山西
《夏書》曰:禹抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。以別九州，隨山浚川，任土作貢。通九道，陂九澤，度九山。然河災衍溢，害中國也尤甚。唯是為務。故道河自積石歷龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數(shù)為敗，乃廝二渠以引其河。北載之高地，過降水，至于大陸，播為九河，同為逆河，入于勃海。九州既疏，九流既灑，諸夏艾安，功施于三代。
《夏書》中記載說大禹在治水的十三年中，三次路過家而沒有回去來看望家人，他每天在大路上帶著裝載好的器具在前行，在湖水地乘船前行，在泥濘的沼澤地靠毳行進，在山間搭橋前進。
正是在這樣的艱苦奮斗下，最終將九州分別出來，根據(jù)地勢開鑿了河道，根據(jù)土地的肥沃程度確定了土地的等級制度。
大禹開通了大山間的通道，治理了各地的沼澤，度量了九州的山脈，然而黃河泛濫，對于中原百姓的危害太嚴重了，治理黃河成為了當務之急。
因此疏通黃河從積石山開始，經(jīng)過龍門，向南到達華陰，向東流到砥柱，經(jīng)過孟津、雒汭，最終到達了下邳。
大禹認為黃河的水位在不斷抬升，而且水流湍急迅猛，難以依靠開通河道的方式來解決問題，經(jīng)過多次的失敗后，大禹決定開通兩條渠水來分流黃河。
一條道向北通過高地，經(jīng)過降水，到達大陸澤，接著這條河渠又分散成九條支流流經(jīng)各地，它們共同匯入逆河，最終到達了勃海。
九州既然治理完成了，九州的湖澤也經(jīng)過了治理，天下的百姓終于能夠安穩(wěn)的生活不再遭受天災的困擾了，人們于是對于大禹的功業(yè)代代相傳。
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