不知道你有沒有過這樣的錯覺，中國歷史上的唐宋時期，總會覺得它們之間隔的很遙遠。

但是翻開歷史年表，從 907 年朱溫滅唐建梁，到 960 年趙匡胤陳橋兵變建立北宋，中間不過短短 53 年。

這半個多世紀的光陰，甚至不及一個人的正常壽命，為何在印象中，唐宋之間仿佛橫亙了幾個世紀？

其實給我們造成如此強烈的時間錯覺的原因，是亂世的動蕩撕碎了歷史的連貫性，文明的斷層割裂了集體記憶，記憶的淡化模糊了時代的痕跡，這才讓這段短暫的歲月，仿佛隔了一道無法逾越的時光。

很多人都有一個誤解：認為安史之亂爆發(fā)后，唐朝就滅亡了，之后就進入了五代十國，再之后就是北宋。

但事實并非如此：安史之亂爆發(fā)于公元755年，而唐朝滅亡于公元907年，也就是說，安史之亂后，唐朝還堅持了整整152年，相當于一個多世紀。

可為什么我們會有“安史之亂后唐朝就滅亡了”的誤解？因為安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，這場戰(zhàn)亂，摧毀了唐朝的國力，瓦解了唐朝的統(tǒng)治根基。

雖然唐朝之后還堅持了一個多世紀，卻已經(jīng)不復(fù)往日的輝煌，變得風雨飄搖、茍延殘喘。

中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重，各地節(jié)度使擁兵自重，不聽朝廷號令，互相攻伐，社會動蕩不安，百姓流離失所。

這種動蕩的局面，最終演化成了五代十國的諸侯割據(jù)，這兩者之間有著極強的連貫性，這也是讓我們產(chǎn)生錯覺的重要原因。

我們不妨做一個直觀的對比，看看盛唐的高光，和亂世的荒蕪，到底差了多少。

文化上，盛唐是詩歌的黃金時代，是文人墨客的天堂。那時的科舉制度日趨完善，文人有了施展才華的舞臺，禮樂盛行，文化繁榮，整個社會都充滿了詩意和風骨，有太多能流傳千古的名篇佳作。

可是亂世之中，戰(zhàn)亂連年，文人要么隱居避世，要么被戰(zhàn)亂裹挾，要么依附于割據(jù)政權(quán)，郁郁不得志。顛沛流離，連保命都成了奢望，更別說寫詩作文、追求風雅，文化的傳承出現(xiàn)了斷層，沒有了鮮活的文化印記，這段歷史自然就顯得“空洞而遙遠”。

經(jīng)濟上，盛唐國力強盛，絲綢之路暢通無阻，長安、洛陽是當時世界上頂尖的國際化大都市，世界各地的使節(jié)、商人、僧人紛紛來到中國，一派“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛景。

那時的百姓，雖有貧富差距，但整體能安居樂業(yè)，市井繁華，煙火氣十足。

而戰(zhàn)爭讓城市破敗不堪，人口銳減，曾經(jīng)繁華的絲綢之路，變得荒蕪閉塞，貿(mào)易中斷，經(jīng)濟凋敝到了極點。

老百姓連安穩(wěn)吃飯、安穩(wěn)睡覺都做不到，更別說追求富足的生活。這種從富庶到貧瘠的落差，讓我們下意識地覺得，這兩個時代，絕不可能只隔了幾十年。

社會風貌上，盛唐開放包容，胡漢一家，女子可以騎馬、射箭，服飾豐富多彩，習俗兼容并蓄，整個社會充滿了自信和活力，那種“兼容并包、昂揚向上”的精氣神，是盛唐最鮮明的標簽。

可戰(zhàn)爭中禮制崩壞，社會秩序混亂，諸侯割據(jù)，互相殘殺，強者為王，弱者為寇。

百姓只求自保，人心惶惶，沒有了盛唐的自信，沒有了風雅的習俗，整個社會都充滿了戾氣和絕望。

這種風貌的巨變，讓我們很難將這段亂世，與那個開放包容的盛唐聯(lián)系在一起，仿佛它們是兩個完全不同的時代，隔著遙遠的時光。

就像一場盛大的宴會，前一秒還是燈火輝煌、賓客滿堂，后一秒就變成了斷壁殘垣、空無一人，這種從巔峰到谷底的巨大落差，會讓兩段歷史顯得割裂感極強，間接拉長了我們對時間的感知。

如今我們提起唐朝，我們腦海里是天策上將李世民、千古唯一女皇帝武則天的身影，是貞觀之治、開元盛世的錦繡，是李杜“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”的文人進取心，是長安開遠門外“西去安西九千九百里"、“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的強盛、是楊貴妃的霓裳羽衣、是絲綢之路商旅不絕、長安與洛陽國際大都會的繁華……

唐朝有太多的標簽讓我們銘記，讓我們向往，可這些其實都是在安史之亂之前，于是在我們的集體記憶中，安史之亂彷佛就成了唐朝的“終點”。

之后的中晚唐，因為太過動蕩、太過平庸；而中晚唐之后的五代十國，又太過混亂、太過短暫，都缺乏鮮明的標簽和鮮活的記憶，也被我們壓縮、遺忘、忽略。

久而久之，最終導(dǎo)致我們覺得，唐朝和北宋之間又亂又長，仿佛隔了很久很久。