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理想受害者

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今日論文分享：《同情的門檻：誰是網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的 “理想受害者”？—— 基于 35 起網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的 QCA 分析》

作者：陳俊妮、白晶玉

網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的 “理想受害者” （??????????）

（一）核心概念與研究基礎(chǔ)

（二）理想受害者的建構(gòu)路徑與結(jié)構(gòu)特質(zhì)

（三）同情門檻的生成邏輯與權(quán)力博弈

（四）突破同情困境的實(shí)踐啟示

論文觀點(diǎn)（????????）

【四維建構(gòu)路徑與特質(zhì)】網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)存在四條理想受害者建構(gòu)路徑，對(duì)應(yīng)四種核心特質(zhì)：一是 “女性 + 道德資本 + 公開場(chǎng)合受害” 的道德楷模型；二是 “高社會(huì)地位 + 無反抗行為” 的高價(jià)值型；三是 “無私人關(guān)系 + 勢(shì)力懸殊 +（正當(dāng)職業(yè) / 公開場(chǎng)合受害）” 的易感者型；四是集齊所有正向條件的刻板正義 “幸存” 者型，四類特質(zhì)共同構(gòu)成同情門檻的核心標(biāo)準(zhǔn)。

【同情門檻的雙重邏輯】同情門檻的生成遵循道德價(jià)值與社會(huì)價(jià)值雙重邏輯：道德價(jià)值與性別深度綁定，對(duì)女性受害者的道德履歷要求更高；社會(huì)價(jià)值與文化資本掛鉤，高社會(huì)地位者更易獲得同情，這一邏輯延續(xù)了集體主義文化對(duì)家庭、集體層面道德貢獻(xiàn)的傳統(tǒng)期待，凸顯理想受害者的結(jié)構(gòu)化特征。

【多維權(quán)力博弈機(jī)制】理想受害者是大眾、媒體與受害者三方權(quán)力博弈的結(jié)果：媒體作為 “同情經(jīng)紀(jì)人” 篩選 “有價(jià)值受害者”，大眾以 “同情守門人” 身份裁定同情歸屬，受害者需通過迎合公眾期待積累 “同情額度”，三方互動(dòng)共同塑造了 “有價(jià)值” 的受害者形象，使同情淪為帶有權(quán)力屬性的 “情感禮物”。

答題語(yǔ)料積累 + 案例（??????）

【道德楷模型案例】短視頻博主拉姆家境貧困卻誠(chéng)實(shí)樂觀，被前夫燒死的事件中，其利他向善的道德資本與女性身份、公開受害場(chǎng)景疊加，引發(fā)廣泛同情，成為 “女性 + 道德資本 + 受害時(shí)空” 路徑的典型例證。

【易感者型案例】大連女子當(dāng)街被陌生男子毆打，因與施害者無私人關(guān)系、勢(shì)力懸殊且在公共場(chǎng)合受害，符合 “被剝奪的易感者” 特質(zhì)，印證無妄之災(zāi)與弱勢(shì)屬性對(duì)同情喚起的關(guān)鍵作用。

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