2月7日，“躍馬迎春 百駿賀歲”李瀾畫馬作品展在濱海美術(shù)館開幕，學(xué)術(shù)研討會(huì)同期舉行。天津美術(shù)學(xué)院教授、著名文藝?yán)碚摷彝跽竦孪壬谘杏憰?huì)上高度評(píng)價(jià)了李瀾的繪畫藝術(shù)。

天津美術(shù)學(xué)院教授王振德在研討會(huì)上發(fā)言

觀李瀾女士畫馬感言

作者 王振德

立春剛過，馬年將至，當(dāng)此辭舊迎新之際，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)、天津湖社畫會(huì)等單位在濱海新區(qū)隆重舉辦。李瀾女士國畫展覽，以畫馬作品為主題內(nèi)容，非常符合即將迎來丙午馬年春節(jié)的喜慶氛圍，在此我衷心祝賀畫展的成功。

眾所周知，李瀾女士是位有抱負(fù)、有追求、有事業(yè)心的中國畫家。她年輕時(shí)師從賈元聲先生，向賈先生學(xué)習(xí)山水、花鳥、人物的傳統(tǒng)畫法，更從賈先生那里學(xué)到了，其湖社老師劉子久秉承的“精研古法、博采新知”的湖社理念，成為湖社成員，津派畫家賈元聲的嫡傳弟子。李瀾女士而立之年師從趙毅先生，從趙先生那里學(xué)到了愛新覺羅畫派創(chuàng)始人溥佐先生山水、鞍馬、花鳥的畫法，使自己創(chuàng)作增添了雍容華美的氣象，從此迷上了溥式畫馬技藝，并堅(jiān)持至今。

李瀾在畫展現(xiàn)場(chǎng)介紹巨制作品《百駿圖》

這一階段，她深刻認(rèn)識(shí)到書法是通達(dá)傳統(tǒng)國畫的基礎(chǔ)，開始與韓征塵先生學(xué)習(xí)書法，進(jìn)入了以書法融通畫法的高度。李瀾女士進(jìn)入知命之年前后，逐漸將書畫創(chuàng)作生涯與書畫藝術(shù)事業(yè)結(jié)合起來，將自己的創(chuàng)作與弘揚(yáng)中國畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的事業(yè)融為一體，為此，她在孫其峰太老師及孫長康、楊德樹、陳冬至、焦俊華、關(guān)尚卿、胡嘉梁、何延喆等先生指導(dǎo)下，為天津湖社的創(chuàng)辦做了大量的富于成效的工作，并一直擔(dān)任負(fù)責(zé)具體事務(wù)的秘書長工作，為組建湖社和弘揚(yáng)湖社“精研古法、博采新知”的藝術(shù)理念，做出了令人欽佩的貢獻(xiàn)。也使她的畫品與人品高度契合，提升了她畫馬藝術(shù)的格局和影響。同時(shí)，她轉(zhuǎn)益多師，得到了侯春林、紀(jì)振民、姬俊堯等山水畫家指導(dǎo)，使其畫馬境界有了新的提升。

鑒于以上了解，本人對(duì)李瀾畫馬有如下認(rèn)識(shí)：一是李瀾畫馬有明確的藝術(shù)追求和人生追求。這種追求不限于傳承中國畫的筆墨氣韻，而是像她的一幅創(chuàng)作題目所講的，是充分弘揚(yáng)中華民族的“龍馬精神”，這幅畫畫的是雙馬齊奔，環(huán)境是高山瀑流、古樹祥云、高原曠野、氣魄豪邁、氣象宏闊，表現(xiàn)出中華民族“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神，也表現(xiàn)出當(dāng)今時(shí)代“不忘初心 守正創(chuàng)新”的精神，這就是李瀾在藝術(shù)人生中所要追求和表現(xiàn)的“龍馬精神”。

王振德、李治邦、齊玨在現(xiàn)場(chǎng)觀看作品

二是李瀾在傳統(tǒng)畫馬的基礎(chǔ)上，有自己的獨(dú)特創(chuàng)新。她畫馬的技法是從趙毅那里學(xué)來的溥佐畫法，其根源于宋代李公麟和元代趙孟頫的工筆畫馬技法。但溥氏馬的原型取自蒙古馬種，而李瀾畫馬的原型則取自甘肅及新疆的汗血寶馬。馬的脖子與腿都比蒙古馬長一些，馬的形象更為氣宇軒昂和英姿勃發(fā)。李瀾所畫的駿馬不再是宮廷豢養(yǎng)的“御馬”或戰(zhàn)馬，沒有供人騎乘或裝飾用的“馬鞍”，故不應(yīng)歸于自唐代以來規(guī)定的“鞍馬”畫科。也不是野性十足，筋骨瘦峭的野馬，而是經(jīng)過藝術(shù)化概括的吉祥的龍馬，或稱為馳騁于高山大河或古松祥云間經(jīng)過理想化的天馬。

王振德、史振嶺在展覽現(xiàn)場(chǎng)觀看作品

三是李瀾畫馬的配景上突破了溥佐先生和趙毅先生的工筆畫法，改用張大千晚年創(chuàng)造的潑墨潑彩的山水補(bǔ)景，造成更為開闊和豪放的氣勢(shì)，使傳統(tǒng)工筆的勾勒賦彩的駿馬與現(xiàn)代大寫意潑墨潑彩山水組合為一幅畫面，為傳統(tǒng)的畫馬藝術(shù)開辟出新的境象。

統(tǒng)而言之，李瀾女士是湖社精神的踐行者和弘揚(yáng)者。她在“精研古法”方面，從臨摹趙毅先生的《駿馬圖》，到臨摹太老師溥佐先生的《八駿圖》，再到臨摹清代朗詩寧《百駿圖》，直到臨摹宋代李公麟的《摹唐代韋偃牧放圖》，走的是一條艱辛的精研古法之路。她在“博采新知”方面，轉(zhuǎn)益多師，自覺汲取各位名師的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)師法自然，多次深入牧區(qū)寫生采風(fēng)，不斷增強(qiáng)對(duì)駿馬和馬群的藝術(shù)感受，其代表作《龍馬精神》《幽谷神駿》《天馬行空》《岱岳龍影》《秋潭神駿》《百駿圖》等在天津、北京、上海、山東、河南、浙江、廣東等地和日本、韓國等地展出，均獲觀眾好評(píng)，足以證明社會(huì)與觀眾對(duì)李瀾畫馬的認(rèn)可。謹(jǐn)愿李瀾女士在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，再接再厲，不斷取得新的藝術(shù)成果。

2026年2月于天津美術(shù)學(xué)院 積學(xué)軒