很多人至今還在為彭宇案扼腕，認為它毀了中國人的道德。就是因為主審法官說的一句話，“既然不是你撞的，干嘛要扶?”

才能消除彭宇案的負面效應，讓人們扶得起老人？

深耕通信行業(yè)幾十年的項立剛，不是法學圈，卻對法學領域的事“說三道四”。說出了很多人心里隱約的堵點，只是沒人敢直白點破。

近日，他提出了法律界的兩個問題：

法律界那些背叛人性的搞法，人變得完全沒有人性。親熱的抱在一起，還想到悄悄錄上音，為以后打官司用。

中國的法律界，有很多法律界的知名人士全家或子女都在國外，那些有影響力，有一部分是國外培養(yǎng)出來的。這樣的人能代表中國利益，制定符合中國道德、價值觀的行為規(guī)范嗎？

他認為必須清理法律界的三外人員，要把那些家人在外，利益在外，研究經(jīng)費在外的人清除出去。

幾千年來，中國早已證明，法律必須符合基本道德。

國內(nèi)法學界確實有少數(shù)留洋學者，習慣用西方法律那套看自己的問題，但這絕對不是普遍現(xiàn)象。

任何正面的東西只要一過了界限，就會成為它的反面。尤其這幾十年來西方的所謂新自由主義在各個領域泛濫。

有網(wǎng)友讓喊著“與國際接軌”的“法律圈內(nèi)人士”勞東燕談一談愛潑斯坦案件，在加拿大發(fā)文字里行間都充滿著怒火。喊著“我該關注評論哪個事件，什么時候輪得上你來指手劃腳”。

2026 年 2 月初，勞東燕與一法律博主 ，主題涉及強奸、彩禮等社會熱點議題，

她認為人不能一邊說買了一輛十萬元的“破車”，但卻對十萬元的彩禮說成“天價彩禮”。

這種邏輯看似是對天價彩禮進行的辯解，卻無意中把女性物化為可以買賣的商品。引起許多人反感。

有些人陷入了“照搬依賴”，學了國外成熟的法律體系，就習慣用西方的標尺丈量中國的問題。

法律本來就是道德的補充，如果只靠法律還是拿來主義不結合國情實際的照搬照用，必出大問題。兼收并蓄，取其精髓，去其糟粕。