“成為中國人”，現(xiàn)在是洋抖上爆紅的最新趨勢。

不管是白人還是黑人還是其他有色人種，都在搶著當(dāng)中國人。

當(dāng)中國人怎么突然成為潮流了？

海外風(fēng)靡中醫(yī)

“精神中國人”的主要表現(xiàn)是像中國人一樣生活，像中國人一樣治病。

白人飯不吃了，早上起來要熬小米粥，吃雞蛋羹。

涼水不喝了，保溫杯不能離手，喝進(jìn)肚子里的必須得是熱乎的東西。

在家不能赤腳走路，因?yàn)楹畯哪_下來，在室內(nèi)一定要穿拖鞋。

除了這些中式小妙招，他們也開始把中醫(yī)智慧融入生活。

川貝枇杷膏成了洋人眼中的“神藥”。

舀一勺川貝枇杷膏蓋在飲料上，輕輕攪拌幾下再喝下去，既能治療咳嗽又能不影響喝飲料，簡直是一舉兩得的絕佳之選。

美國還風(fēng)靡起了中醫(yī)正骨。

雖然正骨名義上在美國不是正規(guī)醫(yī)術(shù)，但架不住市場需求巨大。

在美國做理療90%的項(xiàng)目都是各處正骨。

私教、瑜伽師，甚至獸醫(yī)都熟練掌握正骨。

關(guān)鍵是他們還喜歡用高科技正骨，正骨槍、絞頸鎖科學(xué)家們發(fā)明什么用什么。

小時(shí)候中醫(yī)給埋的耳豆在日本成了高級(jí)美容項(xiàng)目。

本來貼在耳朵穴位上的小膠布變成了blingbling的首飾。

這邊一個(gè)蝴蝶結(jié)，那邊一個(gè)小愛心，美甲店的珍珠水鉆大亮片，全給耳朵招呼上了。

至于這些首飾能不能起到耳豆的作用，那就不知道了。

反正日本人覺得這利于健康。

更不要說拔火罐了。

從內(nèi)馬爾到菲利普斯，名人的背上也有火罐的痕跡。

怎么開始信中醫(yī)了？

中醫(yī)能火，一方面確實(shí)是它彌補(bǔ)了西方現(xiàn)代醫(yī)療體系的不足。

西醫(yī)是“對抗醫(yī)學(xué)”，在他們看來，疾病就是身體的某一個(gè)部分壞了，因此，治療非常依賴藥物。

因?yàn)橹挥兴幬锊拍軐辜膊　?/p>

用抗生素殺死細(xì)菌，用化療藥殺死癌細(xì)胞，用降壓藥阻止血壓升高。

雖然這種方法見效快，但副作用也相當(dāng)明顯，一種藥帶來副作用，就用另一種藥來緩解，由此形成“藥疊藥”的循環(huán)。

這就是為什么國外經(jīng)常出現(xiàn)藥物成癮、藥物濫用的現(xiàn)象，這也促使他們尋求更自然、整體性的療法。

這時(shí)候，中醫(yī)就進(jìn)入了他們的視線。

與西醫(yī)不同，中醫(yī)是“調(diào)和醫(yī)學(xué)”，對中醫(yī)來說，疾病不是器官壞了，而是內(nèi)部與外部環(huán)境失衡了。

所以，中醫(yī)的治療邏輯是調(diào)節(jié)，重新穩(wěn)定身體系統(tǒng)。

通過針灸、草藥、推拿等手段，激發(fā)和增強(qiáng)人體固有的自愈能力和自我調(diào)節(jié)能力，讓身體自己恢復(fù)平衡，而不是僅僅消滅某個(gè)靶點(diǎn)。

即便是中藥，也是多種成分協(xié)同作用，整體副作用通常小于化學(xué)單體藥，針灸則幾乎沒有藥物副作用。

對個(gè)人而言，中醫(yī)更不容易引發(fā)焦慮，更好接受。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是將身體看作一個(gè)機(jī)器，每一個(gè)器官都是可拆卸的零部件，醫(yī)生分析的時(shí)候，是把器官剝離人體，獨(dú)立地分析，這就會(huì)放大疾病感。

面對一些復(fù)雜疾病，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有時(shí)候只能給出“與病共存”或“原因不明”的結(jié)論，這就更讓人感到無助。

但中醫(yī)不一樣。

它的解釋框架是動(dòng)態(tài)的，比如氣血不足，肝火旺盛，解釋更貼合生活經(jīng)驗(yàn)，減少了心理沖擊。

而且中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，提供的治療方案是個(gè)人可主動(dòng)參與的，能幫助患者重獲對自身健康的掌控感。

中醫(yī)會(huì)要求病人飲食調(diào)整、按摩、曬背等等，相比于單純吃藥，這種方法是將健康責(zé)任部分交還給患者，通過改變生活方式來主動(dòng)管理健康，建立“我能讓自己好轉(zhuǎn)”的信心。

而且，相比于西醫(yī)，中醫(yī)的體驗(yàn)感更強(qiáng)。

現(xiàn)代醫(yī)療常被詬病為流水線作業(yè)。而一次好的中醫(yī)診療，完整地包含望聞問切，這為個(gè)人提供了被重視、被關(guān)懷的深度體驗(yàn)，是一種高價(jià)值的“健康服務(wù)產(chǎn)品”。

而且它讓病人服用草本茶飲、練習(xí)太極、進(jìn)行季節(jié)性飲食調(diào)整……這些方式也契合全球健康生活方式的消費(fèi)浪潮，是人們自我呵護(hù)的積極表達(dá)方式。

中醫(yī)，老外的文化體驗(yàn)品

可能不是本土的才更能發(fā)揮抽象，在對待中醫(yī)這件事上，外國人經(jīng)常進(jìn)行一些“非醫(yī)學(xué)化”改造。

比如日本把中醫(yī)的埋耳豆變成一種時(shí)尚單品。

埋耳豆是中醫(yī)的一種傳統(tǒng)療法，通過使用丸狀物貼壓耳朵上的各個(gè)穴位以防治疾病。

人類的耳朵上有90個(gè)穴位，臨床應(yīng)用涉及百余種疾病，尤其治療近視、弱視上，效果非常突出。

但是日本覺得這是中國的神秘美容方式。

她們覺得粘貼耳豆可以抑制暴食、平衡身心、消腫瘦臉、促進(jìn)荷爾蒙分泌和體內(nèi)水循環(huán)，甚至可以調(diào)節(jié)人體生物電流。

而且她們也把中醫(yī)的耳穴貼換成了各種艷光四射的首飾。

既美麗又健康，從演員到模特，都在ins上展現(xiàn)自己的耳穴美容妙招。

川貝枇杷膏火到海外之后，成了老外眼里的甜品。

挖一勺灑在冰奶茶上，既好喝又能治療咳嗽。

因?yàn)闅v史傳承的不同，老外覺得只要有中醫(yī)元素，就等于健康。

但事實(shí)上，中醫(yī)元素是協(xié)同作用的，不是只要加了就等于有功效。

雖然一直有人詬病中醫(yī)沒有科學(xué)依據(jù)，但作為祖?zhèn)鞯闹腔�，它是講究協(xié)同效應(yīng)的，與外部氣候也緊密掛鉤。

拿藥材來說，它不是簡單地將幾種好東西混在一起，而是秉持一套“君臣佐使”的邏輯，通過藥物間的相互作用，實(shí)現(xiàn) 1+1>2 的療效。

“君藥”是針對核心病機(jī)的主力，“臣藥”是增強(qiáng)君藥的主攻方向，或者治療兼癥，“佐藥”是為了抑制君藥、臣藥的負(fù)面效應(yīng)，“使藥”則是起到調(diào)和作用，或者引導(dǎo)藥力直達(dá)病變部位。

酸梅湯就是典型，讓烏梅和山楂混在一起絕不只是為了增加風(fēng)味，而是烏梅和山楂能夠一消一散，最終共同達(dá)成“生津止渴、消食開胃”的整體功效，且口感平衡，不易傷胃。

但是老外只把它看作一個(gè)工具包，不了解背后的原理，直接把癥狀和解決方案掛鉤，本質(zhì)上還是沒有跳出西醫(yī)的框架。

也正因?yàn)椴涣私獗澈蟮奈幕軐W(xué)，所以他們只是把中醫(yī)當(dāng)成一種保健品，不像我們把它看作基礎(chǔ)醫(yī)療保障。

在海外，中醫(yī)是作為一門生意生存的。

為了吸引消費(fèi)者，它必須被包裝成符合當(dāng)?shù)厥袌鲂枨蟮臉幼�，所以才�?huì)進(jìn)行各種抽象化的改造。

但不管怎么說，咱老祖宗的智慧終于是傳到了海外。

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