畢節(jié)有多“上鏡”

在貴州首檔音樂人文微紀(jì)錄片

《山地回響》中

再一次詮釋

文中提及

音樂人莫西子詩

走進(jìn)畢節(jié)威寧板底鄉(xiāng)倮嘎村

循著國家級傳統(tǒng)戲劇類

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“撮泰吉”的蹤跡

向著民族文化的精神“奇點(diǎn)”

展開一場溫柔而深刻的回溯

威寧板底鄉(xiāng)倮嘎村

是“撮泰吉”的現(xiàn)存核心地

被譽(yù)為“人類的祖宗戲”

中國戲劇家曹禺先生

曾盛贊其為戲劇的“活化石”

2006年

“撮泰吉”被列入

第一批國家級

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄

“撮泰吉”系彝語音譯

“撮泰吉”中“撮”為“人”

“泰”為“進(jìn)化、變化”

“吉”為“玩耍、游戲、表演”

其表演共6個主要角色

分別是惹嘎阿布（山神老人）

阿布摩（老爺爺）、阿達(dá)姆（老奶奶）

麻洪摩（將軍）、海布（副將）

阿安（小朋友）

除此之外，還有人裝扮成神獸牛

搭配敲鑼打鼓的伴奏

構(gòu)成完整的表演陣容

圖片來源新媒體藝術(shù)家姚靈(作品節(jié)選)

在板底鄉(xiāng)

莫西子詩見到了

“撮泰吉”國家級傳承人文道華

以及其孫子文超

與他們一道

圍著火塘，烤洋芋喝茶

今年已近八旬的文道華

從12歲便開始學(xué)習(xí)“撮泰吉”

如今已在舞臺上堅(jiān)守了近70年

他曾吟誦著“撮泰吉”的開篇

從戲中懵懂的小朋友“阿安”

一步步演到了滿臉白須

威嚴(yán)厚重的山神老人“惹嘎阿布”

用一生的堅(jiān)守

延續(xù)著這門古老藝術(shù)的生命力

在文道華家屋后的小山坡上

文超還特意教莫西子詩

制作九角神獸

“在彝族傳統(tǒng)民俗里

3、6、9都是吉祥數(shù)字

其中九代表最大、最長久

就像我們期盼日子

能長長久久、五谷豐登一樣”

文超說

此次采風(fēng)途中

莫西子詩還邀請來了

自己的好朋友——

音樂人、達(dá)布夯樂隊(duì)主唱疊貴

兩人騎著一白一棕兩匹駿馬

悠然行走在阿西里西大草原上

阿西里西大草原

在彝語中意為“我們的好朋友”

總面積達(dá)50平方公里

每到九月

世界上面積最大的野生韭菜花

——多星韭花

便會鋪滿整片草原

之后，他們又走進(jìn)了織金溶洞

昏暗的溶洞中

莫西子詩抱著中阮

循著“撮泰吉”的舞步輕輕彈奏

悠揚(yáng)的琴聲與古老的舞步相融

仿佛穿越時空

將人帶回天地初開之時

此外

莫西子詩還拜訪了

彝族月琴演奏技藝

縣級非遺傳承人李富聰

兩人相談甚歡，興致所至

一同唱起了一模一樣的敬酒歌

莫西子詩的畢節(jié)之行

從來不是一次簡單的探訪

而是一場民族文化的跨域共鳴

更是畢節(jié)多元魅力的一次美好展現(xiàn)

從“撮泰吉”的千年古意

到洋芋烤茶的人間溫情

從阿西里西的草原清風(fēng)

到織金溶洞峽谷的自然奇觀

烏蒙深處的畢節(jié)

正以其厚重的文化底蘊(yùn)

絕美的自然風(fēng)光

等待著更多人前來探尋、邂逅

解鎖藏在山水與人文間的無限驚喜

來源：云上畢節(jié)