江蘇
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在我國許多地方，烏鴉被視為不祥之鳥，然而滿族卻將烏鴉視作“神鳥”。自清代以來滿族人就不傷害烏鴉和喜鵲，有“不食其肉，遺碎肉、糧食飼之”的說法。
在滿族人聚居的地區(qū)，許多人家的院子中都立著一個(gè)高高的木桿子，這個(gè)桿子就是專門為了喂烏鴉、喜鵲而立的，在這個(gè)木桿子上有一只斗，斗里面裝有豬肉、豬下水以及米等作為烏鴉和喜鵲的食物。
那么滿族人為何崇敬烏鴉呢？據(jù)傳原因有兩個(gè)：其一是因?yàn)轼f鵲乃滿族人在氏族制時(shí)期所崇拜的圖騰；其二據(jù)傳說則是因?yàn)椋瑸貘f曾經(jīng)救助努爾哈赤脫險(xiǎn)，所以努爾哈赤告知其后世子孫及族人不得傷害烏鴉。
除神話傳說之外，滿族人還將烏鴉奉為“神”，關(guān)于這點(diǎn)也可以從滿族先民的生活、生產(chǎn)的環(huán)境，以及鴉鵲的生物特性和薩滿教的影響等方面來進(jìn)行分析和探討。
一方面，從滿族先民們居住的自然環(huán)境來看，滿族的歷史十分悠久，大概可追溯到三千多年以前的肅慎地區(qū)。據(jù)考古資料證明，肅慎人民生活在以烏蘇里江流域和牡丹江為中心的地區(qū)，這些地方森林茂密、氣候適宜，是最適合人類生存、鳥類繁衍的好地方。
另一方面，由于生產(chǎn)力落后，人們對自然界和生物界的認(rèn)識(shí)不足，出于滿族人民受薩滿教萬物有靈觀念的教化影響，鴉鵲也因?yàn)槠鋫鬟f信息的功能被賦予了多種神性，即先知先覺的能力、護(hù)佑的能力、溝通人神的能力。鑒于這些說法，滿族人對鴉鵲向來懷有崇高的敬畏之感。
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