說起國名，我們得先看明白自己的根。很多人以為“中國”是近代才有的叫法，其實(shí)這純屬誤解。

何尊是西周時(shí)期的重器。1963年的那個(gè)雨夜，寶雞一位農(nóng)民在自家后院發(fā)現(xiàn)了它，當(dāng)時(shí)沒當(dāng)回事，甚至拿它裝過糧食。

后來到了1949年，新政權(quán)成立。關(guān)于國名，有識(shí)之士們反復(fù)商榷。

其一，最初有人提議叫“中華人民民主共和國”；其二，大家覺得“民主”與“共和”意義重疊，讀起來也不夠精煉。

張奚若教授當(dāng)時(shí)就提出，共和其實(shí)已經(jīng)包含了民主的精髓，并且更加莊重。

于是，在那年的10月1日，毛主席的宣告讓“中華人民共和國”響徹全球。這個(gè)名字，是我們每一個(gè)中國人挺起脊梁的底氣。

再來看看隔壁的日本。

在古代，他們與我們的關(guān)系，那真的是“學(xué)生與老師”。漢朝那會(huì)兒，日本派人來見漢光武帝劉秀。

拿那時(shí)的日本人長相來說，因?yàn)槌圆伙?、長得矮，劉秀順手賜了個(gè)名字叫“倭”。

在古代，這可不是什么好詞，可那時(shí)候的日本人如獲至寶，捧著那枚“漢倭奴國王”金印樂呵呵地回去了。

后來，他們通過派遣唐使來華學(xué)習(xí)，書讀多了，心也野了。

到了武則天時(shí)期，他們覺得“倭”字太磕磣，趁著大唐包容四方的勁頭，硬是把名字改成了“日本”，自詡是“太陽升起的地方”。

可名字改了，骨子里的東西卻變本加厲。

其一，隋唐時(shí)期他們就想在國書中跟我們的皇帝平起平坐；其二，明清時(shí)期倭寇橫行，再到明治維新。

那會(huì)兒日本實(shí)力見長，心態(tài)徹底失衡。他們覺得“日本”兩個(gè)字裝不下他們的胃口，硬是改成了“大日本帝國”。

加上“帝國”這兩個(gè)字，其實(shí)就標(biāo)志著他們徹底撕掉了偽裝。

1894年那場甲午海戰(zhàn)，學(xué)生背后捅了老師一刀，拿著巨額賠款去養(yǎng)肥自己的野心，從此走上了軍國主義的邪路。

二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本被迫去掉了“大”和“帝國”這種狂妄的字眼，縮減為“日本國”。但我們往回看，有些東西似乎只是進(jìn)了“冷凍室”，并沒消失。

2025年，日本在軍事上的動(dòng)作快得驚人。

他們打著“自衛(wèi)”的旗號(hào)，實(shí)際上在不斷強(qiáng)化所謂的“反擊能力”。這種變相的擴(kuò)軍，與當(dāng)年明治維新后的套路極其相似。

現(xiàn)在的日本政壇，依然有大批右翼分子在美化那段侵略歷史。拿修改教科書與參拜靖國神社來說，這些舉動(dòng)無一不在挑戰(zhàn)歷史的紅線。

這種“狼子野心”，其實(shí)從他們對(duì)國名的執(zhí)念中就能窺見一二。

名字是一個(gè)國家的招牌，更是一種身份的認(rèn)同。

我們提到“中華人民共和國”，想到的是大國擔(dān)當(dāng)與民族復(fù)興。而當(dāng)我們審視“日本國”時(shí)，更多的是警惕與反思。

如今，我們的實(shí)力已今非昔比。但歷史的教訓(xùn)我們不能忘。面對(duì)一個(gè)從未徹底反思過野心的鄰居，我們最好的防守就是讓自己變得更強(qiáng)。