有“AI教母”之稱的頂級計算機視覺大神、斯坦福大學教授李飛飛曾接受鈦媒體的采訪。彼時，她的技術團隊剛剛獲得舉世矚目的巨大突破。但在這位頂尖科學家眼中，比技術更重要的，始終是那個驅動她一路走來的初心——對世界的好奇，以及對“人”的深切關懷。

在這場對話中，她講起陪母親輾轉醫(yī)院的歲月，說起和孩子借助AI一起讀《哈利·波特》的日常瞬間。

這些故事背后，藏著一個樸素的真相：未來的教育，不是與AI賽跑，而是借AI之力，把時間還給孩子，去發(fā)展創(chuàng)造力、思辨力，以及人性中最柔軟、最不可替代的部分。

正如她在自傳《我看見的世界》中所寫：“人工智能最偉大的勝利不僅是科學上的，也是人文上的。”

本文整理了這場對話中關于人文和教育部分的內容，希望能為關心教育的你，帶來一點啟發(fā)，也帶來一點希望。

《我看見的世界：李飛飛自傳》

[美] 李飛飛 著 趙燦 譯

1

AI是鏡子，照見人性的不可替代

問：您在《我看見的世界》的結尾提到，AI并不是要替代人類——許多事情是AI無法取代的，比如共情、情感交流。這些不僅是人類獨有的能力，更是我們內在深切的需求。那么，在AI快速發(fā)展的過程中，我們該如何主動設計和引導，才能確保人性中那些閃耀的部分——如同理心、創(chuàng)造力、道德判斷——不僅不被削弱，反而得以彰顯和延續(xù)？

李飛飛：這是個好問題。我們必須理性看待AI到底是什么，同時思考今天的社會真正需要什么。以教育為例——在AI時代，我們迫切需要更新教育理念和方式。要讓孩子學會使用AI這個工具，用它來激發(fā)創(chuàng)造力、提升學習效率；但也要讓他們明白，這個工具可能帶來的問題。

這不僅是孩子的課題，更是成年人的。我們總以為該教育的是下一代，其實最需要被教育的是我們自己。公眾需要充分的信息，政策制定者也需要學習的機會。唯有如此，才能構建負責任的發(fā)展路徑。

歸根結底，AI的發(fā)展與治理，本質上是我們自身的學習、發(fā)展與治理——最終還是人的問題。

自我教育反而更難，因為那意味著要和人性本身“較勁”。這比和AI較勁更難。

AI作為一種具備智力能力的工具，恰恰提醒我們：應該更深入地了解自己、更好地治理自己——無論是作為個體，還是作為群體。當下關于AI的討論沸沸揚揚，但說到底，我們缺的是一種自省：對個體人性、群體人性的反思。如此，技術才能真正服務于人，而不是讓人迷失于技術之中。

援引書中的一段話：

我們要從根本上重新構想人工智能，使其成為以人為本的實踐，這個共同的目標就是下一顆北極星。在我看來，與其說這是旅程方向的改變，不如說是旅程范圍的擴展。人工智能一直以來都追求科學性，而現(xiàn)在，它必須也追求人性。人工智能應該秉承最優(yōu)秀的學術傳統(tǒng)，保持合作和敬畏，同時不懼怕直面現(xiàn)實世界。

李飛飛

2

教育革命迫在眉睫：別再浪費時間在應試教育

問：現(xiàn)在很多人焦慮，尤其年輕人。硅谷也在裁員，連斯坦福計算機系的學生都面臨失業(yè)風險。大家普遍擔心AI會取代大量工作。面對這種沖擊——無論是職業(yè)、生活，還是情感層面——我們人類自身，究竟該做些什么？

李飛飛：個體和群體要做的事不同。

對個體而言，首先要承認時代正在劇變。再做“鴕鳥”已無濟于事?？萍几锩倳砉ぷ鹘Y構的震蕩，有時是軟著陸，有時則引發(fā)社會動蕩。關鍵在于保持好奇心——哪怕這份好奇源于恐慌，也比麻木強。它能驅動你去學習、去適應。

對群體而言，AI時代最急需革新的，是我們的教育體系。國內的K–12教育，還在用100多年前的方法，強調標準答案、知識灌輸，這已經(jīng)嚴重滯后。美國這邊其實也是，雖不唯應試但仍包含應試，仍側重“知識填充”的教學模式。

AI正快速證明：很多重復性、機械性的任務，機器完全可以勝任。若還讓人花十幾年去訓練這些能力，是對人類潛能的巨大浪費。

我真心希望，21世紀上半葉能成為人類教育革命的歷史節(jié)點。我們要借助AI釋放出的時間和精力，轉向培養(yǎng)AI無法替代的能力——認知力、創(chuàng)造力、共情力，以及“做人”的根本素養(yǎng)。

所以我特別想呼吁：所有關注教育、能影響教育政策以及踐行教育的人，都要牢牢抓住這個時代機遇。

我們的教育方法論，已經(jīng)100多年沒有本質變化了。我最大的期待是，100年后歷史學家回望21世紀上半葉時，會看到人類完成了一次真正的教育革命。

借助AI賦能教育者與學生，把節(jié)約下來的大量時間和精力，讓學生們在老師的引導以及自我探索中，去積累那些AI永遠做不到的認知與核心能力。

人類的潛力其實無比巨大，每個個體都是如此。我們的大腦遠未被充分開發(fā)，不管是作為個體還是群體，都還沒發(fā)揮出全部潛能。

你只要看看人與人之間的能力差異，就能感受到這份潛力有多驚人：有些人展現(xiàn)出的能力，簡直像“超人”一樣。這說明，這種極致的潛能本就藏在人性之中，只是大多數(shù)人都沒能把它激發(fā)出來。

而AI這個工具的出現(xiàn)，甚至它對人類工作帶來的沖擊，恰恰給了我們一個契機——重新審視并重構整個教育體系。

問：現(xiàn)實中，無論中美，似乎都在更強調工科、工程師培養(yǎng)，而人文、認知類教育反而被邊緣化了。這是否與您期待的方向背道而馳？

李飛飛：真正的教育變革，不該再分“文科”“工科”。AI能讓文科生輕松學會編程，也能幫工科生更好地感知美、理解文學、創(chuàng)作詩歌。學科邊界正在消融。

舉個例子：那天我們家孩子在讀《哈利·波特》，遇到情節(jié)上的困惑，來問我，我也沒搞懂。我們就用ChatGPT、Gemini逐個角色追問：“鄧布利多做了什么？麥格教授做了什么？哈利又做了什么？”很快理清了脈絡。這就是AI賦能學習的微小卻真實的場景。

3

別躺平，別自我放棄：好奇心是照亮未來的火種

李飛飛：但我最害怕和擔心的，是人類的“自我放棄”——覺得“AI這么聰明，沒我什么事了”，于是躺平。這種想法太可怕了。

“躺平”這個詞很形象，但背后的心態(tài)真的危險。人類有太多未被發(fā)掘的潛力，有太多創(chuàng)造世界的可能，有太多讓這個世界變得更美好的機會。而AI，終究只是一個工具而已。

問：您反復強調“AI只是工具”，這話從一位頂尖AI科學家口中說出，格外震撼。很多從業(yè)者反而說“AI就是未來、就是世界”，不愿只把它當工具。

李飛飛：“AI是工具”這句話，背后是我對人的信仰——對人性、對人類社會的信念。我信仰的是人，不是AI。

如果人類放棄了自身的“能動性”，就等于放棄了改變自己、改變世界的好奇心與動力。

就像我在《我看見的世界》書名副標題的第一個詞所說的：好奇心，真的是一切的開始。小時候，我們看世界是那么單純，帶著天然的好奇去認識萬物。而我很幸運，無論是在家庭中，還是在求學路上，這份好奇心一直被很多人小心翼翼地呵護著。寫這本書的過程，也是對我自己科學之路的一次梳理——我意識到，正是這份被保護下來的好奇，讓我走到了今天。

所以我也特別想把這份幸運傳遞給年輕的朋友：人生很多時候是從好奇心開始的。在《我看見的世界》中我也寫道：“希望你們能夠永遠銘記這種感受，永遠保持好奇心和勇氣，永遠愿意追問那些看似不可能的問題。”不要丟掉它，因為它真的能在你心里燒起一把火——無論是對世界的探索，還是對夢想的追逐，這團火都能陪你走很遠很遠，帶你做很多很多有意義的事。

問：您提到家庭給了您很多珍貴的東西，能否分享一兩個例子？

李飛飛：其實寫完《我看見的世界》這本書我才意識到，那本書其實在寫我媽媽，而不是我自己。我們家很普通，甚至可以說艱難——母親長期患病，父親那邊沒有人。小時候只覺得是生存壓力，長大后才明白，這段經(jīng)歷給了我兩樣東西：一是磨煉出的意志，無需言語，早已內化；二是對“人性脆弱”的深刻體察。

正因如此，我后來投身醫(yī)療AI研究，并成為美國國家醫(yī)學院的院士。陪母親輾轉醫(yī)院幾十年，讓我真正理解病人和醫(yī)護人員的痛點。后來我去做和醫(yī)療相關的項目，同事們覺得我很不一樣。他們發(fā)現(xiàn)我不是只會講算法的計算機科學家，而是能共情、尊重他們工作的人——那段經(jīng)歷絕對給了我一個特別的視角。

所以說，人生沒有白走的路。驅動我的，不只是好奇，更是愛——想讓媽媽活下去的愛。

問：最后，請給16歲的自己，或者說今天的年輕人，一句寄語？

李飛飛：這是一個了不起的時代——科技巨變，社會重塑，機會前所未有。但把握機會的，永遠是你自己。帶著好奇心，帶著心中的“北極星”——那份激情、信仰與追求，去成為你自己，去改變世界。別放棄，給自己這個機會。

希望人類永遠不要自我放棄。

作者 | 李飛飛 來源 | 中信出版

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