湘西名士詩(shī)詞著，教苑獨(dú)行風(fēng)骨聞
——“湘土詩(shī)詞”作者楊旭玉二三事
文：劉嘉勇

得知詩(shī)友楊旭玉的“湘土詩(shī)詞三部曲”圓滿收官，我為他感到由衷的高興。我與楊旭玉相識(shí)的時(shí)間并不算長(zhǎng)，還不到一年，我們是純粹的“網(wǎng)戀”，沒(méi)有線下“奔現(xiàn)”，但通過(guò)與他在線上反復(fù)交流溝通，我對(duì)他非凡的人格魅力與卓越的詩(shī)詞成就生起歆慕與欽佩之情。借這篇小文章，談一談我眼中的楊旭玉以及由他的“真”所構(gòu)筑起來(lái)的平仄世界。

（楊旭玉）

大概三個(gè)月前，我們?cè)谝粋€(gè)名叫“漢風(fēng)古韻詩(shī)詞交流”QQ群里相識(shí)。楊旭玉經(jīng)常將他的詩(shī)詞作品發(fā)到群里。他的詩(shī)詞我讀了以后，給我的感受很深。他的遣詞造句，盡管留有古風(fēng)的痕跡，但又沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，這與大部分寫(xiě)古詩(shī)詞的人風(fēng)格迥異?！案哞F”“電影”“手機(jī)”“網(wǎng)紅”“航母”“火箭”等當(dāng)今生活的名詞，大量出現(xiàn)在他的詩(shī)詞作品中，讓人讀了以后便不會(huì)產(chǎn)生隔離感。可太多的現(xiàn)代人寫(xiě)詩(shī)詞，意象還是脫離不了“長(zhǎng)河”“弱柳”“春花”“香草”等，這些被前人用膩了的意象，再被今天的人拾起移用到自己的詩(shī)詞文章中，事實(shí)上很難引起審美的愉悅。

比如《湘土倚聲》第127頁(yè)的《滿江紅·中國(guó)人民解放軍試射東風(fēng)洲際導(dǎo)彈》：
快遞東來(lái)，原始站、荒原戈壁。飛萬(wàn)里、絕凌音速，隼鷹啜泣。研發(fā)神州材質(zhì)尚，包郵世界須臾易。顯神功、踏破太平洋，如霜鏑。
諸帝國(guó)，休要急。獅已醒，令君迫。螞蚱噪寒秋，跳梁前夕。千載復(fù)興天地闊，百年變局風(fēng)云激。我中華、壯士上層霄，星辰摘。

在這首詞里，楊旭玉以俏皮的語(yǔ)言，將東風(fēng)洲際導(dǎo)彈形容為“快遞”，而且能夠“包郵世界”，并指出它的速度“絕凌音速”，這都是切合實(shí)際的闡述，網(wǎng)友一看也能明白該詞的意思。在下闋中，“百年變局風(fēng)云激”，“百年變局”是黨中央經(jīng)常提到的一個(gè)詞語(yǔ)，楊旭玉在此化用得非常好。他還將帝國(guó)主義比喻為“螞蚱”“隼鷹”，但都是“噪寒秋”“啜泣”的角色，已是強(qiáng)弩之末，不足為懼。從這首詞里，讀出了他濃郁的愛(ài)國(guó)熱情。

再比如《湘土倚聲》第150頁(yè)的《沁園春·國(guó)慶游東南亞》：
國(guó)慶飛馳，拂面清神，柬埔寨風(fēng)。念扶南古史，開(kāi)天辟地，王朝真臘，南海稱雄。暹粒文明，高棉大帝，日照繁華林海中。吳哥窟，禮桑香佛舍，萬(wàn)法歸空。
湄公江月溶溶。莫吟嘆、金邊類轉(zhuǎn)蓬。喜湖湘兄弟，異鄉(xiāng)設(shè)宴，捕魚(yú)西港，追訪仙蹤。淺浪嬉灘，游船憩島，極目汪洋一片紅。重相約，待明年春艷，賞遍芳叢。

據(jù)楊旭玉介紹，這是他在2024年國(guó)慶節(jié)應(yīng)邀游覽柬埔寨時(shí)所填的一首《沁園春》。在這里，就能明顯感受到迎面吹來(lái)一股濃濃的柬埔寨風(fēng)。上闋的高棉歷史，下闋的海邊嬉戲、西港捕魚(yú)等，都是非常逼真的畫(huà)面，讀完全詞，讀者沒(méi)有任何生疏感。在大眾的印象中，柬埔寨是一個(gè)充滿危險(xiǎn)的國(guó)家，許多國(guó)人都不敢去那里旅游?？墒窃跅钚裼窨磥?lái)，只要潔凈自身，保持交際圈子的純粹，就不用擔(dān)心在國(guó)外旅游的安全。

（楊旭玉作品“湘土詩(shī)詞”三部曲）

讀完楊旭玉的《湘土倚聲》，結(jié)合他前兩本書(shū)《湘土琢玉》《湘土吟律》，我發(fā)現(xiàn)這位青年詩(shī)人身上難得的人格魅力。因?yàn)楣沤裰型饽軌蛄鱾饔谑赖闹?，除了文章本身的藝術(shù)價(jià)值以外，還與作者的為人品質(zhì)分不開(kāi)。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，名揚(yáng)千古。然而事實(shí)上，范仲淹在寫(xiě)這篇文章時(shí)，并沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓，卻并不妨礙該文成為人們爭(zhēng)相傳誦的名篇，我想這背后與范仲淹的格局、人品是分不開(kāi)的。

于是約楊旭玉線下飲酒暢談。楊旭玉說(shuō)，何必線下？從新疆飛來(lái)湖南那么遠(yuǎn)，浪費(fèi)錢(qián)財(cái)。不如線上飲酒作樂(lè)。線上飲酒？這也是我從未聽(tīng)聞的生活方式。楊旭玉說(shuō)很簡(jiǎn)單，大部分人走的路，不要再重走，要走一條人們從未踏足的道路。譬如飲酒，都知線下集會(huì)才有氣氛，線上飲酒，隔著屏幕，互訴衷腸，難道不也是一件雅事嗎？我覺(jué)得他的想法天馬行空，真的富有詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)。

那天晚上，我倆每人兩瓶二鍋頭，隔著電腦屏幕暢飲美酒、暢談詩(shī)歌、暢聊人生。此時(shí)我才知道，楊旭玉一些獨(dú)特的教育主張。楊旭玉是語(yǔ)文老師，在他看來(lái)要做好一名稱職的語(yǔ)文老師，必須保證靈魂的真摯。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科借助于教師非凡的人格魅力與深厚的學(xué)養(yǎng)知識(shí)去影響學(xué)生，而人格魅力一定是擺在學(xué)養(yǎng)知識(shí)前面的。

楊旭玉面對(duì)當(dāng)前個(gè)別語(yǔ)文老師道德素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象，痛心疾首。如他舉例自己以前遇到的語(yǔ)文老師，極會(huì)察言觀色，極能明哲保身。在某民辦學(xué)校，黨委書(shū)記不如校長(zhǎng)權(quán)力大，黨委書(shū)記負(fù)責(zé)籌建校史館，邀請(qǐng)某語(yǔ)文教師開(kāi)會(huì)，可他遲到了半個(gè)小時(shí)，讓大家都等他；而校長(zhǎng)交給他的任務(wù)，他就立即完成。這就是錢(qián)理群老先生所說(shuō)的“精致的利己主義”。楊旭玉說(shuō)到這里長(zhǎng)嘆一聲：如果站在講臺(tái)上的都是這種語(yǔ)文老師，就算是碩士學(xué)歷、博士學(xué)歷，又如何呢？

在楊旭玉看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)離不開(kāi)獨(dú)立的閱讀、思考、寫(xiě)作。當(dāng)然，口頭表達(dá)也非常重要。然而，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，許多語(yǔ)文老師并不重視寫(xiě)作教學(xué)，自己不寫(xiě)試卷上的作文題，考試完了以后對(duì)著答案亂講一通，這樣的語(yǔ)文教學(xué)，在他看來(lái)是不成功的。所以他躬自實(shí)踐，出版了《湘土文心——高中語(yǔ)文老師下水文集錦》一書(shū)，得到了業(yè)內(nèi)人士的高度評(píng)價(jià)?？稍跅钚裼窨磥?lái)這仍然不夠。比親自撰寫(xiě)下水文更重要的是，語(yǔ)文老師去仿寫(xiě)教材中的課文，比如學(xué)完杜甫的《登高》，寫(xiě)一首類似風(fēng)格的七律；學(xué)完海明威的《老人與?！?，寫(xiě)一篇篇幅相當(dāng)?shù)男≌f(shuō)……當(dāng)然，這對(duì)語(yǔ)文老師是個(gè)極大的考驗(yàn)，可是天下事不去做，光坐在屋里空想是沒(méi)有用的。

我們?cè)诰€上暢飲烈酒、抨擊時(shí)弊的時(shí)候，楊旭玉也愛(ài)唱歌。他唱《父親的草原母親的河》《向天再借五百年》，聲音非常渾厚。他小小的個(gè)子，音域竟如此寬廣，我想這與他高遠(yuǎn)的志向、鏗鏘的風(fēng)骨是分不開(kāi)的。楊旭玉說(shuō)，他身上還有很多故事，以后有機(jī)會(huì)再線上交流。從新疆到湖南，幾千公里的距離，卻因?yàn)樵?shī)詞將我們緊緊聯(lián)系在一起。楊旭玉說(shuō)他不想當(dāng)名師，他要當(dāng)名士，如今，他已經(jīng)出版了“湘土詩(shī)詞”三部曲，也算得上是湘西的半個(gè)“名士”了。祝福他在詩(shī)詞寫(xiě)作的道路上，越走越遠(yuǎn)。

作者系新疆維吾爾自治區(qū)伊寧縣詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)會(huì)員