劉中哲（北京電影學(xué)院表演學(xué)院副教授）

觀看《李子洲》，于我而言是一次兼具知識補(bǔ)給與精神共鳴的體驗(yàn)，更要向朱秋玥導(dǎo)演致以三重敬意與感謝：其一，感謝朱秋玥導(dǎo)演的這部影片填補(bǔ)了我的認(rèn)知空白——此前我僅知曉陜北子洲縣之名，卻對李子洲先生的事跡一無所知，正是這部影片讓我第一次認(rèn)識了李子洲先生；其二，感謝朱秋玥導(dǎo)演和《李子洲》劇組工作人員以扎實(shí)的創(chuàng)作，為觀眾帶來了一部優(yōu)質(zhì)作品，讓我們對革命者、革命信仰有了更具體、可感的認(rèn)知；其三，影片中有娜仁花老師等熟悉的師友及學(xué)生參與，這份親切感讓我觀影時(shí)代入感極強(qiáng)，帶著“北大高才生出身的先行革命者，如何直面困境、踐行使命”的疑問沉浸其中，而導(dǎo)演也通過敘事逐步解開謎團(tuán)，讓我對李子洲先生形成了清晰而深刻的認(rèn)知。

從專業(yè)視角來看，《李子洲》屬于創(chuàng)作難度極高的人物傳記片。這類作品無論在藝術(shù)突破還是商業(yè)表現(xiàn)上，都面臨諸多挑戰(zhàn)——既難在藝術(shù)獎項(xiàng)上有所斬獲，也難實(shí)現(xiàn)亮眼票房。而人物傳記片的核心生命力，在于以人物驅(qū)動敘事，若這條主線立不住，再精良的技術(shù)與藝術(shù)包裝也只是“皮之不存，毛將焉附”。《李子洲》在人物塑造與敘事主線的把控上極為出色，盡顯創(chuàng)作功力，這一點(diǎn)令我尤為佩服。結(jié)合表導(dǎo)演專業(yè)視角，我分享三點(diǎn)觀察與感悟。

第一，人物形象真實(shí)可信，筑牢了影片的靈魂根基?！安セ鹫摺钡木駜?nèi)核是這部影片的基石，而這份精神恰恰通過人物的精神狀態(tài)與情感律動得以具象化呈現(xiàn)。影片中，以李子洲為代表的進(jìn)步青年，無論是北大畢業(yè)的先驅(qū)，還是追隨他的學(xué)子，都有著“眼里有光、心中有火、胸中有大愛”的鮮活狀態(tài)——目光灼灼卻不失溫暖，堅(jiān)定可靠更具感召力。這份狀態(tài)的呈現(xiàn)，無論源于導(dǎo)演的精準(zhǔn)執(zhí)導(dǎo)，還是演員的自然詮釋，都精準(zhǔn)勾勒出李子洲的“過人之處”。正如劇中“俠之大者，為國為民”的精神追求，亦呼應(yīng)了井岳秀“榆林?jǐn)?shù)十萬人中才出一人”的評價(jià)，讓人物跳出平庸，變得可敬可感、真實(shí)立體。從專業(yè)角度而言，人物形象的立住，核心在于以精神特質(zhì)與情感脈絡(luò)驅(qū)動全片敘事，這一點(diǎn)朱秋玥導(dǎo)演做得極為出色，值得敬佩與學(xué)習(xí)。

另外，人物真實(shí)可信還體現(xiàn)在語言方面。影片中李子洲的臺詞飽含智慧與哲理，放在日常語境中或許略顯刻意，但與他北大哲學(xué)系畢業(yè)生的身份高度契合，毫無違和感。尤為難得的是，影片以1923年、1924年、1927年、1929年為時(shí)間脈絡(luò)，清晰展現(xiàn)了革命火種從播種、萌芽、成長到漸成燎原之勢的過程。敘事穩(wěn)扎穩(wěn)打、起承轉(zhuǎn)合自然，無刻意拔高的懸浮感，實(shí)現(xiàn)了人物成長與革命推進(jìn)的有機(jī)呼應(yīng)。在史料匱乏的局限下，影片不刻意追求商業(yè)化戲劇沖突，堅(jiān)守以人物為核心的敘事邏輯，精準(zhǔn)構(gòu)建人物心路歷程，盡顯文化自信與敘事底氣。

第二，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美融合，提升藝術(shù)質(zhì)感。現(xiàn)實(shí)主義的核心是對社會視野的關(guān)照與現(xiàn)實(shí)的還原，這一點(diǎn)導(dǎo)演把控精準(zhǔn)。對于不了解李子洲的觀眾而言，很容易產(chǎn)生為何“知其不可為而為之”的困惑——在革命火種能否燎原尚屬未知的年代，先驅(qū)們的堅(jiān)持堪稱魄力非凡。影片通過細(xì)膩敘事，還原了當(dāng)時(shí)的社會情境，讓觀眾讀懂先驅(qū)們的執(zhí)著與勇氣。這種對歷史現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，不僅還原了時(shí)代底色，更對當(dāng)下青少年重新認(rèn)知革命精神、革命理想具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)了歷史與當(dāng)下的精神銜接。

而浪漫主義的表達(dá)，則為影片注入了詩意與升華。全片多次出現(xiàn)的石獅意象，與韓磊演唱的主題歌遙相呼應(yīng)，無需刻意強(qiáng)調(diào)，便傳遞出俯仰天地的開闊意境，讓這部革命烈士的傳記片跳出了沉重的敘事框架，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感。這種現(xiàn)實(shí)與浪漫的平衡，讓影片既有歷史的厚重感，又有藝術(shù)的感染力。

第三，地域意象的精準(zhǔn)賦能，實(shí)現(xiàn)了寓情于景的藝術(shù)效果。提及陜北題材影片，《黃土地》的景象隱喻堪稱經(jīng)典，而《李子洲》同樣做到了以景載情，且形成了獨(dú)特表達(dá)?！饵S土地》中的黃土高原茫茫無垠、壓抑沉重，傳遞出傳統(tǒng)文化的桎梏感；而《李子洲》中黃土高原上的群山溝壑，卻透著蓬勃的生命力。我尤為關(guān)注到一個細(xì)節(jié)：故事核心發(fā)生在榆林，我曾暗忖“若影片無榆樹，便是一大遺憾”，而片中幾株抽發(fā)嫩葉的榆樹，恰如其分地出現(xiàn)，這讓我很興奮，這個榆樹芽給我一種青春、力量、陽光向上，還有充滿生命力的感覺，這是一種非常詩意的表達(dá)，這種將情感自然融入地域景致的表達(dá)，讓意象服務(wù)于主題，讓詩意藏于細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了景與情的完美交融。這一設(shè)計(jì)令人贊嘆，在此向朱秋玥導(dǎo)演致敬。

當(dāng)然，從更完美的創(chuàng)作角度出發(fā)，影片還有些細(xì)節(jié)可優(yōu)化打磨，比如當(dāng)李子洲被捕時(shí)的血衣造型過于對稱，略顯刻意，細(xì)微調(diào)整便能增強(qiáng)真實(shí)感；還有關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》從李大釗贈予李子洲、再由其轉(zhuǎn)贈劉志丹的情節(jié)，作為精神傳承的符號設(shè)計(jì)并無問題，但我做老師做慣了就會想“自己經(jīng)常研讀的一本書送給了別人，那我看什么？”這是從生活化視角考量的困惑。影片若能彌補(bǔ)這些細(xì)節(jié)瑕疵，是一個可以打滿分的作品。期待朱秋玥導(dǎo)演在未來能持續(xù)深耕優(yōu)質(zhì)題材，為觀眾帶來更多兼具思想深度與藝術(shù)質(zhì)感的作品。

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