李，原名徐世，字懋功，后賜姓李，又為避唐太宗李世民諱，去“世”字，單名�！端逄蒲萘x》中跟半仙一樣的徐茂公就是他。

李勣出身于曹州離狐（今山東省菏澤市東明縣）的一個富豪家庭，他們家的馬仔有一大堆，標(biāo)準(zhǔn)的地方豪族。

到了隋末天下大亂的時候，李勣便帶資入股加盟了瓦崗軍，先后成為了翟讓和李密的得力干將。

李密洛陽兵敗之后，李勣后隨李密降唐，然后被英明神武的李世民給拉攏了，隨著李世民轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，立下汗馬功勞。

李勣的戰(zhàn)功咱們就不一一列舉了，太多了，三言兩語說不清楚。主要有兩擊薛延陀，平定磧北。后又大破東突厥、高句麗等等。

大家記住李勣的主要榮耀就差不多了，凌煙閣二十四功臣之一，歷任兵部尚書、同中書門下三品、司空、太子太師等職，累封英國公。死后被追贈太尉、揚州大都督，謚號“貞武”，陪葬昭陵；后配享高宗廟庭。與衛(wèi)國公李靖共同入選“武廟十哲”，各個版本的武廟，他都是坐最中間那桌的存在。

關(guān)鍵是，這位爺活了將近80歲（《舊唐書》說他活了76歲，《新唐書》說他活了86歲），出將入相，軍政雙優(yōu)，比唐初的其他名將的歷史形象要豐滿得多。比如大家比較熟悉的程咬金其實也只比他先死四年，但程咬金在歷史舞臺的表現(xiàn)就不如他，和平時代，政治舞臺是宰相們的，你如果只能出將不能入相，那屬于偏科了。

李世民對于李勣這位文武雙全的頂級大才一直都是很珍惜的。早在貞觀十七年李治剛當(dāng)上皇太子的時候，李世民就已經(jīng)把這個瓦崗系的老將軍安排為太子詹事兼左衛(wèi)率，加位特進，同中書門下三品的出將入相了。

當(dāng)時還有很多功勛戰(zhàn)將活著的，李世民為啥就唯獨選擇李勣作為太子的守護神呢？因為李世民信得過李勣的品性和能力。比如程咬金，李治和長孫無忌、褚遂良還真不一定壓得住他。

李治當(dāng)時是怎么跟李勣說的呢？他說：我把孩子交給你了，我思來想去沒人能比你更值得我托付的了，當(dāng)年你對李密都能那么夠意思，現(xiàn)在咱們這感情你更不會辜負(fù)我！這就是李勣在李世民心目中的地位。

后面打高句麗和薛延陀，李勣又領(lǐng)兵出去打外國人了，打完了把盔甲一脫，又無縫對接，繼續(xù)做回了太子詹士、同中書門下三品，回政事堂當(dāng)宰相。

大家不要小看了李勣在文武兩條戰(zhàn)線的自由切換，這是一種非常牛叉的實力和能力。其實自古以來文武大臣之間的矛盾和隔閡還是很深的，文官只要國家無戰(zhàn)事就會看不起沒啥文化的武將，而武將只要國家處于用兵之際就會鄙視那些軟弱的文人。

像李勣這種能夠文武兩個陣地自由切換的人其實并不多。舉個例子，西漢初期的名將周勃，他其實必須要跟陳平聯(lián)手才能發(fā)揮出威力的。他雖然當(dāng)了丞相，但是那些彎彎繞繞的政事他是搞不明白的。

文武兩套班子之間的流通與平衡，李世民時期是做得非常好的，都倡導(dǎo)大家做李勣這種人，出將入相，大家都可能做“雌雄同體”的雙能衛(wèi)，別去排斥他人了。將軍下馬就給我學(xué)文化去，文人扔筆就給去戰(zhàn)場鍛煉去。進而讓整個國家處于“尚武與擁軍”的文明與制度建設(shè)氛圍中。所以崇文和尚武其實從來都不矛盾，一邊打開大門歡迎世界人民，一邊犯我強漢者雖強必戮、雖遠必誅。

等到李世民感覺自己快不行了的時候，便找個理由把李勣踢出中央去做疊州都督了，然后專門囑咐李治，你小子對李勣沒啥恩情，所以我故意把他踢出去是給你將來把他拉回去做鋪墊。等我死了后，你要趕緊把召回來做尚書仆射（尚書令是李世民原來做過的官職，一直虛設(shè)，尚書仆射就是尚書省的一把手），他感你的恩，將來你用他才有底氣。

可憐天下父母心，李世民雖然不是一個合格的爹，至少對李承乾、李泰、李恪等人不是，但對自己最終選取的這個接班人還是操碎了心的。他為什么費這么大勁要把李勣跟李治捆綁起來呢？因為李勣此時是瓦崗系乃至關(guān)東系的領(lǐng)頭羊了，在軍方有著盤根錯節(jié)的背景，無論是軍功還是資歷還是口碑人品，幾乎是唯一一個能對長孫無忌有所制衡的大佬了。孩子，要尊重你舅舅，但你舅舅真的那啥了，老爹也幫你準(zhǔn)備了后手。

李治當(dāng)了皇帝之后，立馬貫徹了他爹的指示，把李勣給弄到了宰相班子來了。

可是沒過一年，李上表請求免除自己尚書仆射的職務(wù)，李治同意了，但還是命他以開府儀同三司之職執(zhí)掌政事。但隨即李治就親自下場幫架了，把輔政大臣褚遂良也是長孫無忌的鐵桿馬仔，給踢出了宰相班子了。你們整的那些小圈子文化，我真的不懂嗎？打狗也得看主人呀，你們關(guān)隴派排擠關(guān)東派也得有個度呀，李勣是我爹留給我的守護神，你們也一點面子都不給？

永徽年間，老狐貍李勣一直茍著。直到后面李治跟他舅舅長孫無忌的矛盾公開化了，要廢王立武來打掉后黨與關(guān)隴系的政治聯(lián)盟，李勣才半死不活地有點反應(yīng)。長孫無忌要他一起去聯(lián)合抵制李治，他說他身體不好，請病假了。等到李治拿他那個超級舅舅沒辦法的時候，他又遞刀子說那是皇家私事，外人無權(quán)干涉。

李勣其實是李治、武則天一輩子最大的貴人，沒有這個老將軍有意無意的表態(tài)，他們夫妻還真不一定斗得過長孫無忌。

李治和武則天強行破局并開始瘋狂奪權(quán)之后，李勣又隱身了。但李治和武則天還是挺尊重他的，比如封禪泰山那次，李墜馬傷腳，李治親自下問，把自己乘坐的馬賜給他。

李治滅高句麗其實也是以李勣為主帥的。

這位老將軍其實已經(jīng)活得特別通透了，大唐國事，他該操心就操心，其余什么皇室權(quán)力斗爭，他能不摻和就不摻和。

公元669年，老天爺看著李治和武則天這對夫婦越玩越不像話，所以給大唐安排一場歷史罕見的大災(zāi)難。醒醒吧，你們倆操蛋玩意，這叫天象示警。同時也把李治的守護神李勣給帶走了，這年的十二月，司空、太子太師、英國公李勣病逝。

最后一個大唐開國元勛去另一個世界跟唐太宗李世民交差了！太宗呀，你這兒子現(xiàn)在可能耐了，你那小老婆兼兒媳婦也要起飛了，老臣盡力了，按不住了。

李勣病重的時候，李治將他所有外地任職的子弟召回京師伺候他，但李勣只吃李治和太子賜的藥，家里子弟請的醫(yī)生都拒絕了。

李勣這是啥意思呢？

他自己是這么解釋的，他說自己本是個山東種田的，遇到圣君位至三公，活到了將近八十，這都是命，壽有長短，我的命不是大夫能救的！意思是自己知足了，感恩了，不強求啥了。生死有命富貴在天嘛。

但既然李勣都坦然放棄治療了，卻還要只吃李治和太子賜的藥呢？不能辜負(fù)皇帝和太子的恩典呀，只吃皇家的藥跟只端皇家的飯碗是一個意思呀。我這條命是大唐的，大唐能保佑我繼續(xù)活下去我就活下去，大唐都不能保佑我，我也不指望活下去了。

有一個詞叫“人老成精”，我知道很多人不愿意接受這種說法，但它真的有一定的道理。人生智慧這東西，除了天賦之外，確實需要閱歷和時間去沉淀，年輕人造出來的那些生活、職場雞湯其實很多都是沒有什么營養(yǎng)的。舉個非常簡單的例子，郭敬明先生寫的那些什么狗屁青春傷痕文學(xué)，有啥營養(yǎng)？全是在那無病呻吟嘛！

講點生活的體驗和感受吧！大家在生活中，其實是要學(xué)會跟年長的人交流的，當(dāng)然不是純粹指年齡哈，有些人年紀(jì)再大，也給不了你們什么啟迪。但有一部分人是真正的寶藏長者。比如我在三十多歲的時候，特別喜歡去跟一些快退休的老干部聊天，真的學(xué)到了很多東西。

人這一輩子，能不能開悟，其實并不取決于他們之前過得是否坎坷，而是取決他們能不能把自己所經(jīng)歷的坎坷和曲折總結(jié)為經(jīng)驗教訓(xùn)，這就叫自我試錯的能力。

我們很多人一輩子限于困苦之中出不來，其實很大的原因就是他們沒有這種自我分析、自我總結(jié)、自我糾錯的能力，平白無故、翻來覆去地遭各種冤枉罪。

大家可以看看李勣平時是怎么自省的？他常對身邊人說：我十二三歲時是個臭無賴的賊，見人就殺；十四五歲時是個難對付的賊，看不順眼時殺人；十七八時就成了知道約束自己的賊了，臨陣才殺人；二十歲成了大將，反而開始帶兵救人危難。

看到?jīng)]有？絕大部分武人一輩子都活不明白的各種境界的狀態(tài)，李勣一個青春期就活明白悟通透了。武力和權(quán)力其實都既是良藥也是毒藥，運用之妙，存乎一心，要看使用者怎么去用。殺戮太重一定會遭到反噬的，古之名將無一例外，白起、項羽、韓信等等，隨便大家舉例子。歷史上的武將世家為什么極少？其實就是因為有傷天和。真正的以武立家的大神，其實都是用刀開路之后，立馬就收刀入鞘，讓家族修文習(xí)禮去了，化解戾氣嘛，跟黑社會洗白是一個意思嘛。

李勣為將時有謀善斷，與人議事從善如流，戰(zhàn)勝則歸功于部下，所得金帛全部散于將士，故人人愿出死力，戰(zhàn)無不勝。臨戰(zhàn)時選將，必選擇相貌豐滿有福之人，身邊人問他為啥，李勣道：薄命之人是沒法成功名的。

這些都是寶貴的人生經(jīng)驗呀！積財不如積德！幫人要幫那種有福氣的人！幫那種命苦的人也許恰恰是害了他們。

在亂世、盛世沉浮了幾十年的李勣真的做到了千帆閱盡的世事洞明，修為不是一般的深。跟《天龍八部》中的掃地僧一樣的。擁有天下第一的武功，但就是掃地也絕不輕易出手，出手就是幫人渡劫。

預(yù)感時日無多的李勣有一天突然對他弟弟司衛(wèi)少卿李弼說：我今天感覺不錯，召集子孫們聚一聚！

然后在家宴快散了的時候，他開始做最后指示了，他當(dāng)著全族的面對李弼說：我知道病好不了，所以與你們訣別，都別哭，聽我安排。我是親眼看到房玄齡和杜如晦平生勤苦才能樹立門戶，但被操蛋子孫把家業(yè)敗盡。我這些子孫全都托付于你！我喪事辦完你就搬到我家��！孩子們你替我看著，要是有心志不端，結(jié)交不良者直接打死，再去墳上報我！我陪葬不用金玉，一切從簡，只穿一身朝服去見先帝，隨葬的器物只做馬五六匹，地宮里的帷帳用黑布做頂，四周圍白紗，帳里放十個木偶，依古禮用草人草馬殉葬即可，此外一物不用。姬妾以下，有子女愿意留下自己養(yǎng)育的聽任自便，其余的全都放她們離開。有違我言者如同戮尸。

李勣這是在干嘛呢？憑借自己在家族的無上威望，直接把家族的行為規(guī)范給定好了。對行為不端、結(jié)交不良的直接打死，別給咱家惹禍。

但是，李勣的子孫中沒有他這種有大智慧的人了，李勣的這些話他們沒有真正聽明白。

李勣為什么要把房玄齡、杜如晦這兩個大佬的家族拎出來做反面案例呢？這兩家是怎么敗亡的呢？都是因為參與了皇室紛爭嘛！李勣說“行為不端、結(jié)交不良的直接打死”真實的意思是告誡子孫：都給我安分點，政治上一定要慎之又慎，不要去高層摻和任何事！因為后面的政局，會亂到不可思議！

結(jié)果，15年后，李勣的大孫子徐敬業(yè)（被武則天取消姓李的資格了）沒沉住氣，跟李世民的大孫子李顯，一起成為了武則天的權(quán)力跳板。

估計李世民和李勣兩人在下面喝茶會面面相覷，互送一句“老李呀，你的孫子不咋滴呀”，然后李勣趕緊維護領(lǐng)導(dǎo)臉面“陛下，您的孫子比我的孫子還好點，我那鱉孫子把我家的姓又改回徐姓了，我不配姓李了，以后還是叫我老徐吧”。

其實古往今來的大智慧者都是極度相似的，沒啥太多的訣竅，就是把取舍、敬畏、進退、得失這些辯證法的事情研究明白了。比如范蠡，三次成為首富三次散盡家財，做生意永遠就拿十分之一的利潤；比如張良，他的目標(biāo)就是推翻暴秦，其他的他都不在乎，所以在劉邦登基后，他就揮一揮衣袖修仙去了；比如王翦，功勞越來越大之后就開始主動給秦始皇送小把柄……

都不差多，就是懂得去維持整體的生態(tài)平衡唄！拿不住的東西，咱就不強求，就算有人硬塞給我，我也立馬送出去，我的人生和家庭能保持目前這個狀態(tài)，那就是最大的人生圓滿。