山有信/文

據(jù)中國(guó)藍(lán)新聞2026年1月26日消息，李子柒時(shí)隔半年視頻露面，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布其最新視頻，視頻中，李子柒向全球發(fā)出邀請(qǐng)：春節(jié)申遺成功一周年了，喊你來(lái)當(dāng)這份文化遺產(chǎn)的傳承人。

這讓久未露面的李子柒再度沖上熱搜。實(shí)際上，憑借131條短視頻圈粉2100萬(wàn)海外觀眾、刷新吉尼斯世界紀(jì)錄的李子柒，以山村的農(nóng)耕日常、傳統(tǒng)手工藝詮釋了“天人合一”的中華智慧，但也曾因視頻中的一些“常規(guī)操作”被網(wǎng)友調(diào)侃為“法外狂徒”。

李子柒/圖源：抖音

自家庭院種菜、山間開(kāi)荒種地、屋檐下收集雨水、籬笆旁養(yǎng)雞鴨……這些在我們眼中充滿煙火氣的日常生活場(chǎng)景，放在一些其他國(guó)家，尤其是在美國(guó)，竟可能觸碰法律紅線。

或許，這背后體現(xiàn)出的是不同文化對(duì)“自由”的理解差異，或個(gè)人自給自足行為與公共資源管理、社區(qū)秩序維護(hù)等的復(fù)雜博弈。

“來(lái)自東方的神秘力量”？

自2017年8月，李子柒在YouTube上發(fā)布第一部視頻以來(lái)，李子柒在海外積累了幾千萬(wàn)的粉絲，被國(guó)外網(wǎng)友稱為“來(lái)自東方的神秘力量”。

2021年2月2日，吉尼斯世界紀(jì)錄發(fā)文宣布，李子柒以1410萬(wàn)的YouTube訂閱量刷新了由其創(chuàng)下的“YouTube中文頻道最多訂閱量”的吉尼斯世界紀(jì)錄。

從2017年8月注冊(cè)賬號(hào)以來(lái)，李子柒先后上傳了128個(gè)視頻，但自2021年7月14日上傳《我們中國(guó)人的開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶》之后，她的主頁(yè)便沒(méi)有再更新。

然而，沉寂三年后，2024年11月12日，李子柒“回歸”，在包括油管官網(wǎng)（YouTube）在內(nèi)的全平臺(tái)更新了名為《奶奶的衣柜壞了，給她翻新了一下》《拿柴房造了一個(gè)森林衣帽間》《送給所有知道我名字的人》的3個(gè)視頻，在國(guó)內(nèi)外引起了較大的反響。因此，截止目前，李子柒在油管共上傳視頻131個(gè)，訂閱數(shù)為2100萬(wàn)。

據(jù)上海社會(huì)科學(xué)院新聞研究所研究員呂鵬表示，李子柒即使曾因?yàn)樯虡I(yè)糾紛停更“三年”，但依然居于中國(guó)出海網(wǎng)紅的第一，地位至今無(wú)法被撼動(dòng)。

其在海外取得的成功曾引發(fā)眾多關(guān)注，有的學(xué)者認(rèn)為李子柒通過(guò)擬古女性形象的“破”與“立”滿足了外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)“田園美人”的想象；通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光國(guó)畫(huà)底色的詩(shī)意描摹滿足了其對(duì)中國(guó)“田園美景”的想象；通過(guò)展示新古典主義審美范式與東方精神的飲食文化滿足了不同國(guó)家受眾對(duì)中國(guó)“田園美食”的想象。

也有學(xué)者認(rèn)為，鏡頭語(yǔ)言潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、精耕短視頻內(nèi)容、傳播視角生活化、深層文化的解構(gòu)，使得李子柒的短視頻滿足了受眾的期待，在一定程度上為其贏得較好的傳播效果奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

還有學(xué)者指出，李子柒的視頻之所以能夠深受城市及海外人群的追捧，很大程度上在于其呈現(xiàn)的是“一種按照標(biāo)準(zhǔn)的田園夢(mèng)所構(gòu)建的擬像”,而非中國(guó)“鄉(xiāng)村生活的真實(shí)再現(xiàn)”。

李子柒短視頻有哪些特點(diǎn)

那么,李子柒的視頻究竟有哪些特點(diǎn)呢？

據(jù)學(xué)者徐敬宏、劉蓓研究，李子柒短視頻作品以環(huán)境優(yōu)美、偏遠(yuǎn)幽靜的四川小山村為生活化的場(chǎng)景，具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。短視頻的內(nèi)容涉及中國(guó)傳統(tǒng)美食、風(fēng)俗節(jié)氣、傳統(tǒng)手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)音樂(lè)等很多方面，具體又可以大致歸為“田園風(fēng)景中的日常生活”和“飲食起居中的傳統(tǒng)文化”兩大類(lèi)。

其中，“田園風(fēng)景中的日常生活”意指李子柒短視頻將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的田園風(fēng)景與個(gè)人的日常生活進(jìn)行結(jié)合，其日常生活主要包括農(nóng)耕勞動(dòng)與美食制作，凸顯出古風(fēng)、山居、生活和手作等核心元素。

“飲食起居中的傳統(tǒng)文化”則指的是其視頻通過(guò)文化意象和生活場(chǎng)景的集合，展示豐富的中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，其通過(guò)對(duì)春節(jié)年貨、中秋月餅等制作展示，講述不同節(jié)日享用不同美食的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。

總而言之，李子柒的視頻是于田園風(fēng)景中記錄日常生活、于衣食起居中展示傳統(tǒng)文化。通過(guò)“田園生活”，向海外觀眾展示中國(guó)幾千年的農(nóng)耕文明，體現(xiàn)出“天人合一”的傳統(tǒng)價(jià)值理念，以及扎根于中華大地上歷久彌新的中華傳統(tǒng)文化。

她的短視頻所表達(dá)的主題，迎合了人們普遍對(duì)于悠閑自得、輕松愉快和田園生活等美好愿景的追求，比較容易引起不同文化背景人群的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)共情傳播。西方觀眾通過(guò)這些短視頻，既感受到差異化的審美文化，也基于對(duì)美好事物的共鳴、心靈的相通得到心理情感狀態(tài)的滿足。

文化既有共生性，當(dāng)然也就有差異性。有研究者認(rèn)為，像李子柒這種居于中區(qū)的準(zhǔn)專業(yè)化自媒體是對(duì)外傳播中的一支重要力量，對(duì)于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及理念等具有重要的意義。

因此，李子柒創(chuàng)作的短視頻對(duì)于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和能引起人類(lèi)共鳴的文化就能發(fā)揮較大的作用。但反過(guò)來(lái)想，這其中所傳播出的文化自然也可能會(huì)有與西方國(guó)家所不同的地方，而這些不同的地方就有可能與國(guó)外的一些法律相悖。

“法外狂徒”李子柒？

歪果仁研究協(xié)會(huì)創(chuàng)始人高佑思曾在2019年末，從他的視角解釋了李子柒現(xiàn)象風(fēng)靡全球的原因。他認(rèn)為，李子柒所傳遞的內(nèi)容脫離了歐美人長(zhǎng)期生活的由科技與發(fā)達(dá)社會(huì)所構(gòu)建起來(lái)的“工業(yè)化”語(yǔ)境。

在“工業(yè)化”的環(huán)境中，李子柒生活的方式，生活的世界，對(duì)許多西方國(guó)家的人而言是完全不可能的，譬如在自家庭院里種菜，養(yǎng)雞，開(kāi)墾荒地等。

一方面，對(duì)于許多人而言，處在一個(gè)工業(yè)化的現(xiàn)代城市中，一個(gè)被服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)充斥的世界，在高壓力和高期待的生活方式統(tǒng)治下，幾乎沒(méi)有逃離的可能。所以，對(duì)于他們，觀看李子柒的視頻能夠得到一種“想實(shí)現(xiàn)卻不能實(shí)現(xiàn)”的心理上的滿足。

另一方面，有時(shí)國(guó)家的法律、社會(huì)規(guī)范和制度等也在一定程度上“限制”著人們過(guò)上李子柒視頻中那樣的田園生活……

反做空一線梳理了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上有關(guān)李子柒短視頻在國(guó)外傳播，可能涉及的國(guó)外法律后發(fā)現(xiàn)，有的網(wǎng)友直接評(píng)論到，“李子柒在外網(wǎng)那么火是因?yàn)樗恢备傻亩际恰`法’的事：收集雨水，挖地，種地”，還有的網(wǎng)友甚至將李子柒調(diào)侃為“法外狂徒”。

那么，究竟李子柒短視頻中哪些行為可能是違反了西方尤其是美國(guó)的哪些法律呢？反做空一線對(duì)現(xiàn)有信息進(jìn)行綜合梳理后，發(fā)現(xiàn)如下：

可見(jiàn)，在我們看來(lái)，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、接雨水這些行為十分普通，但在其他國(guó)家卻受到復(fù)雜法律體系的“約束”，即這些看似日常的“自給自足”行為，很有可能因違反當(dāng)?shù)氐耐恋亍⑸鐓^(qū)管理等法規(guī)而違法。

這也啟示著我們，首先，發(fā)自內(nèi)心而言，歐美人也充滿著對(duì)李子柒視頻中這樣美好的田園生活的向往，只是無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中有許多來(lái)自方方面面的約束，所以只能通過(guò)觀看這類(lèi)視頻，來(lái)得到一定的心理滿足。

這也給熱愛(ài)生活的中國(guó)朋友提個(gè)醒，在歐美國(guó)家生活或投資時(shí)，必須核查地方法規(guī)，不能想當(dāng)然地按固有經(jīng)驗(yàn)行事，因?yàn)榧词故恰白约以鹤永锏氖隆?，也可能觸碰法律紅線。

[引用]

①　徐敬宏,劉蓓.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的路徑探析——以李子柒短視頻為例[J].電視研究,2022,(04):99-102.

②　呂鵬.出海的網(wǎng)紅：面向Z世代的內(nèi)容生產(chǎn)、情感共同體建構(gòu)與跨文化傳播[J].中州學(xué)刊,2025,(01):158-166.

③　張小鋒,劉蓓.數(shù)字時(shí)代中華文化國(guó)際傳播的意義、困境與進(jìn)路——以李子柒現(xiàn)象與《哪吒2》為中心[J].日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究,2025,(05):55-62.

④　周勇,周夢(mèng)雪.敘事視頻化與跨文化話語(yǔ)調(diào)適：國(guó)際傳播的“和”“美”破局[J].當(dāng)代傳播,2022,(03):4-8.

⑤　作為一個(gè)外國(guó)人，我想說(shuō)說(shuō)為什么有這么多老外喜歡李子柒？.澎湃新聞·澎湃號(hào)·媒體.2024-11-14

⑥　美國(guó)男子收集雨水被判處30天監(jiān)禁水資源分配之爭(zhēng).網(wǎng)易新聞.2026-01-19

⑦　最多只能養(yǎng)6只雞，還不準(zhǔn)養(yǎng)公雞，美國(guó)這是怎么了？.今日頭條.2025-02-23