“一顧傾人城，再顧傾人國”，多美的人，多美的詩??！

有作家擷取其中字句為筆名，并以優(yōu)美華采的“心靈雞湯”文而揚名——女作家“葉傾城”之大名，確有令人過目難忘的印象。

不過，雖曾從《讀者》《意林》的時代走過，與葉傾城的美妙之名，就有了難以擺脫的眼緣，但說句實在話，因?qū)Υ祟悺靶撵`雞湯”文比較過敏，真的沒讀過她的幾篇文字。

可這兩天的網(wǎng)絡上，葉傾城卻因一篇葉氏特色的心靈雞湯，上了熱搜榜，但結(jié)局卻是，她很快刪除了此文。

原來，葉作家發(fā)了這樣一篇文字：

“……空乘送來了水。我信手一擰，沒擰動；用力擰，還是一動不動”。

“……左手是窗邊，坐著個高高大大的男士。我便碰碰我左手的男士，說了句‘謝謝’，把礦泉水遞給他”。

“他接過水，一臉茫然地看著我。這一看，看出他的年紀，他雖然長得架子老大，但還有一團孩氣，但應該也就二十出頭”。

“我只好明說：麻煩幫我擰一下礦泉水。他帶著呆滯的表情，不知所措地擰了一下。我說：把它擰開”。

“一小朋友上過班沒呀？給他當領導得累死。這一次，他聽懂了，照辦了……”

“……遠兜遠轉(zhuǎn)，我說回擰礦泉水瓶事件。我笑：一看你就沒交過女朋友……”

說實話，孔老夫子早在數(shù)千年前，就已為其后人訂制好了“禮教”規(guī)制的頭套——所以，在咱們這旮旯，講究地位、等級、尊卑、階層，根本就不是什么新鮮事，而是生活和人生的必備品。

從這個層面來看，作家葉傾城以一個長者身份、名作家加身的地位，向一個懵懂涉世的年輕人，諄諄誤導我們的國粹——“禮教”，也算是極度尋常事了。

但為何，這一次女作家的“心靈雞湯”文，卻被讀者們一鍋潑翻在地，還要再吐上一口唾沫呢？

首先，女作家似乎缺乏一定的邊界感吧？

身體接觸，碰碰男士，要他擰瓶蓋，似乎在女作家的心中，就是自然而然的事，更可能還是理所當然的了——不過，如果性別互換一下，是不是就會有人說：這太沒有“邊界感”了吧？你怎敢男女授受不親？去碰這位傾城的女作家呢？

可是，“時代不同了，男女都一樣”——對于邊界感，本應該不分彼此，也不分男女吧？

試想：要是我這粗鄙淺薄、令人目不卒視的臭男人，坐在葉作家身邊，碰一碰她那令人有著觸電感的妙體，求她幫忙簽個名啥的，她會不高興呢？還是非常不高興呢？

其次，求陌生人幫忙，說句“謝謝”，當然不失禮貌，但是，卻又到此為止，不再明說，卻只用動作讓陌生人意會——這是調(diào)戲呢？還是騷擾呢？如果不信的話，兩人的性別互換，就會有另一番情形與結(jié)果了吧？

都說作家大多是真性情，那么，這位葉作家為何不爽快直接地說出所求：謝謝，幫我擰下瓶蓋好嗎？

相信沒有人會拒絕一個女士這種禮貌且明確的要求吧？——別說你是“傾城傾國”的女作家了，就是一個農(nóng)村老婦，被求者也不會拒絕吧？

而假模假式，甚至是裝腔作勢的樣子，就顯得油膩、做作，甚至是虛偽可惡了吧？

再者，此后，女作家還拿這位尚未畢業(yè)的理工科大學生當作靈魂教育的對象，說人家“這么沒有眼力見，會讓領導很累的”云云——這就更加令人嘔吐與反感了！

不自覺間，其文字中的一個“老登”形象，就會油然而生——可是，是你有求于別人，而非別人有求于“領導”等有權勢、有地位的人，那么，為什么也要讓人家用仰視、跪拜的姿態(tài)對待你呢？

其實，孔子所謂的“禮”，可不是現(xiàn)在人們所指的“禮貌”，它本是指從禮儀的規(guī)制出發(fā)，以此確定、人與人之間的階層不可逾越，目標是達到階層的固化，以此制衡被統(tǒng)治階層：不要反抗，只能永遠順從，代代歸順為奴。

只是對于一個陌生長者所求，就能引深到“對領導沒有眼力見”，這在表面上，似是一種職場學問的現(xiàn)實教育，但在實質(zhì)上，不也是一種自以為是的職場學與權力學的PUA課程嗎？

利他性，確實是有效社交的現(xiàn)實要求，但是，也別太做作、虛偽過度了——一個陌生人只可意會不可言傳的要求，就代表他人一定是“沒有眼力見”了？

人就不能天生單純、愚鈍些嗎？難道，都要天天習修心靈雞湯？就一定要被人情社會所驅(qū)使，成為“老登”們的接班人？并在一個禮制千年固化的環(huán)境下，傳承一代又一代，并且無限往復？

這樣的階層、權勢的優(yōu)越感，當然會使“爹味”“娘味”十足的“老登們”，會有著權力俯視的無形優(yōu)越感——女作家以此方式，似乎也在居高臨下享受著羞辱他人的快感！

但是，當我們一代又一代新人輩出，他們已能夠“取其精華，剔除糟粕”，以此對待這種權勢為本的“禮制”文化后，像“自由、平等、公正、文明”等核心價值開始樹立起來，此類“老登味”十足的心靈雞湯之說教，就再難像豬油蒙住人心，更難以成為束縛新一代人的枷鎖了！

當然，似乎感覺葉作家的這篇雞湯文，雖也有紀實的可能性，但很難排除它不是一篇想象創(chuàng)作的產(chǎn)物——畢竟，通過心靈空想而成文字，也是其傾城才華體現(xiàn)的一大特點嘛！

就像當年，葉傾城發(fā)表在《故事會》上的《奇跡的名字叫父親》，說什么“大海航行中，父親心臟被刀貫穿后，仍存活三天，最終護送女兒上岸……因為他的名字叫‘父親’”——但卻被醫(yī)學博主質(zhì)疑過于違背科學常識——雖然這是為其立意、思想服務，但也心靈雞湯過度得沒邊沒沿了吧？

如果，這次真有其事，葉作家也只在當面閑聊時，給予沒眼力的年輕人一種職場和人生的指導，或許并不算為過。

但是，其卻用文章的形式公開發(fā)表出來，其中作家享受的那味兒，并不是什么教育成人的師者感覺，而隱約卻是享受著“油膩老登”對于年輕的人們，俯視之下的羞辱、擺弄與收編之快感。

這樣的氣息，在一架現(xiàn)代化的飛機機艙里，讓人感受到的意味，并不是什么心靈雞湯的迷離滋味與朦朧姿態(tài)，而是令人嗅出深埋棺木的千年腐朽之味……

動輒拿“領導”二字嚇唬人，你真的是作家？——你們?nèi)叶际亲骷遥?/p>

作為一名真正意義上的作家，真正最令人仰視的是思想、人格的獨立！而不是自己忙著入甕其中，或是熬制雞湯以毒天下，誘導他人成為世俗勢利世界的奴隸！

三分人樣沒學成，七分官威到處?！切┳砸詾榭梢越y(tǒng)治千萬年的“老登”們，還是潑掉你們的心靈雞湯吧，這都什么時代了??！

如果我是這個男人，我只會禮貌地問一句：“你誰??？”

什么？你是葉傾城？——關我何事？你傾你的城，我打我的工；你傾城跪喝心靈雞湯，我傾盆潑掉洗腳水：大道朝天，各走一邊！