秦始皇掃六合、定天下后，在位僅11年。

這短短11年里，他卻先后五次大規(guī)模出巡，足跡遍布帝國(guó)四方。

難道真像后人揣測(cè)的那樣，只是坐擁天下后的游山玩水？

顯然不是。

這位始皇帝的每一次出巡，都藏著明確的訴求，說到底，不過是在為新生的大秦帝國(guó)“尋根、固權(quán)、求安”。

第一次出巡，是尋“祖根”，一場(chǎng)規(guī)格最高的衣錦還鄉(xiāng)。

公元前220年，統(tǒng)一天下的第二年，秦始皇從咸陽出發(fā)，直奔隴西天水。

這里是秦非子養(yǎng)馬起家之地，也是秦國(guó)的發(fā)源地。

《史記·秦本紀(jì)》記載，秦非子因養(yǎng)馬有功，獲周天子賜“秦邑”，自此才有了秦氏一脈的根基。

彼時(shí)的秦，還只是大周麾下的小小附庸，地不過五十里。

歷經(jīng)數(shù)代人打拼，尤其秦襄公護(hù)平王東遷后獲封諸侯，秦國(guó)才一步步壯大，最終一統(tǒng)天下。

此次出巡，秦始皇專程祭拜先祖，既是向列祖列宗告捷，也是以這種方式宣告：秦氏一脈，早已超越周天子，登頂天下。

這場(chǎng)尋根之旅，更是對(duì)秦帝國(guó)合法性的一次重要背書。

第二次出巡，是尋“天權(quán)”，以泰山封禪穩(wěn)固統(tǒng)治根基。

為了這次出巡，秦始皇特意下令修建全國(guó)馳道，寬達(dá)69米，道旁隔7米植松，中間為帝王專用道，盡顯皇權(quán)威嚴(yán)。

公元前219年，他東出函谷關(guān)，經(jīng)洛陽、渡黃河，先至鄒嶧山刻石紀(jì)功，而后登頂泰山舉行封禪大典。

封禪之禮，是古代帝王的最高祭天儀式，意在向上天宣告自己統(tǒng)治的合法性。

《史記·封禪書》載，秦始皇封禪后下山遇大雨，避于樹下，遂封此樹為“五大夫”，也算這段行程的小插曲。

之后他繼續(xù)東行至芝罘、瑯琊，沿途刻石頌德，既是炫耀功績(jī)，也是在向六國(guó)舊地彰顯大秦威儀，鎮(zhèn)撫人心。

就在瑯琊，他遇到了改變后半生訴求的人——方士徐福。

徐福謊稱海外有蓬萊、方丈、瀛洲三仙山，有仙人可賜長(zhǎng)生不老藥。

這讓渴望永掌天下的秦始皇動(dòng)了心，自此，“求長(zhǎng)生”成了他后續(xù)出巡的重要?jiǎng)右颉?/p>

第三次、第四次出巡，核心就是尋“長(zhǎng)生”，順帶穩(wěn)固北方邊防。

公元前218年第三次出巡，依舊東行至山東沿海。

此行卻遭遇意外，在博浪沙被張良派來的刺客用大鐵錘襲擊，幸好秦始皇早有防備，換乘副車才躲過一劫。

受此驚嚇，他沒多做停留，祭拜刻石后便繞道上黨返回咸陽，徐福尋藥之事也暫時(shí)擱置。

公元前215年第四次出巡，他將目光投向北方燕趙故地。

沿太行山北行，經(jīng)邯鄲、薊城，直達(dá)碣石（今秦皇島一帶）。

在這里，另一位方士盧生進(jìn)獻(xiàn)讖語“亡秦者，胡也”。

秦始皇誤以為“胡”指北方匈奴，當(dāng)即派蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴，修筑萬里長(zhǎng)城。

這次出巡，既延續(xù)了尋藥的目的，也順帶解決了北方邊患，算是一舉兩得。

只是他沒想到，這兩次尋藥，終究是一場(chǎng)騙局。

第五次出巡，是尋“避災(zāi)之法”，卻成了他的不歸路。

公元前211年，東郡天降隕石，有人在石上刻下“始皇帝死而地分”。

加之“今年祖龍死”的預(yù)言流傳，讓秦始皇憂心忡忡。

占卜后得知需外出避災(zāi)，他便開始了最后一次出巡。

此行他先南至云夢(mèng)澤遙祭舜帝，再到會(huì)稽山祭拜大禹。

就在會(huì)稽山下，圍觀百姓中一個(gè)少年直言“彼可取而代也”，此人便是項(xiàng)羽。

北上途中，他在瑯琊再次見到徐福，對(duì)方以大鮫魚擋路為由搪塞尋藥無果。

秦始皇當(dāng)即派人入海射殺鮫魚，逼徐福再次出海，而徐福這一去，便再也沒有回來。

返程至平原津時(shí)，秦始皇突發(fā)重病，行至沙丘平臺(tái)（今河北廣宗）時(shí)駕崩，享年50歲。