文｜孫玉良

2026年1月29日，緬北明國平、明珍珍、周衛(wèi)昌、巫鴻明、吳森龍、傅雨彬等11人被執(zhí)行死刑。聽到這個消息，我第一反應是“大快人心事”，善惡到頭終有報啊。十余年間，這個家族集團以“以兵護詐、以詐養(yǎng)兵”為信條，在果敢地區(qū)建立武裝庇護的犯罪王國，通過電信詐騙、開設賭場、販賣毒品等勾當斂取暴利，受害者遍布全球。如今，法律的鐵錘終于落下，這不僅是對罪惡的清算，更是一記重拳，狠狠砸向那些鼓吹“廢除死刑”的偽善者。

明家集團的覆滅，揭開了緬北黑產(chǎn)的冰山一角。自2015年起，以明學昌、明國安為核心，明國平、明珍珍等家族成員依托果敢地區(qū)的武裝力量，構建起一個集電信詐騙、賭博、販毒、賣淫于一體的犯罪網(wǎng)絡。他們設立多個園區(qū)，招攬“金主”入駐，通過暴力手段維持秩序，員工反抗即遭槍殺，反抗者被公開處決以儆效尤。明珍珍曾狂言“每個人值幾十萬”，將人命明碼標價，生殺大權獨攬。這種“以兵護詐、以詐養(yǎng)兵”的模式，讓明家在緬北叢林中橫行十余年，受害者遺體被草草掩埋，案卷堆積如山，電子證據(jù)浩如煙海。其罪行之殘忍，遠超普通刑事案件，成為跨境犯罪的典型惡例。

此次判決的嚴厲性，彰顯了司法對重大犯罪的零容忍。溫州中院在審理中嚴格依據(jù)法律，對明國平、明珍珍等11名主犯判處死刑，理由包括其“罪責最為突出，情節(jié)特別嚴重”。明國平在庭審中仍試圖挑釁，敲擊欄桿、拒絕認罪，這種“死到臨頭仍不悔改”的姿態(tài)，與其昔日草菅人命的行徑形成荒誕對照。而明珍珍被法警押解時“脖子挺直，嘴邊那根線一直繃著”，絲毫未顯悔意。判決不僅懲罰了罪犯，更向國際社會傳遞了中國司法打擊跨境犯罪的決心。

我是堅決支持對罪大惡極的人處以極刑的，認為反對死刑的人都是“假仁假義”，這些人士常以“人權”“仁慈”為名，呼吁廢除死刑，卻對明家集團的滔天罪行視而不見。明家的罪行包括綁架、虐待、謀殺無辜，受害者家屬在庭審中哭泣，而罪犯卻毫無悔意。這種“對生命的蔑視”，正是死刑存廢爭議的核心。死刑是維護社會正義的必要手段，對明家這樣的“血色王國”而言，任何寬恕都是對受害者的背叛。 他的觀點呼應了公眾的普遍訴求：法律必須嚴懲極端惡行，而非被偽善的“仁義”綁架。此次判決，無疑是對這些假仁假義者的有力回擊。

明家案的落幕，引發(fā)對死刑價值的深層思考。支持者認為，死刑是對惡性犯罪的震懾，能有效阻遏類似悲劇；反對者則擔憂“冤假錯案”或“以暴制暴”的倫理風險。但明家案的特殊性在于，其犯罪模式涉及系統(tǒng)性暴力、跨國黑產(chǎn)和反人性踐踏。若對此類罪行網(wǎng)開一面，將削弱法律的權威。 真正的“仁義”應建立在對罪惡的零容忍之上。社會需反思：如何平衡司法的人道與剛性？如何避免“假仁假義”侵蝕法治根基？唯有堅持法律的鐵腕，才能讓正義不被褻瀆。

明國平11人被執(zhí)行死刑，不僅是罪犯的末日，更是對偽善者的警鐘。當法律的針頭刺入罪犯的皮膚時，那些鼓吹“仁慈”的聲音，終將被事實擊得粉碎。正義或許遲到，但從不缺席；鐵腕或許殘酷，但唯此才能守護人間正道。