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項立剛又跑到他不熟悉的領(lǐng)域去了，昨天發(fā)了一篇《中國的法律界到了必須清理的時候了》，他說“很長一段時間，中國的法律界，拿外國組織的錢，有相當(dāng)一部分人是擁有國外的駐留權(quán)”，“那些有影響力和發(fā)言權(quán)的人，有相當(dāng)一部分是國外培養(yǎng)出來的”。他說：

這樣的人能代表中國利益，制訂符合中國道德、價值觀和思維方式的行為規(guī)范嗎？有人相信，我們的行為規(guī)范應(yīng)該由外國人，或是擁有巨大國外利益的人來制訂嗎？

我是這樣看的，法律界哪些人拿了外國組織的錢，哪些人有國外的駐留權(quán)，這個事請項立剛一定要拿出證據(jù)。如果是道聽途說，或者想當(dāng)然，那是極端不負(fù)責(zé)任的。這種驚悚言論，只能撕裂人們的認(rèn)知，把人們的腦子搞亂。

中國法律借鑒外國經(jīng)驗有著一百多年歷史，這與政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面事業(yè)對國外優(yōu)秀文明成果的吸收借鑒步伐是一致的。伍廷芳、王寵惠、顧維鈞、周鯁生、錢端升這些清末出生的人，都有留學(xué)國外的經(jīng)歷，也是中國的法學(xué)泰斗。改革開放以后，更多留學(xué)英美德法名校的人員，為新時期依法治國作出了貢獻(xiàn)。

為什么要借鑒外國法律？因為我國要接軌WTO、人權(quán)公約、國際法，還有知識產(chǎn)權(quán)法、反壟斷法、公司法等新領(lǐng)域，就這么簡單。比如我們今天的現(xiàn)代企業(yè)制度，公司法是最基本的支撐。

各國法律會有所不同，但是法理大致相同，現(xiàn)代法理和“中國利益，中國道德、價值觀和思維方式”并不是對立關(guān)系，項立剛貌似堅定立場，其實是制造撕裂。

項立剛說：

他們在悄悄把外國人的價值觀、道德觀，滲透進(jìn)中國的行為規(guī)范中。

中國必須要清理法律界，要把那些家人在外，利益在外，研究經(jīng)費(fèi)在外的人清除出去。你拿了外國人的錢，還能搞出有利于中國人法律和法規(guī)？有人會相信這樣的事嗎？

根據(jù)憲法規(guī)定，我國全國人民代表大會和全國人大常委會共同行使國家立法權(quán)，立法有一系列嚴(yán)格程序。借鑒成熟經(jīng)驗，就是“滲透外國人的價值觀、道德觀”？項立剛這是什么邏輯？

比如司法要公正，定罪要講證據(jù)，疑罪要從無，中國古人并不是沒有這方面的邏輯認(rèn)知，不是什么外國價值觀。

奇怪了，怎么什么好東西的發(fā)明權(quán)都要推給外國人？敗家！

為了賺幾個流量，為了網(wǎng)上賣襪子，動不動就喊著“清理”“清除”，你項立剛有什么權(quán)力危言聳聽帶節(jié)奏，挑撥情緒制造矛盾？你有證據(jù)就走法律途徑舉報，沒有證據(jù)不要胡嘞成嗎？

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項立剛這番胡說之前，牢A也有一段，是攻擊中國政法大學(xué)教授羅翔的：

忠臣孝子的命和奸夫淫婦的命，一樣值錢嗎？

什么叫跳出西方框架？就是用我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，去衡量別人。我們不要按照西方那種法律體系說話，什么所謂的人人平等，只靠法律，就一定會培養(yǎng)出來畜生。

依法治國和道德自律是相輔相成的，現(xiàn)代法律和中國傳統(tǒng)道德并不矛盾，牢A跟項立剛一樣，不過他更荒謬。

世界上任何一個社會，都不是只靠法律，也要靠道德、靠文化、靠文學(xué)藝術(shù)、靠信仰來維系，牢A樹立了一個不存在的事實，再來攻擊這個虛假的事實，就是“稻草人謬誤”。

人人平等不是什么西方框架，牢A難道不知道《竇娥冤》的呼喊？

牢A用西門慶和潘金蓮那已知的罪行，來推斷人命不平等，要跳出“人人平等”的框架，會導(dǎo)致什么結(jié)果呢？

那就是無數(shù)冤假錯案。

牢A營造的，是人和人不平等的社會，在他看來，有的人命是賤的。恰好，項立剛不是攻擊百年來的文化大師如魯迅、胡適等人“一百年賤”嗎？

在這種荒唐邏輯下，有些人會被認(rèn)定是“賤命一條”。那么誰來認(rèn)定呢？曾經(jīng)有些人就以此讓老舍跪著，把趙樹理的腿打斷，哪還有什么法律程序？

再比如，曾經(jīng)的“奸夫淫婦”就是“賤命兩條”，男女私奔，那是要被燒死的；阿Q的命也是不值錢的，他不配姓趙，敢說姓趙要被打耳光的。人命不平等，首先吃虧的是誰？只能是竇娥，楊乃武和小白菜，進(jìn)而人人自危。

我國今天的法律是中國的，不是外國的，不要搞錯。

牢A和項立剛一樣，將中國的法律直接貶損成西方法律，然后說我們要跳出西方框架，然后用“君君臣臣父父子子”，“天地君親師”那些不知所云的大詞，忽悠網(wǎng)友，起哄架秧子。

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第三件事，是羅翔清空了微博，拂袖而去。

羅翔是中國政法大學(xué)教授，刑法學(xué)研究所所長，多年來一直通過互聯(lián)網(wǎng)普及法律知識。他的離去，讓有些人興高采烈，他們認(rèn)為自己又勝利了。

如今互聯(lián)網(wǎng)紛紛“跨界”，你看，三無人員毛星火攻擊莫言、余華，搞數(shù)學(xué)的王小東攻擊胡適、何祚庥、易中天，搞電信的項立剛攻擊魯迅，不知道是學(xué)醫(yī)還是生物的牢A攻擊羅翔，這豈不是“跨界”？

不好意思，這是胡鬧，不是什么跨界。這相當(dāng)于小學(xué)生考大學(xué)教授，相當(dāng)于老電影中的農(nóng)民嘲笑教授講“馬尾巴的功能”，相當(dāng)于我東北大平原曾經(jīng)修梯田！

如今刮起了一股歪風(fēng)，有些外行不是討論問題，而是打著質(zhì)疑的旗號起哄群嘲，千方百計把內(nèi)行擠走，甚至給自己的優(yōu)秀分子戴上各種各樣的帽子，不要說莫言、易中天、羅翔這些人，連魯迅等人都遭殃。

別的本事沒有，毀人不倦的本事很大，這叫自毀長城。

郁達(dá)夫在《懷魯迅》中說：

沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。

如今互聯(lián)網(wǎng)就是有些不像話，有些人毫無對知識的尊重和敬畏。謠言、反智、反常識的結(jié)果，是拉低人們的智商，撕裂大家的認(rèn)知，制造群體對立，如果這種東西“一統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)”，會是什么樣子？

這叫黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。