東莞代表的這番發(fā)言，無疑是向沉寂的教育界投下了一枚重磅炸彈，他們直面行業(yè)內(nèi)人人心知肚明卻無人敢言的頑疾——投訴泛濫正在徹底摧毀教育生態(tài)。如今教師早已成了高危職業(yè)，手中的粉筆仿佛變成了隨時會引爆的炸彈，哪怕只是對學(xué)生稍加嚴(yán)厲、眼神嚴(yán)肅，或是布置適量作業(yè)，家長的投訴便會蜂擁而至。而教育主管部門為了維穩(wěn)、規(guī)避輿情，往往不問是非曲直，先對教師進(jìn)行問責(zé)處理。這種“按鬧分配”的處事方式，磨平了教師的風(fēng)骨，逼得他們不得不選擇佛系躺平，淪為只求自保的“泥菩薩”。

“跪著教書”道盡了一線教師的心酸與無奈。古時私塾先生手持戒尺，是知識與規(guī)矩的象征，是懲戒頑劣、端正學(xué)風(fēng)的利器；而如今的教師，面對學(xué)生的過錯，能做的只有寫檢討、賠道歉。在部分家長眼中，孩子不是來接受教育的，而是需要被供奉的“祖宗”，教師的管教成了侵犯尊嚴(yán)、體罰學(xué)生的罪狀，教育最核心的懲戒權(quán)，就這樣被徹底剝奪。

沒有懲戒的教育，就像缺鈣的樹苗，永遠(yuǎn)無法長成參天大樹。孩子被過度溺愛，成了碰不得、罵不得的瓷娃娃，教師一句批評，就可能引發(fā)跳樓、離家出走等極端行為。而這種心理脆弱，恰恰是長期缺乏挫折教育的惡果，反過來又成為家長投訴教師的借口，形成了無解的惡性循環(huán)。

本該成為教師堅強(qiáng)后盾的主管部門，卻成了和稀泥的角色。面對投訴，不分對錯先讓教師停職、學(xué)校道歉，看似平息了矛盾，實(shí)則縱容了惡意投訴的行為，讓投訴變成了低成本、高殺傷力的武器，時刻懸在教師頭頂，讓他們不敢管、不能管。

最終，教師集體走向佛系化。拿著微薄的薪資，沒人愿意為了管教學(xué)生丟掉飯碗，上課照本宣科，下課轉(zhuǎn)身離開，學(xué)生睡覺、玩手機(jī)、不寫作業(yè)都視而不見。這種看似和諧的教學(xué)模式，實(shí)則是教育的慢性自殺，犧牲的是孩子的未來，更是國家的競爭力。

劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象愈演愈烈，有責(zé)任心、有能力的教師因管教學(xué)生被處分、網(wǎng)暴，心灰意冷選擇離開；而混日子的教師卻能評優(yōu)評先。當(dāng)負(fù)責(zé)任成了過錯，明哲保身成了職場準(zhǔn)則，教育行業(yè)便失去了靈魂，只剩下機(jī)械授課的軀殼。

當(dāng)下流行的所謂“快樂教育”“尊重個性”，脫離了規(guī)則的約束，只會滋生出無數(shù)巨嬰。西方的快樂教育本就是底層的“奶頭樂”，精英教育的嚴(yán)苛遠(yuǎn)超想象，而國內(nèi)部分家長盲目跟風(fēng)，只學(xué)皮毛不學(xué)精髓，最終培養(yǎng)出四體不勤、心理脆弱、唯我獨(dú)尊的孩子。

溺愛不是愛，而是傷害。孩子在學(xué)校被遷就、在家中被寵愛，可步入社會后，沒人會為他們的任性買單，社會的殘酷會給他們最沉重的打擊，到那時再后悔，早已為時已晚。

東莞代表的發(fā)聲，為全社會敲響了警鐘。教育是家庭、學(xué)校、社會的共同責(zé)任，家長必須重拾尊師重道的初心，尊重教師的管教權(quán)，才能讓孩子敬畏知識、遵守規(guī)則。

我們必須將懲戒權(quán)還給教師，劃定清晰的管教邊界，讓教師的合理管教得到法律和制度的保護(hù)。主管部門要為教師撐腰，駁回惡意投訴，追究鬧事家長的責(zé)任，打破“按鬧分配”的怪圈。同時，也要摒棄那些不切實(shí)際的教育理論，教育既需要溫柔的引導(dǎo)，也需要嚴(yán)厲的約束，剛?cè)岵?jì)才是正道。

當(dāng)下年輕人抗壓能力差、眼高手低的問題，根源就在于基礎(chǔ)教育階段缺乏懲戒與挫折教育。如果任由這種風(fēng)氣發(fā)展，下一代淪為經(jīng)不起風(fēng)雨的“草莓族”，國家的未來與競爭力將無從談起。

東莞的發(fā)聲開了個好頭，而真正的改變，需要政策的落地、制度的完善，更需要全社會教育價值觀的重塑。嚴(yán)師出高徒，磨礪出人才，只有讓教師敢管、學(xué)生敬畏、家長理性，教育才能回歸本質(zhì)。

那么你認(rèn)為，要想讓教育回歸正軌，最該先解決的是教師懲戒權(quán)的立法，還是惡意投訴的懲治呢？