社會(huì)心理學(xué)家津巴多，做過(guò)一個(gè)電梯實(shí)驗(yàn)。

他要求幾位實(shí)驗(yàn)助手進(jìn)入電梯，并背對(duì)著電梯門(mén)站立。

緊接著，一群不知情的被試者，先后前來(lái)搭乘電梯。

被試者剛一進(jìn)來(lái)，就驚訝地發(fā)現(xiàn)，所有人竟都反常地背對(duì)著門(mén)。

被試者感到格外困惑與不安，反反復(fù)復(fù)地看看其他人，又看看電梯門(mén)。

幾秒鐘后，被試者也猶猶豫豫地轉(zhuǎn)過(guò)身，融入了看似荒謬的群體之中。

不需要言語(yǔ)、威脅或獎(jiǎng)勵(lì)，僅僅是群體一致的行為本身，就足以讓人拋開(kāi)理智，人云亦云。

不禁想起勒龐在百年前說(shuō)過(guò)的那句話：“群體永遠(yuǎn)漫游在無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域，隨時(shí)聽(tīng)命于一切暗示?！?/p>

作為“群體心理學(xué)大師”，勒龐深刻剖析了從眾心理的根源，并記錄到了《烏合之眾》一書(shū)中。

作家梁實(shí)秋讀完這本書(shū)后感慨：“人多勢(shì)眾的時(shí)候，往往是不講道理的。”

人群，是庸者的避風(fēng)港，也是智者的墳?zāi)埂?/p>

一個(gè)人最大的愚蠢，就是往人群里鉆，跟傻子共振。

1

人一旦從眾，智商就下降

書(shū)中，勒龐提到了一個(gè)刊登在《心理學(xué)年鑒》上的故事。

心理學(xué)家達(dá)維召集了一群人，擔(dān)任一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的觀察員。

其中不乏各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，包括英國(guó)的一流學(xué)者華萊士先生。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，達(dá)維當(dāng)場(chǎng)演示了一系列“靈異現(xiàn)象”，比如神靈現(xiàn)身、石上現(xiàn)字等。

而達(dá)維的工作人員們，則在一旁反復(fù)強(qiáng)調(diào)：這些現(xiàn)象只有靠超自然力量才能實(shí)現(xiàn)。

看到達(dá)維和工作人員們信誓旦旦的樣子，觀察員們竟失去了基本的判斷能力。

他們撰寫(xiě)了報(bào)告，感嘆那些現(xiàn)象的不可思議，并聲稱世上存在強(qiáng)大的超自然力量。

可隨后，達(dá)維揭示了真相，告訴他們自己不過(guò)是在耍一些小兒科的騙術(shù)。

你看，不管一個(gè)人本身多么聰明、理性，一旦他開(kāi)始盲目從眾，就會(huì)變得迷信且愚蠢。

而這究竟是為什么呢？

勒龐在《烏合之眾》里解釋：在群體中，每一種情感和行為都極具感染性。

他認(rèn)為，每個(gè)融入群體的人，都會(huì)受到群體心智的限制，喪失理性思考的能力。

別人說(shuō)什么，你都不過(guò)腦子地信以為真；別人往哪走，你也跟在后面一路狂奔。

終有一天，你會(huì)被群體的喧囂聲吞沒(méi)，不知不覺(jué)地墜入無(wú)底深淵。

18世紀(jì)初，英國(guó)南海公司的股票被瘋狂炒作，股價(jià)短時(shí)間內(nèi)飆升近10倍。

當(dāng)時(shí)，無(wú)數(shù)人卷入這場(chǎng)投機(jī)狂潮，包括物理學(xué)家牛頓。

一開(kāi)始，他保持著一貫的理性與謹(jǐn)慎，賺到一筆錢(qián)后，便明智地選擇了退出。

可周圍的人不僅沒(méi)有收手，還勸他繼續(xù)投資，告訴他一定能大賺特賺。

他被眾人的狂熱所感染，顧不上分析時(shí)機(jī)與得失，便再次急匆匆地以高價(jià)大舉買(mǎi)入。

誰(shuí)知，股市的風(fēng)向說(shuō)變就變，南海公司的股價(jià)突然開(kāi)始暴跌。

牛頓一下子損失了兩萬(wàn)英鎊，辛苦工作十年也賺不回來(lái)。

追悔莫及的他，感慨道：“我可以計(jì)算出天體的運(yùn)行軌跡，卻計(jì)算不出人性的瘋狂。”

這個(gè)故事，佐證了《烏合之眾》中的一個(gè)說(shuō)法：群體往往不關(guān)心真理，不在乎事實(shí)，只相信和追求幻想中的滿足。

所以，當(dāng)一群人聚在一起，會(huì)疊加個(gè)體的瘋狂，放大個(gè)體的偏執(zhí)，并反過(guò)來(lái)吞噬掉個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)。

置身其中的你，會(huì)忘記思考和推理，一味跟隨他人的節(jié)奏，附和他人的言行。

久而久之，你將稀里糊涂地失去人生掌控權(quán)，淪為籠罩在群體陰影下的傀儡。

2

跟傻子共振，你只會(huì)迷失自我

作家戈夫曼提出過(guò)一個(gè)現(xiàn)象，叫作“與傻子共振”。

他發(fā)現(xiàn)，人們?cè)趯?shí)際社會(huì)互動(dòng)中，往往不是理性的、清醒的，而是“愚弄與被愚弄”的。

他說(shuō)：“當(dāng)人們感覺(jué)自己被排除在某個(gè)社會(huì)圈子之外時(shí)，為了獲得圈內(nèi)人的認(rèn)同，他們會(huì)采取相同的行動(dòng)?！?/p>

《烏合之眾》中也講：“個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感?！?/p>

說(shuō)到底，人都是社會(huì)性動(dòng)物，渴望獲得外界的認(rèn)同，習(xí)慣迎合群體的認(rèn)知。

然而，當(dāng)你罔顧自身意志，選擇盲目合群，只會(huì)逐漸模糊自己原本的面目。

書(shū)里提到，1792年，法國(guó)大革命期間，巴黎民眾攻占了巴士底獄。

大家沖進(jìn)監(jiān)獄，揪出惡貫滿盈的典獄長(zhǎng)，對(duì)著他一頓拳打腳踢。

混亂之中，典獄長(zhǎng)不小心一腳踢到了身邊的人。

于是有人提議，干脆讓被踢的人，親手砍斷典獄長(zhǎng)的脖子。

而那個(gè)被踢的人，是一名普普通通的廚師，根本不懂什么革命。

事發(fā)當(dāng)天，他也不過(guò)是在大街上閑逛，看到人多的地方，就上前湊個(gè)熱鬧。

可人群投來(lái)的目光、傳來(lái)的呼喊，使他覺(jué)得自己仿佛成了一個(gè)萬(wàn)眾矚目的英雄。

哪怕明知這件事很荒唐，他也在群情激憤的感染下，拿起屠刀砍向了自己并不認(rèn)識(shí)的陌生人。

這個(gè)殘酷的故事，令勒龐心有余悸。

他說(shuō)：“因?yàn)槿硕鄤?shì)眾而一時(shí)產(chǎn)生的力量感，會(huì)使群體表現(xiàn)出一些孤立的個(gè)人不可能有的情緒和行動(dòng)?！?/p>

回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，我們其實(shí)也常常追隨著無(wú)知的人群，迷失了真正的自我。

會(huì)議上，看到一個(gè)存在漏洞的方案被眾人贊同，你便也收起理性判斷，默默跟著點(diǎn)頭；

家長(zhǎng)群里，看到一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的“教育捷徑”被奉為圭臬，你便也拋開(kāi)質(zhì)疑，選擇跟風(fēng)效仿；

社交媒體上，看到一段違背常識(shí)的言論被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，你便也放棄清醒的思考，隨手按下點(diǎn)贊……

《烏合之眾》中說(shuō)：“群體中的個(gè)人是沙漠中的一粒沙子，風(fēng)想把它吹到哪里就吹到哪里?！?/strong>

生而為人，經(jīng)歷不同，背景不同，誰(shuí)都有屬于自己的思考體系和價(jià)值判斷。

一旦你選擇了合群，就不得不削去棱角，丟掉大腦，逼自己戴上和別人一樣的面具。

你會(huì)在別人的癲狂中迷茫，在無(wú)關(guān)的熱鬧中麻木，最終漸漸活成自己最不喜歡的樣子。

3

一個(gè)人開(kāi)竅的方式

是不往人群里鉆

社會(huì)學(xué)家阿里扎說(shuō)：

一個(gè)人扎進(jìn)人堆里，就好比水融入大海，你的個(gè)性與特質(zhì)就會(huì)被迅速稀釋。

很多時(shí)候，我們總是試圖靠攏世俗，臣服主流，結(jié)果反倒越來(lái)越碌碌無(wú)為。

恰如勒龐在《烏合之眾》中所強(qiáng)調(diào)的：群體所積累的不是才智，而是平庸。

年輕時(shí)的他，從醫(yī)學(xué)院博士畢業(yè)后，選擇與大多數(shù)人背道而馳。

在那個(gè)年代，大家都覺(jué)得，做學(xué)問(wèn)的人就該一本正經(jīng)待在研究所。

可勒龐認(rèn)為，想要做好研究，需要了解不同的學(xué)科，見(jiàn)識(shí)生活的廣闊。

他不在專業(yè)領(lǐng)域深耕，反而研究起考古，后又癡迷騎術(shù)。

見(jiàn)他如此“不務(wù)正業(yè)”，導(dǎo)師斥責(zé)他荒廢學(xué)業(yè)，同門(mén)師兄弟也跟風(fēng)詆毀。

家人更是認(rèn)定他難當(dāng)大任，勸他早日“改邪歸正”，別再整天四處亂竄。

可勒龐摒棄一切干擾，依舊我行我素地拒絕工作，到處游蕩。

在有了一定的積累后，他轉(zhuǎn)行研究起大眾心理學(xué)。

最終，他靠《烏合之眾》一舉成名，坐穩(wěn)了群體心理學(xué)的第一把交椅。

一個(gè)人走向開(kāi)悟的開(kāi)端，就是敢于打破群體意識(shí)的牢籠。

當(dāng)你解放了自己的頭腦，才能穿越人潮人海的擁擠，找到自己真正想走的道路。

畫(huà)家劉小東在中央美術(shù)學(xué)院讀書(shū)時(shí)，從不參加社團(tuán)活動(dòng)，還經(jīng)常推掉班級(jí)聚餐。

其他同學(xué)忙著交友、玩樂(lè)，他卻整天獨(dú)自在教室看書(shū)、思考、練習(xí)素描。

后來(lái)他初登畫(huà)壇時(shí)，也多次拒絕主流畫(huà)家圈伸出的橄欖枝。

其他畫(huà)家都在追趕古典主義繪畫(huà)的潮流，他卻堅(jiān)持記錄普通人的生活。

最后，遠(yuǎn)離人群，堅(jiān)持自我的他，推出一系列獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)作，獲得無(wú)數(shù)好評(píng)。

這個(gè)世界上，有太多人習(xí)慣追著別人跑，復(fù)制別人的所思所想。

到頭來(lái)，他們把自己活成了沒(méi)有靈魂的紙風(fēng)箏，一輩子也飛不出別人的手心。

可總有一些人，寧愿忍受寂寞與冷清，也要守住自己的主見(jiàn)。

終有一天，他們憑理性與清醒插上雙翅，自由自在地飛往任何想去的地方。

哲學(xué)家尼采說(shuō)：不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。

永遠(yuǎn)不要害怕獨(dú)行，試著在一個(gè)人的清靜中去體會(huì)，去思索，去創(chuàng)造。

跳脫群體的束縛，你的腦子自會(huì)開(kāi)竅，生發(fā)出智慧和力量。

勒龐在《烏合之眾》中說(shuō)：“從成為群體一員之時(shí)起，聰明人便和白 癡一起失去了觀察能力?！?/p>

群體疊加的不是智慧，而是愚蠢。

靠人群越近，越渴望獲得歸屬感，你就越容易與傻子共振。

你會(huì)被迫喪失理性思考，抹去批判意識(shí)，跟著大部隊(duì)無(wú)腦狂歡。

而真正聰明的人，懂得離群思考，抽身事外。

用批判的眼光看世界，不斷反思和矯正自己，才能不被同化，不受裹挾。

點(diǎn)個(gè)贊吧，時(shí)刻保持理性，不與傻子共振，做真實(shí)而清醒的自己，你永遠(yuǎn)不會(huì)消融在人群中。