早聽(tīng)說(shuō)楊紫胡歌演了個(gè)環(huán)保劇，我一直以為是拍他倆種樹(shù)、澆地，不然怎么劇名就叫《生命樹(shù)》？開(kāi)播才知道此“樹(shù)”非彼“樹(shù)”，劇情也和歲月靜好完全無(wú)關(guān)。

廣袤無(wú)垠的沙漠 ，窮兇 極惡的盜獵者，荒涼蒼茫中看長(zhǎng)河落日?qǐng)A的蕭瑟，女主角白菊小警官，和男主角多杰副縣長(zhǎng)，就在這樣的地方和自然、和壞人作斗爭(zhēng)。

不像風(fēng)景片、旅游片那樣放松，又不像生活劇情片那般溫情，但又和廣泛意義上的犯罪實(shí)錄類(lèi)題材完全不同。

這到底是一部什么樣的??？

開(kāi)局“地獄難度”：

燒糞取暖，與盜獵者以命相搏

《生命樹(shù)》的日常不是探險(xiǎn)，勝似探險(xiǎn)：片子一開(kāi)始，就是一段槍?xiě)?zhàn)。

和警匪片的槍?xiě)?zhàn)很不同，被追的人說(shuō)是逃命，行事卻更像有恃無(wú)恐的一方，而追擊者卻面臨彈盡糧絕。

很難見(jiàn)到這么窮的主角，我方不止武裝隊(duì)伍面對(duì)如此窘境，連縣長(zhǎng)級(jí)別的干部，也只能坐“單開(kāi)門(mén)”——屁股用帆布釘住，門(mén)把手壞掉的車(chē)。

汽油靠預(yù)支，物資總賒賬。明明有人住，但一旦離開(kāi)小小的村落，就極容易進(jìn)入美麗的險(xiǎn)境——這就是女主白菊和男主多杰的工作日常。

無(wú)人區(qū)美嗎？極美，暴烈開(kāi)局我后就嘗到了小短劇永遠(yuǎn)代替不了的長(zhǎng)劇甜頭：

藏羚羊遷徙的時(shí)節(jié)，天境般的云層，一眼望不到頭的大地，高原上最機(jī)靈可愛(ài)的動(dòng)物會(huì)在湖泊附近出現(xiàn)，躍動(dòng)著，讓人心里充滿(mǎn)對(duì)自然的敬畏與欣喜。

無(wú)人區(qū)難嗎？極難，逐漸進(jìn)入正片，我才懂這劇真正想講什么。

博拉木拉，藏區(qū)的無(wú)人區(qū)，單是生活在這附近，已經(jīng)是困難模式開(kāi)局。靠燒糞取暖，買(mǎi)幾根黃瓜要跑不知道多少地方，外出一旦離開(kāi)馬和車(chē)，就可能一去不歸……

在這種環(huán)境下，還要和盜獵者作斗爭(zhēng)。

一張藏羚羊皮，絨毛提取加工后可以穿過(guò)戒指，成為歐美、印度市場(chǎng)的炒作頂流。對(duì)于盜獵者來(lái)說(shuō)，尸山血海，生態(tài)破壞，沒(méi)有幾百塊重要。

如果說(shuō)白菊看到的遷徙盛景，是青藏高原最美的繪卷，那么撞破盜獵者圍獵屠戮藏羚羊之后，就地剝皮，掩遍地血肉，便是最直觀的地獄。

更地獄的是，盜獵者武裝力量充沛，有錢(qián)有槍有人，而民兵組成的“巡山隊(duì)”，連撫恤金都是幾塊幾塊湊出來(lái)的。

在這種地獄開(kāi)局，卻還要硬著頭皮保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)，因?yàn)橐磺衅仍诿冀蕖吮I獵者捕殺藏羚羊，還有人盜采礦洞。高原生態(tài)已經(jīng)很脆弱，再這樣毀滅式破壞下去，藏區(qū)真的就無(wú)路可走了。

白菊是一名警察，可家里的弟弟甚至都在瞞著她剝羊皮，這是工作做得不到位的問(wèn)題嗎？

環(huán)保聽(tīng)上去是個(gè)蠻“小資”的議題，在很多人印象里，環(huán)保是一堆吃飽穿暖的人在指手畫(huà)腳別人日子怎么過(guò)，可《生命樹(shù)》深刻地展現(xiàn)了真實(shí)的環(huán)保：

人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地破壞環(huán)境，鋌而走險(xiǎn)去盜獵、盜采必然是因?yàn)橛欣蓤D。打擊盜獵盜采，等同于一定會(huì)斷掉以此牟利之人的飯碗。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡，想端掉這幫人的飯碗，輕則被打擊報(bào)復(fù)，重則以命換命。

特別是無(wú)人區(qū)這樣的地方，當(dāng)四下無(wú)人注視，罪惡之心便肆無(wú)忌憚蔓延。

發(fā)展還是保護(hù)？“窮”字引發(fā)生死辯論

演白菊的紫妹，演多杰的胡歌都是很優(yōu)秀的演員，不過(guò)李光潔扮演的林縣長(zhǎng)一出現(xiàn)，劇情就會(huì)進(jìn)入一群好演員打嘴仗的壯觀場(chǎng)面。

林縣長(zhǎng)和多杰，總是就要不要繼續(xù)保護(hù)藏羚羊的工作展開(kāi)爭(zhēng)辯。很難在國(guó)產(chǎn)劇看到雙方都有道理的爭(zhēng)議，而不是水時(shí)長(zhǎng)或硬制造矛盾——

為啥總有人圍獵藏羚羊？本質(zhì)是因?yàn)楦F。

從組織到個(gè)人，上上下下全方位的窮。

窮到工資總發(fā)不下來(lái)，窮到連搞衛(wèi)生都是一種“浪費(fèi)”，窮到連畫(huà)大餅都充不了饑，因?yàn)檫B口頭爭(zhēng)取的“編制”，都很難實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)收基本靠罰款，可罰款涵蓋不了物力人力成本，入不敷出。

搞環(huán)保是正事兒，為啥林縣長(zhǎng)總在為此和多杰爭(zhēng)執(zhí)？因?yàn)樵诹挚h長(zhǎng)這樣熟知外界的領(lǐng)導(dǎo)眼里，環(huán)保的前提是治“窮病”，可由于自然條件惡劣，這里的窮病太難治——藏區(qū)就連來(lái)個(gè)礦業(yè)考察團(tuán)，都會(huì)因?yàn)閲?yán)重高反根本無(wú)力活動(dòng)，集體吸氧。

與其靠抓盜獵者交罰款，還不如趕緊想辦法做“開(kāi)源”。不搞好經(jīng)濟(jì)，無(wú)論怎么抓盜獵，最后都有人要拼死吃這碗飯。

土生土長(zhǎng)的多杰則認(rèn)為，發(fā)展經(jīng)濟(jì)也不能把反盜獵放下，生靈是生靈，錢(qián)是錢(qián)。5年不足以讓礦業(yè)飛速發(fā)展，卻足以讓藏羚羊滅絕。

這些矛盾一股腦地出現(xiàn)，為的是證明當(dāng)下常見(jiàn)的巨大誤區(qū)——環(huán)保不是時(shí)尚單品，不是拿個(gè)小夾子揀揀垃圾、發(fā)個(gè)朋友圈9宮格就萬(wàn)事大吉，環(huán)保是非常復(fù)雜的議題。

《生命樹(shù)》的主劇情是講環(huán)保，但在環(huán)保之外，還涉獵很多復(fù)雜問(wèn)題：

生態(tài)破壞是窮造成的問(wèn)題，那怎么解決窮帶來(lái)的問(wèn)題？怎么徹底治“窮病”？

方方面面都是無(wú)解難題。大方向看，建立自然保護(hù)區(qū)勢(shì)在必行，可當(dāng)時(shí)沒(méi)有監(jiān)控，沒(méi)有能力在野外監(jiān)測(cè)藏羚羊數(shù)量，如何證明藏羚羊已經(jīng)到了岌岌可危的地步？又怎么平衡經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和自然保護(hù)區(qū)？

在組織上怎么爭(zhēng)取，以什么理由、什么方法去爭(zhēng)?。控毨Эh各個(gè)都等著要錢(qián)，以干部的視角，如何說(shuō)服上面重視、能快速撥款，又是問(wèn)題。

好不容易找來(lái)金主，又由于采礦一直難進(jìn)展，差點(diǎn)把金主搞垮了。即使有礦，怎么用，怎么采，怎么安排，怎么不至于挖完了變成污染?

小的方面，還有怎么提高法治意識(shí)，怎么把生物滅絕的危害程度向牧民普及，怎么讓大家從意識(shí)和文化上認(rèn)同巡山隊(duì)的付出，又是一道門(mén)檻。

白菊和多杰、林縣長(zhǎng)，各有各的方法，各有各的判斷?？杉词埂案复茸酉钡膸熗絺z和正副縣長(zhǎng)，在打嘴仗上總有使不完的牛勁，卻不影響讓觀眾相信，他們是在成就一樁偉業(yè)。

致敬之后：

英雄的血，如何澆灌“生命樹(shù)”？

《生命樹(shù)》是致敬英雄的作品，但在歌頌為了萬(wàn)千生靈而犧牲的前輩之余，劇情里還有很多值得琢磨的地方。

多杰的原型有兩位，一位是索南達(dá)杰，另一位是扎巴多杰，兩位都是為了保護(hù)可可西里生態(tài)而窮盡一生為之奮斗奉獻(xiàn)的英雄；白菊、張勤勤則是無(wú)數(shù)個(gè)在藏區(qū)為了百姓做貢獻(xiàn)的女性工作者的縮影。

除了因貧困、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后、迷信而造成的種種犯罪，藏區(qū)還有方方面面的問(wèn)題，比如因?yàn)閲?yán)重的水資源緊張，大量女性深受婦科病困擾。

這里需要全方位的向外界接軌，改變一處，卻要?jiǎng)悠淙怼?/p>

隨著劇情一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)，還有對(duì)藏區(qū)狀況更直觀的展現(xiàn)。窮不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也不全因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)峻這種客觀要素，還有人們知識(shí)、眼界等全方位的落后。

領(lǐng)導(dǎo)再能干，也不是每件事都拿捏得100%對(duì)。老林會(huì)害怕記者發(fā)的紀(jì)實(shí)報(bào)道讓外界更加誤會(huì)藏區(qū)，可實(shí)際上90年代信息閉塞，當(dāng)時(shí)的人們基本只能靠看新聞去了解無(wú)人區(qū)，了解可可西里。

農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)型，更不可能是幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)幾個(gè)帶頭人的一句話(huà)，就能敲定的。在多杰這樣的豪杰傳奇之外，還有很多如同冬智巴這樣的群眾——

沒(méi)有記錄，沒(méi)有跟蹤報(bào)道，沒(méi)有立碑，卻為了反盜獵而犧牲的老百姓。

還有勤勤院長(zhǎng)這樣 的援青工作者。她 明明知道以自己的能力，在外面的世界大有所為，卻不忍心看著藏區(qū)群眾在艱苦條件下生病只能靠忍，所以一邊收留孤兒，一邊天天在醫(yī)療一線(xiàn)工作。

普通勞動(dòng)?jì)D女，連干凈的紙都用不了，只能用羊毛應(yīng)付經(jīng)期。作為醫(yī)者，自然免不得一直操心。

當(dāng)?shù)氐脑∶?，和?lái)支援的干部、醫(yī)療技術(shù)工作者，在圣潔蒼穹下，即便是無(wú)人注目，也自發(fā)維護(hù)藏地的生態(tài)，敬畏這里的萬(wàn)千生靈；他們?nèi)諒?fù)一日的勞作，都是在以生命去回應(yīng)戈壁上古老 的 訓(xùn)誡。

《生命樹(shù)》是一部風(fēng)格很干凈的劇。

一開(kāi)始我想不出這部劇是以什么畫(huà)風(fēng)去完成的，實(shí)際上它既沒(méi)有過(guò)度以慘烈去刺激眼球，也沒(méi)有平淡地處理情感，而是講了藏區(qū)人民的心。

哈達(dá)是潔白的，天空是澄澈的，但更重要的是這里生活著熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自然的人，他們是從槍口下救無(wú)辜動(dòng)物的良善靈魂，是不忍源頭之水被化工污染的赤誠(chéng)百姓。

因?yàn)橛羞@群人，這里才會(huì)誕生英雄。

E姐結(jié)語(yǔ)

保護(hù)環(huán)境是很容易被講“空”的話(huà)題。

主題過(guò)大的環(huán)保故事，離大眾太遙遠(yuǎn)了。日常大家能做的只有比如不隨地丟垃圾，減少一點(diǎn)碳排放之類(lèi)的行為，最近幾年一般日用電池都不需要回收了，先進(jìn)的焚燒技術(shù)已經(jīng)克服了日用電池的污染難關(guān)。

雖說(shuō)比起某些發(fā)達(dá)國(guó)家，國(guó)人的碳排放，實(shí)在談不上“名列前茅”，可環(huán)保卻是實(shí)實(shí)在在關(guān)系到每個(gè)人的事兒，我相信很多閨蜜是忍受不了看到有人浪費(fèi)水資源、有人往池塘河海里丟垃圾、打鳥(niǎo)這種缺德行為的。

《生命樹(shù)》和市面上諸多“大題材”劇是不同的。如果說(shuō)其他劇的“大”，大在科技之先進(jìn)，人文之閃耀，歷史之波瀾，偉業(yè)之燦爛，那《生命樹(shù)》和那些講進(jìn)步的劇是有區(qū)別的。

它講的是敬畏天地、萬(wàn)物、自然。沒(méi)有脫口而出什么大道理，卻足以讓觀眾沉靜、養(yǎng)性。

科技越先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，人類(lèi)越容易自以為是，沾沾自喜，把自己當(dāng)宇宙主宰。《生命樹(shù)》偏偏是把人拽回到本源，讓觀眾去看，什么是敬而生畏。

三江源恰似華夏的源頭樹(shù)根，而被滋養(yǎng)的群眾又恰似樹(shù)冠，無(wú)數(shù)為保護(hù)源頭而奮斗的人民，恰似樹(shù)冠上的片片綠葉。多杰、白菊這樣的英雄，就如葉中脈絡(luò)，以血汗交織，讓枝葉豐盈。

今天的深夜話(huà)題是：

你看《生命樹(shù)》了嗎？

來(lái)評(píng)論區(qū)說(shuō)說(shuō)吧~

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-今天頭條の主筆-

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