為什么都在說(shuō)婆媳關(guān)系、婆媳矛盾，可是大家都忽略了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是什么呢？

那就是這個(gè)家里的男人不作為。

婆婆的老公不作為，兒媳老公不作為。

為什么在婆媳矛盾面前，男人總能完美隱身？

婆婆和兒媳原本就是兩個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的女人，若不是因?yàn)槟莾蓚€(gè)男人，又怎么會(huì)扯上關(guān)系？

硬生生把兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人捆綁在一起，甚至強(qiáng)制住在一起，能沒(méi)有矛盾嗎？

這種感覺(jué)就像是你家里突然多了一個(gè)陌生人長(zhǎng)期住在你家，你能安穩(wěn)？既然你安穩(wěn)不了，為啥當(dāng)婆媳出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，男人集體消失不見(jiàn)了？

婆媳矛盾的本質(zhì)是什么？

是物理空間的擠壓、是隱私得不到保護(hù)、是各自的習(xí)慣得不到尊重，當(dāng)然這些都是表面上的。

真正的核心是什么呢？

從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō)，是財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)問(wèn)題。幾乎所有的婆媳矛盾、雌競(jìng)等等，都跟這個(gè)有關(guān)。

家里的財(cái)產(chǎn)基本上都默認(rèn)是男人的，所以你看，男人基本上不存在類似婆媳矛盾，無(wú)論是在婆家也好，還是在娘家，基本上兩個(gè)男人之間不存在這種矛盾。

反而是沒(méi)有所有權(quán)的女人發(fā)生矛盾，她們幾乎都沒(méi)有所有權(quán)，僅僅只擁有使用權(quán)。

可是人們又特別喜歡給女人洗腦，讓女人以為老公的財(cái)產(chǎn)就是她的。

可你看看農(nóng)村那些離婚了的女人能帶走啥？帶走車(chē)子還是房子？啥也帶不走。是男人的財(cái)產(chǎn)，女人一分也帶不走。

什么叫所有權(quán)？所有權(quán)就是你對(duì)某個(gè)東西擁有絕對(duì)支配權(quán)，這個(gè)支配權(quán)不受婚姻延續(xù)與否所影響。

所以，一句話就可以概括婆媳問(wèn)題，那就是，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的兩個(gè)女人之間的爭(zhēng)斗。

擁有所有權(quán)的人不參與爭(zhēng)斗，參與爭(zhēng)斗的都是沒(méi)有所有權(quán)的。

沒(méi)有所有權(quán)怎么辦呢？她們就會(huì)想辦法保護(hù)自己擁有所有權(quán)的假象——依附于自己的丈夫。只要婚姻還延續(xù)，她就會(huì)覺(jué)得這些東西財(cái)產(chǎn)都是她的。

當(dāng)兩口子還在磨合階段的時(shí)候，擁有房子所有權(quán)的那個(gè)人就會(huì)理直氣壯地對(duì)女人喊：“不想過(guò)就從我的房子里滾出去！”

婆婆也會(huì)陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)自己吃的是她兒子掙的，不是吃兒媳婦的。因?yàn)樗齺?lái)這個(gè)家來(lái)得比兒媳婦早幾十年，甚至還有可能以老兩口的名義給兒子買(mǎi)了婚房，或者給付房子首付。

這是所有權(quán)帶來(lái)的底氣。

無(wú)論是媳婦在婆家也好，還是上門(mén)女婿在女方家也好，基本上都學(xué)會(huì)收斂，說(shuō)不好聽(tīng)一點(diǎn)就是夾著尾巴做人，只要對(duì)方不太過(guò)分，都愿意配合表演家和萬(wàn)事興。

我這么說(shuō)估計(jì)大家不愛(ài)聽(tīng)，但這是事實(shí)。

如果遇到通情達(dá)理的婆家，家庭關(guān)系和諧icon的婆家，多半婆婆在家里的地位比較高，有一定的話語(yǔ)權(quán)，那么婆婆的兒子、兒媳的老公通常也會(huì)有較強(qiáng)的共情能力，也比較懂得處理婆媳矛盾。

因此，婆媳矛盾比較突出的家庭，基本上這種矛盾從上一輩就已經(jīng)開(kāi)始了。家里的男人不作為，因?yàn)樗麄兊呢?cái)產(chǎn)沒(méi)有任何損失或者易主，他們又何必參與這種競(jìng)爭(zhēng)呢？

如果家里的財(cái)產(chǎn)都是女人的，估計(jì)發(fā)生“婆媳”矛盾的就是男人了。

你覺(jué)得我說(shuō)得有沒(méi)有道理？