老公去應酬，喝得醉醺醺地回來。

你聞到酒氣，就氣不打一處來，罵幾句，但看老公在沙發(fā)上靠著，又于心不忍，還是湊過去幫忙擦洗，讓他睡下來。全過程，你都是捂著鼻子的，非常難受。

有時候說起老公，你都討厭他喝酒，但回頭來一句：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，算了?！?/p>

老婆自從結婚后，再也沒有去賺一分錢，還每個月要兩千塊，去做美容。老婆也不怎么帶孩子，基本上是公公婆婆帶娃。

老婆也打麻將，甚至發(fā)現(xiàn)一些不好的苗頭，和某男人扯不清。

你想啊，太難受了。和老婆吵起來。但你怕這個家散了，就退一步：寧愿自己委屈一輩子，也不讓 孩子沒有媽媽。自己也是農(nóng)村人，找個媳婦不容易，萬一離婚，再婚幾乎不可能。

以上場景，很多夫妻有過吧。總以為，退一步海闊天空。

事實上，婚姻里，如果總是老公讓著老婆，老婆遷就老公，那這個家是失敗的。

“相敬如賓”四個字，很多人都理解錯了。

很多人會用相敬如賓來形容夫妻關系。認為兩個人互相讓一步，就和氣了，就客客氣氣。

什么是敬？不是你理解的，讓步，將就一下，算了等。

敬：尊敬，敬佩，敬禮。

對方是一個值得你敬重的人，你用禮儀去敬重他。這就是夫妻最好的關系，真正的和諧。

“舉案齊眉”的夫妻故事，大家都不陌生。

女人孟光，非要嫁給梁鴻不可以。孟光早就聽說了梁鴻人品優(yōu)秀的故事，還知道梁鴻有才學，不圖榮華富貴。

梁鴻知道孟光很丑陋，但是很簡樸，也很賢惠，就娶了。

梁鴻也得到做官的機會，但是他決定不要，去過隱居生活。就在隱居期間，故事就發(fā)生了。

孟光做好飯，送到梁鴻手里，還舉起來，到眉毛的高度，表示尊重。也形成了夫妻的禮節(jié)。

一個人很優(yōu)秀，品格好，也能滿足柴米油鹽。你也打心眼里敬佩他，然后就自然地包容他的一些言行，包容的過程中，是幸福的。

并不是你發(fā)現(xiàn)他很多臭毛病，扎你的心了，你把他當成眼中釘，肉中刺，還做出包容的樣子。

一個不值得你敬佩敬愛的人，你還讓他，這不是愚昧地愛嗎？

遷就，讓著，后患很大，其本質是壞情緒的積累，壞習慣的縱容。

偶爾的退讓，這是“格局”。畢竟不能和愛人一直較勁，把夫妻關系都毀掉吧。

但是你一直退讓，各種遷就，就不一樣了。

正所謂，凡事，過猶不及。

從讓步，到縱容，就是一個不經(jīng)意的過程。

從感恩對方的禮讓，到理所當然，理直氣壯，也是一個不經(jīng)意的過程。

一個喝酒的男人，總是找狐狗朋友，還非要喝醉。在家，也有酒癮，不喝酒就發(fā)牢騷，甚至不干活。

有一次女人 不給他喝酒，就開啟野蠻輸出。

女人一聲嘆息，就讓男人隨便喝。睜一只眼閉一只眼。結果男人會更加厲害地喝酒，真的變成一個酒鬼。身體垮了，工作沒有了，人生一點都不自律。

這還很多不如女人多管一管，讓男人承受“她律”。

反過來也是一樣，女人偶爾的打扮，去辦事，這是值得鼓勵的。如果女人打扮花錢多，還招搖，這婚姻還要不要呢？

羅列一些，惡果就有好幾點。

1.把惡習當成習慣。

2.把對方的讓步，當成無可奈何。

3.把放縱，當成了自由。

4.把家庭當成放縱自己的場所。

長期被動地讓步，一定會讓你自己“耿耿于懷”。最后是對婚姻和家庭的失望。

不管是妻子還是老公，都要適度地做自己，而是不在婚姻里讓“自己”消失。

有一個俄羅斯方塊游戲。如果有三個雷同的方塊，放一起，就會自動消除。

人也一樣，如果讓自己和對方“雷同”，那“自己”就會消失。這就是《烏合之眾》里說的：“在烏合之眾中，理智的聲音往往被淹沒在喧囂之中。”

你為了避免爭吵，發(fā)生矛盾，那就放棄自己的理智。你未必太愚蠢了。

一個好的家庭，是大家在一起，禮讓有度，常常約束；單個的人，又可以有度地做自己。

好的婚姻，有一條鐵定的規(guī)律：不靠長期退讓，遷就，來維護表面的和諧，而是常常激起漣漪，又回歸到和諧狀態(tài)。

做妻子的，操持家務，管理每一個人的小習慣，拒絕陋習。

給老公一個緊箍咒，踏踏實實工作，別到處是狐朋狗友，也別坑害身體。對錢是管控的，要一定有結余。

做丈夫的，自己帶頭做人品好的人，還督促妻子節(jié)儉。錢放家里了，但有使用期間的監(jiān)督權。對妻子的社交，能有所把握，保持愛的自私。

允許夫妻之間有沖突，并且通過沖突來進一步看清問題，看清真相。只是，夫妻吵架不記仇，不隔夜。

好夫妻，不是不爭不吵，而是爭了不記仇，吵了不離婚。

作者：布衣粗食。