時(shí)間

文/扶剛博士

嗚嗚車(chē)行聲，

鳥(niǎo)唱鳳陪鳴。

花果后落去，

夕陽(yáng)躍早晨。

扶剛博士這首《時(shí)間》，以顛倒物象寫(xiě)深邃禪理，以淺白俗景喻通透禪心，字字含禪機(jī)，句句見(jiàn)頓悟，是極具修行質(zhì)感的佳作。詩(shī)起筆以“嗚嗚車(chē)行聲”喻塵世眾生奔波趕路的常態(tài)，滿(mǎn)是凡俗喧囂，道盡世人困于生計(jì)與執(zhí)念的身心俱疲；緊接著“鳥(niǎo)唱鳳陪鳴”筆鋒一轉(zhuǎn)，喧囂之中藏清寧，暗合禪定核心要義——心若澄明安定，便可不隨境轉(zhuǎn)，鬧中亦能取靜，平凡鳥(niǎo)鳴也如鳳啼相伴，是心轉(zhuǎn)境而非境轉(zhuǎn)心的生動(dòng)印證，塵俗與清寧就此共生，反差間盡顯修行者的通透。

全詩(shī)詩(shī)眼在末兩句，堪稱(chēng)神來(lái)之筆，以顛倒見(jiàn)真章的妙思，徹底解構(gòu)時(shí)空?qǐng)?zhí)念：“花果后落去”打破先開(kāi)花后結(jié)果的世俗認(rèn)知，“夕陽(yáng)躍早晨”顛覆晝?nèi)ヒ箒?lái)的固有秩序，實(shí)則點(diǎn)破禪家核心真諦——時(shí)間本無(wú)先后、無(wú)終始，榮枯、晨昏、得失皆為表象，不過(guò)是人心的虛妄分別與執(zhí)念束縛；世人之所以患得患失、困于過(guò)往憂于未來(lái)，皆因執(zhí)迷于線性時(shí)空與既定規(guī)律，而真正的禪者，一念覺(jué)悟放下執(zhí)念，便可得大自在，花果落去亦是圓滿(mǎn)，夕陽(yáng)升起即是清晨，當(dāng)下即是永恒，萬(wàn)般無(wú)礙。

整首詩(shī)不直言時(shí)間流逝，不空談禪理奧義，僅以車(chē)行、鳥(niǎo)鳴、花果、夕陽(yáng)四組尋常物象，完成塵俗與清寧的對(duì)照、時(shí)空秩序的顛覆，于顛倒中見(jiàn)本真，淺語(yǔ)深禪，余味悠長(zhǎng)；既精準(zhǔn)戳中修行者“破執(zhí)、安住當(dāng)下”的核心感悟，也道盡禪定中不執(zhí)表象、心無(wú)掛礙的超脫心境，極簡(jiǎn)篇幅卻極具力量，越品越有深意。

【扶剛博士系國(guó)際佛學(xué)會(huì)主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】