在隨意翻閱時(shí)就可以立刻注意到，力圖快速吸引眼球。在碎片化閱讀特點(diǎn)凸顯的今天，怎么能快速抓取讀者的注意力，是一個(gè)值得琢磨的事。本書的內(nèi)封原本設(shè)計(jì)為印單色圖案，但在定稿后，設(shè)計(jì)師突然有了另一個(gè)idea——他認(rèn)為無色壓凹鑰匙的圖案，可以更凸顯秘密的隱形和難以發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)，讓整本書在視覺上更具韻味。我很是贊同，于是緊急通知印廠改方案。

從我到我們，發(fā)展心理學(xué)的加入

這里首先要解答另一個(gè)問題，為什么《自尊與自忘》成了出版順序中的第三種？2025年春天，就在《自尊與自忘》還在翻譯中時(shí)，深圳大學(xué)的助理教授、智慧柳的主理人荀曉雅找到我，希望與守望者合作出版《如何成為情緒穩(wěn)定的父母》《你并不孤單》，我和主任都認(rèn)為可以放在“心自在”中，于是現(xiàn)成的譯稿拿來，審、編、出版，便領(lǐng)先了《自尊與自忘》一步。

也許在大家的想象中，書系的策劃是按部就班的，但現(xiàn)實(shí)中也會(huì)有新的因素出現(xiàn)，影響著它的走向。在書系的策劃之初，由于我沒讀過相關(guān)圖書，確實(shí)未曾設(shè)想過收入發(fā)展心理學(xué)，即關(guān)于兒童成長和親子關(guān)系的心理圖書，但是荀曉雅的提議讓我看見了一種新的可能性。近些年，原生家庭理論在網(wǎng)絡(luò)上相當(dāng)流行，固然這其中有一定道理，但我認(rèn)為這套理論的意義不應(yīng)該是作為責(zé)怪父母的工具，我們有沒有可能把學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)來當(dāng)作完善自我的一步呢？去熟悉自己的童年，熟悉養(yǎng)育的科學(xué)，抑或是了解其他人的親子故事，有可能照亮現(xiàn)在的自己。正如《如何成為情緒穩(wěn)定的父母》的開篇所寫：“這不是一本育兒書，這是一本關(guān)于你的書。”

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《如何成為情緒穩(wěn)定的父母》是一本帶你了解童年和你自己的書，配有小練習(xí)和問卷，語言淺顯易懂，每個(gè)章節(jié)較短，舉例契合現(xiàn)實(shí)生活場景，正是我要找的那種書。你可以在工作之余隨意翻開，進(jìn)入一個(gè)章節(jié)，了解一個(gè)小話題。它揭示了我們當(dāng)下情緒與童年經(jīng)歷的隱秘關(guān)聯(lián)，并通過“平靜五邊形”等實(shí)用框架，引導(dǎo)我們與童年和解，與世界和解，成為有涵容力的成年人?！赌悴⒉还聠巍穮R集了72位家長的真實(shí)故事與心理策略，強(qiáng)調(diào)“唯有先安頓自己，才能陪伴孩子”。它提供了情緒調(diào)節(jié)、設(shè)立邊界等方法，幫助感到孤獨(dú)無助的家長找回力量，明白照顧好自己，就是愛的起點(diǎn)。

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策劃書系并不須單打獨(dú)斗，另一個(gè)人的idea可以讓思路更加豐富，影響力更加全面。

書，應(yīng)運(yùn)而生

“守望者·心自在”系列算是匯入了一股心理學(xué)出版浪潮，但趕潮流并不完全是我的本意。我那顆對心理學(xué)感興趣的心已跳動(dòng)了一陣子，但這個(gè)書系有可能成型，是因?yàn)闈撛诘氖袌銮熬?。我相信這兩三年在出版業(yè)的各個(gè)角落，市場的影響力都在增強(qiáng)。

書的形狀，如水，如空氣。圖書作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，它不是固態(tài)的，它的樣貌不是堅(jiān)固不變的，它會(huì)受大到國家經(jīng)濟(jì)小到紙廠倒閉的因素影響，如水和空氣一樣反映著周遭的事物。翻開書是書的內(nèi)容，合上書是出版業(yè)的內(nèi)容。作為商品和物體的書，正反映著出版業(yè)正在經(jīng)歷的巨大變遷，終歸，書，應(yīng)運(yùn)而生。

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（文中《自尊與自忘》書影由果殼抓手拍攝。）