《莊子·人間世》有云：“虛室生白，吉祥止止”。

“虛室生白”意思是心無任何雜念，就會悟出“道”來，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。一個人要保持心境淡然，不為欲念所蒙蔽、不為外物所誘惑，就要注重修心養(yǎng)性，提升精神境界。

“虛室生白”當(dāng)清心。室內(nèi)堆滿雜物，則會昏暗壓抑。人的內(nèi)心如果充斥著各種欲望，則會變得貪婪妄為、靈慧盡失?！秴问洗呵铩び^表》中有言：“事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。”意思是說，事從心出，心隨欲來。欲望無度，則心也無度。人心無度，則行為難料。可見，一個人要保持心境澄明，首先要清理私心雜念，凈掃“心地”，還內(nèi)心以開闊空靈。曾國藩給自己的書房命名為“求闕齋”，是說要給心靈留空間缺口，不能讓欲望占滿堵死。

“虛室生白”當(dāng)正心。把雜物清除，室內(nèi)并非空空蕩蕩，還要把“正能量”引進(jìn)來，保持元?dú)獬溆Ｐ逕捫木?，就是一個不斷矯正自己，有過則改、見善則遷的過程。北宋趙概曾在案頭擺放一個瓶子和黑白兩色的豆子，“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶”。剛開始，黑豆頗多，白豆寥寥；他自省自誡，過了一段時間，黑豆白豆各占一半；他再接再厲，久而久之，瓶中白豆越來越多，黑豆相對較少。憑著這樣持久的自我修煉，趙概終成高潔之士。

《朱子語類》有云：“心者，萬事之原也。人之一心，得其正，則事事皆得其正。心或不正，則無一事得由于正?！庇拢日?。時時事事檢省自己，修得心境光明正大，后得身正、言正、行正、事正。

“虛室生白”當(dāng)守心。保持室內(nèi)干凈清敞，就要守好屋門不讓灰塵污屑入內(nèi)。同理，保持心境純粹不雜，也要自覺做到“一念之非即遏之，一動之妄即改之”。清朝大臣馮志圻酷愛碑帖書畫，可面對下屬獻(xiàn)給他一本宋拓碑帖，他采取的方式是“封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？”正所謂：“自我心存道，外物少能逼?！毙撵`是自己做主的地方，守住了，就能抵制住外物誘惑。

修身者，必先修心，心至，則無往而不利。修心，當(dāng)從小事小節(jié)做起，平時經(jīng)常進(jìn)行自我檢視，把心室的垃圾雜物及早清除，如此方能保持心境澄明、頭腦清醒、思路清晰。

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