“五代”起于朱溫滅唐建立后梁（907年），中經(jīng)后唐、后晉、后漢，終于后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”、黃袍加身、北宋建立（960年），這是那段歷史的主線(xiàn)。電視劇《太平年》選取五代十國(guó)時(shí)朝偏居?xùn)|南的一個(gè)小國(guó)——吳越國(guó)作為故事的主角，雖然未能重點(diǎn)刻畫(huà)那段歷史的關(guān)鍵人物馮道、柴榮、趙匡胤，再現(xiàn)那段歷史的全貌，但通過(guò)對(duì)第五代吳越王錢(qián)弘俶“納土歸宋”故事的演繹，使我們從側(cè)面了解了那段波譎云詭的歷史，更主要的是，把吳越錢(qián)氏歷經(jīng)千年而不衰的文化密碼揭示出來(lái)了。

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“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，王、謝兩家名人輩出，都是東晉時(shí)的江南望族，但與五百多年后崛起于吳越國(guó)的錢(qián)氏家族相比要遜色多了，因?yàn)樽詤窃酵蹂X(qián)镠立國(guó)以來(lái)，到今天歷經(jīng)千年，錢(qián)氏家族枝繁葉茂、人才輩出、碩果累累，是名副其實(shí)的千年望族。自五代、歷兩宋四百多年間，吳越錢(qián)氏就有近百人封侯拜相、入仕內(nèi)閣，封郡王、國(guó)公者就不下二十余人。到了明代，還有錢(qián)氏后人拿著錢(qián)镠的“丹書(shū)錢(qián)券”（免死金牌）保住了性命。特是近現(xiàn)代以來(lái)，錢(qián)氏家族杰出人才燦若星辰，舉不勝舉。如錢(qián)玄同、錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)；被譽(yù)為“三錢(qián)”的錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)；政界名人錢(qián)其琛、錢(qián)正英，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主錢(qián)永鍵，當(dāng)代佛學(xué)家、文化名人錢(qián)文忠，……。

吳越國(guó)歷經(jīng)三世五王共72年，錢(qián)镠作為吳越國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者充滿(mǎn)了傳奇色彩。與所有偉人、名人出生時(shí)天有異象一樣，傳說(shuō)錢(qián)镠出生時(shí)天現(xiàn)紅光，出生后相貌奇丑，其父怕不吉利欲棄于屋后井中，但因祖母憐惜，方救其一命，因而取乳名“婆留”，而這口井后來(lái)被稱(chēng)為“婆留井”，預(yù)示著大難不死，必有后福。沒(méi)想到后來(lái)果然開(kāi)創(chuàng)了錢(qián)家萬(wàn)世不易之基業(yè)。

錢(qián)镠成年后，正逢唐末亂世，軍閥混戰(zhàn)，而錢(qián)镠卻站在朝廷一邊，打敗了欲割據(jù)江南的軍閥董昌，為李唐王朝續(xù)命，唐昭宗厚賜錢(qián)镠，并賜其丹書(shū)鐵券，免其九死。此鐵券現(xiàn)保存于國(guó)家博物館。在當(dāng)時(shí)李唐王朝氣數(shù)已盡、各路諸侯躍躍欲試都想分一杯羹的亂局下，錢(qián)镠卻與眾不同，堅(jiān)定維護(hù)李唐王朝的統(tǒng)一和正統(tǒng)地位，其獨(dú)特眼光非常人能比，后人得其護(hù)佑實(shí)屬正常。四百多年后，連殺人如麻的朱元璋也不得不認(rèn)可錢(qián)镠的丹書(shū)錢(qián)券。

錢(qián)镠對(duì)錢(qián)氏家族最大的貢獻(xiàn)不是丹書(shū)鐵券，而是他的臨終遺言：“凡中國(guó)之君，雖易異姓，宜善事之。要度德量力，而識(shí)時(shí)務(wù)，如遇真君主，宜速歸附，圣人云順天者存。又云民為貴、社稷次之。免動(dòng)干戈?！?/p>

“如遇真君主，宜速歸附”、“免動(dòng)干戈”成為錢(qián)镠的孫子、末代吳越王錢(qián)弘俶“納土歸宋”的法理基礎(chǔ)。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)說(shuō)出“何不食肉糜”的話(huà)。趙匡胤作為五代十國(guó)的終結(jié)者，論智、論仁、論勇，在幾十位君主中只有柴榮與其不相上下，最有天子氣象，錢(qián)弘俶遇上了真君主，速歸附宋朝完全符合其祖父的遺愿。

《易經(jīng)》中有言：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”三者有其一災(zāi)禍難免，三者占盡必然翻車(chē)?！岸鹊铝苛Α?、“識(shí)時(shí)務(wù)”是頂級(jí)人生智慧，謙謙君子始終受人尊重，這是錢(qián)氏家族枝繁葉茂的深層次文化基因。

“民為貴、社稷次之。免動(dòng)干戈。”這是錢(qián)氏家族福壽綿延的良知密碼。古人云：“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)?！苯y(tǒng)治者最高的良知就是了解民意、順應(yīng)民意，真正為黎民百姓著想，不為一姓一家的私利而擅動(dòng)兵戈。錢(qián)弘俶審時(shí)度勢(shì)，最終做出了“納土歸宋”的決定，避免了吳越國(guó)百姓生靈涂炭，進(jìn)一步推動(dòng)了江南地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，為江南地區(qū)成為后世王朝的經(jīng)濟(jì)中心打下了基礎(chǔ)，功莫大焉，善莫大焉?！胺e善之家必有余慶”，錢(qián)弘俶的大功、大善，必能福澤錢(qián)氏后人，綿延不絕。

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“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”？作為九郎君的錢(qián)弘俶，是離國(guó)王寶座最遠(yuǎn)的一個(gè)，但陰差陽(yáng)錯(cuò)他最后登上了國(guó)王寶座，而正是他經(jīng)歷的大場(chǎng)面最多。錢(qián)弘俶先是在出使后晉時(shí)親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的餓殍遍地、人肉相食的悲慘景象，還親自參加了汴梁的“十日保衛(wèi)戰(zhàn)”，親歷了后晉出帝石重貴“肉袒牽羊，銜璧輿櫬，迎于郊野”的投降儀式。及至回國(guó)后又參與了攻打建州的戰(zhàn)爭(zhēng)，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈感受最深，對(duì)吳越百姓還能在太平年里吃上一口熱飯十分珍惜。熱愛(ài)和平的種子悄悄在他心中生根。這決定了納土歸宋、和平統(tǒng)一絕不是偶然的，而是錢(qián)弘俶人生磨礪的必須選擇。

一時(shí)勝負(fù)在于力，千秋勝負(fù)在于理。和平為江南的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，和平也為錢(qián)氏家族的興盛創(chuàng)造了條件。而一代英主趙匡胤，殺伐果斷，一統(tǒng)江山，但臨終留下“刀影斧聲”的千古迷案，皇帝的寶座被其弟趙匡義竊取，趙匡胤的兒子們?cè)馐芰藷o(wú)妄之災(zāi)。而趙匡義的后人宋高宗趙構(gòu)無(wú)生育，最終在臨安趙構(gòu)又把皇位轉(zhuǎn)給了趙匡胤的后人，趙匡胤一脈與杭州緣份太深了。經(jīng)過(guò)兩宋，錢(qián)氏家族更加人丁興旺，成為江南第一名門(mén)望族，錢(qián)途無(wú)量，一直延續(xù)至今。

普通家族往上數(shù)有多少代？往下數(shù)又可能有多少代？與千年望族的錢(qián)氏家族相比，真是令人唏噓…… 。