《1942》里的張國立飾演的范殿元是怎么賣掉女兒星星的？

1942年的時候，因為旱災和蝗災，導致莊稼顆粒無收，于是發(fā)生了饑荒。

電影中的范殿元本來是河南延津縣里的大地主。在村里人都餓得說不動話走不動路的時候，只有他家倉庫里還有滿滿的糧食。

他家墻高屋深，應該能躲得過這場饑荒了吧！

范殿元也是這么以為的。

但是前來打秋風的土匪讓他的想法瞬間破碎。

同村的拴柱帶著一群流匪過來逼著他開倉請客。

這里的流匪說是流匪，其實就是一群惡瘋了的村民，他們在饑荒中失去了父母失去了家人，土地上長不出莊稼，只能鋌而走險成群結隊逼著大戶們給糧食。

盡管范殿元極力周旋，竭力想法子找官府求救，在這場亂局中，還是失去了自己的兒子。

別說官府靠不住，就算官府靠得住，也不是自己家開的，衙役們也不會隨時過來保護一個地主家。

流匪太多了，根本管不過來。

家里有糧食這件事也根本藏不住，再待在原地只會招來劫匪。他已經沒有第二個兒子可以死了。

于是范殿元在藏匿好家產后，果斷決定逃離本地。

這時候的他還很驕傲，他認為他和那些災民不一樣。

那些災民才是沒飯吃了，窮到逃荒。

他們是躲災的，躲避那些流匪騷擾。

他們的車上滿滿的都是白面小米，有棉衣還有槍。不過一兩個月，等饑荒過去，他們也就回來了

這時候他的女兒星星也很驕矜，在別人餓得只能吃草根的時候，她拿面湯喂貓。嫂子略說兩句，她便揚言，自己不吃，讓貓吃自己的那份。

很快，他們都驕傲不起來了。

先是他們用來防身的槍，被災民巡回庭的庭長強行拿走了。

接著在小日子的一場空襲中，他們的車、糧食和銀元被果黨的兵用槍指著搶走了。

他們正式從逃災的富戶變成了逃荒的災民。

不要說白面小米，就是米糠也吃不上嘴了。

樹葉草莖已經被前面的災民吃完了，他們就吃草根吃樹皮吃觀音土。

家鄉(xiāng)已經回不去了，他們需要用雙腿繼續(xù)往前走。

餓急了的星星再也不驕傲了。

為了一塊餅干，她可以親吻以前從未看上眼的長工拴柱。

自然也顧不得自己的愛心了，心愛的小貓殺了就殺了吧！她唯一的要求是自己也要喝一碗貓湯。

因為貓湯在這個時候是稀罕物，殺貓是為了給剛生了孩子的兒媳補身體。

命運對這些災民的殘酷遠不止這些。

當他們千辛萬苦，在經歷過身邊人和家人一個又一個被餓死后，終于來到洛陽，終于有那么一線生機之時。

洛陽城門被攔住了。

他們進不去。

他們等來的，是低價買人的人販子。

早就沒有糧食了，他們是靠吃樹皮草根熬到這里的。

早也就餓不起了，每個活著到洛陽城外的人，家里的老弱都死光了。

星星的媽，曾經糧食滿倉穿金戴銀的地主婆，餓死在了洛陽城外。

為了給父親掙一條活路，也為了讓自己能活下去。

昔日驕傲的地主家女兒果斷決定賣了自己，換五升小米好活命。

范殿元肯賣嗎？

不肯賣。

他對女兒的愛不肯讓他賣。

老范家富人的驕傲也使得他不肯賣。

但當女兒星星主動站到被挑選隊伍中的時候，他還是默認了。

甚至是悲喜參半的。

悲的是，他終于還是賣了女兒。

喜的是，他和女兒終于又有了活命的希望。

《紅樓夢》里在襲人晴雯很小的時候確鑿發(fā)生過一次規(guī)模比較大的饑荒。

這有三處明證：

1、甄士隱的因為年景不好，在蘇州過不下去。

偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。

2、襲人口中父母已經沒飯吃，快要餓死了。

當日原是你們沒飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒有個看著老子娘餓死的理。

3、柳嫂子的話。

有一年連草根子還沒了的日子還有呢。

這里忍不住吐槽一句。

老有人把柳嫂子這句理解成現在外面就鬧饑荒，就很讓人無語。還瞎比比什么芳官拿熱糕喂鳥的時候，外面有人連草根子都吃不上。

柳嫂子口中的有一年，不是今年。

有一年就是老奶奶講故事，好幾年前的事。

在這場饑荒里，本地的望族甄士隱不得已折變家產投奔岳丈去了。襲人父母賣掉了女兒，晴雯在逃荒過程中與家人離散，被賣入賴家，賴嬤嬤又獻給了賈母。

襲人父母賣女兒可恥嗎？

也許吧！

但如果不賣女兒，全家人都會被餓死。

事實上，如果你注意看，襲人是沒有爺爺奶奶外公外婆的，甚至在故事開始的時候，她的父親也已經不在了。

他們都已經餓死在那場饑荒里了。

只有活著的人才配說羞恥，死人是沒有尊嚴的。

不賣女兒行不行？

電影《一九四二》里徐帆飾演的花枝就不肯賣兒女。

丈夫要賣女兒，她沖上去就和丈夫撕吧。

但結果是什么呢？

婆婆餓死了。

丈夫為口吃的被土匪打死了。

為了一雙兒女她自我賣身，用賣身米換兒女一條生路后，一雙兒女不知所蹤，其實就是死了。

她愛她的兒女，愛她的丈夫。

可最后，在這場饑荒里，她失去了所有的他們，她愛的一切人。

襲人家也一樣。

如果不賣襲人，等待他們的就是全家人被餓死。

甚至在那個時候，賣兒子還是賣女兒，賣活契還是賣死契，已經由不得花家自己選擇了。

榮國府里的下人非常明顯的男多女少，后來很多個男下人到了婚配年齡，沒有合適的女仆安排給他們。

能安排到老太太、太太這些身邊做差事的，也只能是賣了死契的奴婢。

當榮國府要買女奴的時候，花家能讓襲人爭取到被賣的隊伍里，本身就是一種僥幸。

更多的人，可能是被賣到暴戾的忠順王府、賣到煙花柳巷、賣作兩腳羊。

花襲人的表妹們都在京城，說明她們是本地人，因此有機會在知道國公府要買人的時候，托人幫忙加個塞。就像電影《一九四二》里范偉飾演的老馬，能在星星要賣身的時候提一句地主家的女兒，讓人販子注意到星星一樣。

幫難民能順利賣掉女兒，算是幫忙嗎？（嘆息）

本地人能比外地的，多一點信息多一點人脈，也就是說多博一點機會。

賣身到賈府，做到了一等丫鬟，就算是掙脫了原來的階級地位，身份和生活上有了質的飛升嗎？

不是的。

做丫鬟，只是暫時獲得了活的機會，仍然隨時有可能因為主人家隨意的一個動作就默默死去，或者生不如死。比如跳井的金釧兒，被賈環(huán)拋棄的彩云，以及被賈赦毀了終身的鴛鴦。

而賈家甚至已經是書中善名遠揚的慈善人家了。

小丫鬟也好，二等丫鬟也好，一等丫鬟也好，說到底，都還是奴隸，是主人的財產，等同于家中牛馬。

主人們高興的時候，會精心打扮寶馬，銀鞍繡障，供給華舍精糧。但這并不妨礙主人們不高興的時候殺馬宰牛敲骨吸髓。

奴婢們想要擺脫這種任人宰割的境地，只能是在有機會贖身的時候趕快恢復良籍，恢復自由身。

跳出藩籬的代價是以后自己面對生活的風雨。

城里城外各有好處也各有弊端。

于襲人的母兄來看，顯然是贖身為良籍更好。

畢竟主人們的喜好陰晴不定隨時可能發(fā)作喪命的風險，而外面世界幾十年才可能碰上一次的災荒更有安全保障。

家里在經濟上已經緩過來了，回到家里，找一戶好人家安穩(wěn)度日才是硬道理。

他們沒有想到襲人已經和賈寶玉偷偷云雨，私定終身，獲得了將來做姨娘的許諾。

襲人并沒有告訴他們這一切。

甚至是在襲人拒絕贖身的時候，也沒有告訴他們這一切。

所以他們是按照襲人不能一輩子做丫鬟這個思路為她規(guī)劃。

所以當他們見到女兒僅僅只是回家一天，金尊玉貴的榮國府公子就降尊紆貴迫不及待來找她，二人如膠似漆的時候，才明白襲人的想法。

能坐穩(wěn)賈府寵妾，無論是物質生活還是抗風險能力都會比贖身為良籍嫁人更強。

所以他們才會放棄原計劃，和襲人連聲許諾再也不會提幫她贖身了。

襲人的父母兄長無良嗎？

他們并不是那種以賣女兒為事的父母，襲人做一等丫鬟也好，襲人做準姨娘也好，他們都沒有利用這個關系為自己謀利，也沒有仗著這個關系在外面作威作福。

但他們確實在瀕臨餓死的邊緣迫不得已賣掉了女兒。

他們以襲人能夠坐穩(wěn)賈家姨娘為喜事。

但他們也確乎為襲人的終身籌劃打算過。

唯有如此，襲人才對他們毫無怨恨，甚至在母親死后感嘆，沒想到竟然可以為母親送終，至此心滿意足再無妄想了。

他們當然不是世上最好的父母，他們是那個社會底層中最普通的父母。

他們最大的原罪也許是，窮。