“管住嘴，邁開(kāi)腿，不必等”，這幾個(gè)字看起來(lái)容易，做起來(lái)可一點(diǎn)不簡(jiǎn)單。

就好像在生活中，有些事情敗就敗在“嘴上無(wú)度”，困在“腳下遲疑”，憾在“總等下一次”。確實(shí)，很多事情就是在這三點(diǎn)上走向失敗。

正如有這樣一段話(huà)說(shuō)得好：“光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。”

仔細(xì)一想，不就是這樣，很多事情不就是這樣嗎？就比如有的時(shí)候要減肥，我們卻管不住自己的嘴，想要健身又邁不開(kāi)自己的腿，想要做一些事情又開(kāi)始等準(zhǔn)備好。

是啊，那些我們喊了無(wú)數(shù)次的改變，可很多改變都停留在自己的嘴邊，并沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)。更有的是還沒(méi)有成功，就開(kāi)始各種宣傳，結(jié)果失敗了。

生活中的很多事情為什么做不好，正是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@三點(diǎn)上面犯了錯(cuò)。

管住嘴，為什么我們要管住嘴。

就好像老話(huà)說(shuō)得好：“事以密成，語(yǔ)以泄敗”。古往今來(lái)的很多事情不都是如此。就比如官渡之戰(zhàn)中的袁紹，不就是因?yàn)楣懿蛔∽?，?dǎo)致謀士許攸叛逃泄密，最終導(dǎo)致烏巢糧草被燒，自己也因此失敗。

所以，管住嘴更多的時(shí)候強(qiáng)調(diào)的不是不說(shuō)話(huà)，也不僅僅是要不吃東西，而是要對(duì)自己說(shuō)的話(huà)有節(jié)制。

畢竟，有的人總是熱衷于搬弄是非，把別人的事情當(dāng)做消遣給說(shuō)出去。事實(shí)也是如此，很多事情為什么會(huì)變得糟糕，就在于管不住自己的嘴，亂說(shuō)話(huà)。

邁開(kāi)腿，為什么我們要邁開(kāi)腿。

人這一生很多經(jīng)歷都在告訴我們，有的人為什么把自己的生活過(guò)的無(wú)趣，就在于他沒(méi)有邁開(kāi)腿的勇氣和行動(dòng)。

要清楚，邁開(kāi)腿并不是被迫的行動(dòng)，而是一次又一次的主動(dòng)奔赴。人生沒(méi)有什么事情是一蹴而就的。更多的時(shí)候是一步一步走出來(lái)的。

正如在生活中，當(dāng)我們想要做一件事情的時(shí)候，總是容易把“沒(méi)時(shí)間”、“沒(méi)精力”掛在嘴邊?？墒怯行┦虑橹恍枰覀冞~開(kāi)腿就可以了。

就好像是想要去看風(fēng)景，并不需要去太遠(yuǎn)的地方，只需要飯后半小時(shí)走一走，看看晚霞，聽(tīng)聽(tīng)晚風(fēng)，都會(huì)讓自己感到輕松。

所以，邁開(kāi)腿并沒(méi)有多么苛刻的條件，只要我們往前走一走，改變其實(shí)就已經(jīng)在發(fā)生了。那些釋?xiě)巡涣说那榫w也能夠消散，自己的心態(tài)也會(huì)變得明朗。

不必等，為什么我們要不必等。

在生活中我們總是容易犯這樣的錯(cuò)誤，那就是想著什么都準(zhǔn)備好了再去行動(dòng)，只是當(dāng)我們覺(jué)得準(zhǔn)備好的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)發(fā)生了變化。

畢竟，事物都是在發(fā)展的，當(dāng)初需要的東西，對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)可能就不適合了。所以，我們才要有不必等的清醒。

有些事情不必等所謂的“時(shí)機(jī)成熟”，因?yàn)闄C(jī)會(huì)從來(lái)都不是等出來(lái)的，而是我們走出來(lái)的。就好像想要減肥，不需要等時(shí)間，等天氣。只需要我們動(dòng)起來(lái)即可。

生活中的很多事情只要等，都是一種消耗。就比如我們想要成功，如果只靠等是不可能成功的，想要成功就需要我們先向前走。

只有在前行的途中，我們才能夠等到時(shí)機(jī)。哪怕是準(zhǔn)備的不足，只要我們走起來(lái)，都會(huì)把該準(zhǔn)備的準(zhǔn)備好。

正如有人說(shuō)的那樣：“光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)?！边@世間所有的美好都離不開(kāi)努力和堅(jiān)持?；蛟S一開(kāi)始很難，但只要走下去改變就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

所以，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)管住嘴，邁開(kāi)腿，不必等。那些遙不可及的目標(biāo)，也會(huì)在我們一步一步前行中慢慢靠近。

文|明浮生

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