二戰(zhàn)過后，由于原有的宗主國沒有能力繼續(xù)在自己的殖民地進行高壓控制，那些原本的被殖民國家紛紛掀起了獨立運動的高潮。這些獨立運動主要集中在東南亞和拉美地區(qū)。而原本處于宗主國地位的傳統(tǒng)老歐洲諸國，諸如西班牙，法國，英國等國家，紛紛開始戰(zhàn)略收縮。這個時候，昔日的輝煌不再，屬于自己的時間也開始了變遷。變遷之中，就會有人留戀。

《再見菲律賓》是一部新浪潮電影，本片講述的是一個法國年輕人與自己的兩個女友之間的故事糾葛。米歇爾是一個電視臺攝影師，某一天，他邂逅了兩個年輕的女孩莉蓮和朱麗葉，美好的邂逅開始，一段感情就要上演，然而好景不長，米歇爾不得不接受他即將入伍的事實。在服兵役面前，米歇爾本來沒有任何的恐懼，有的只是對于自己入伍前的這段時光的珍惜。于是，他帶著兩個新認識的女孩開啟了長途旅行，然而在履行期間，兩個女孩于米歇爾之間發(fā)生了各種各樣的事情，這些事情最終在不斷的告訴米歇爾，時間開始流轉，一切都結束了。

《再見菲律賓》本身跟費率并沒有任何的關聯(lián)，菲律賓只不過是一個具有指代性的名詞而已，而這個指代性的名詞代表了什么呢？很明顯，代表了法國的過去，尤其是在二戰(zhàn)前的法國，他們本身曾經(jīng)有過的輝煌的過往，以及對于殖民地的剝削。不過很遺憾，這種輝煌的過往一去不復返了。

作為一部在新浪潮電影運動期間被各種追捧的電影，本片確實一定意義上有著某種革新，但是今天我們不去探討技術，而去探討本片背后的藝術，也就是創(chuàng)作者的思潮，不論是新浪潮電影還是好萊塢電影，他們盡管在技術上有所差異，但在藝術上都是共通的。不過這種共通并不是說兩者之間的創(chuàng)作理念相同，而是說不論是歐洲電影，還是美國電影，他們都是一種表達工具，至于說表達什么呢？自然是表達創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念。

本片也不例外，雅克羅奇耶的創(chuàng)作理念確實是一種新浪潮的創(chuàng)作理念，但是除去技術之外呢？是不是還有別的方式來協(xié)助我們理解本片。那自然是有的。雅克羅奇耶本身是一個人，而影片所表達的也是他的思想，那么他的思想是不是具有代表性？是不是代表了一定群體的人群呢？這點很重要。不論是任何新浪潮電影運動期間的創(chuàng)作者都會通過電影來表達自己的思想，甚至于是不是新浪潮這一點也不重要，重要的是思想表達。那么創(chuàng)作者的思想從何而來呢？

它是憑空產(chǎn)生的嗎？自然不是，創(chuàng)作者的思想代表了他所處的這個環(huán)境的一種影響，因此，在我們觀看本片的時候，所感觸到創(chuàng)作者所要表達的內容的時候，是可以更進一步思考的。

《再見菲律賓》起于米歇爾遇見兩個姑娘，終于米歇爾不得不去參軍。這個過程其實就是法國社會當時的一種寫照。而菲律賓則是代指一種美好的過去，過去為何美好，因為一個不起眼的小人物也可以通過自己的身份來獲得一種崇拜，而且這種崇拜是來自于自己喜歡的姑娘的。這對于米歇爾這個角色來說是一種獎勵。那么他是通過什么來獲得這種獎勵的呢？

一個是自己電視臺攝影技術人員的身份，這個身份光鮮亮麗，另一個則是四個人合買的一臺車。事實上，這屬于兩方面的襯托，一方面，電視臺的身份則是一個表面上光鮮亮麗的存在，一個被大眾認為是閃閃發(fā)光的身份一定意義上是可以讓一個不起眼的人加成自己的光環(huán)的。另一個則是被外人看來具有誘惑力的物質基礎。

因為兩個女孩沒有自己的車，而米歇爾即便是四個人合買的，但也是車。于是，這兩種身份加持下，米歇爾輕易的就具備了一種吸引力。這像極了法國在非洲的殖民統(tǒng)治時期所帶給當?shù)厝说钠毡橛∠蟆?/p>

作為自詡為歐洲文明的核心地帶，法國一直以來以文化作為自己的名片來營銷自己，這種現(xiàn)象在二戰(zhàn)之前的自己的殖民地統(tǒng)治期間更甚，通過這種思想的不斷地灌輸，對于當?shù)氐脑∶駚碚f，他們也漸漸地接受了法國的這種刻板印象，只不過這種印象是正面的，而另一方面，作為老牌的殖民帝國，法國在科技上也是對于非洲的原住民有著斷代式的比較優(yōu)勢的，這兩種作用加成之后，一切就在不言中。

然而再美好的日子也不會是永恒的，當二戰(zhàn)結束后，法國原有的殖民地開始紛紛獨立之后，屬于法國的榮光也開始散去，影片以米歇爾參軍為結束，米歇爾實際上是去參加法國鎮(zhèn)壓阿爾及利亞獨立的戰(zhàn)爭去了，這個戰(zhàn)爭什么結果，我們肯定知道。這不禁會讓人啞然失笑，現(xiàn)實照進電影，一切會照著歷史脈絡前進。

你好，再見