由臺(tái)州聯(lián)合攝制的2026年開(kāi)年大劇《太平年》正在熱播，該劇主要講述五代十國(guó)中后期至北宋初期，吳越國(guó)君主錢弘俶一路成長(zhǎng)，以蒼生為念，內(nèi)除奸臣、外御強(qiáng)敵，并于北宋太平興國(guó)三年“納土歸宋”，助力實(shí)現(xiàn)天下太平的歷史故事。

提起吳越國(guó)，人們往往想到杭州、錢塘江、錢王祠。但若循著歷史的脈絡(luò)向東南而行，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在臺(tái)州的山海之間，也保存著吳越文化穩(wěn)定綿長(zhǎng)的氣質(zhì)。

五代十國(guó)時(shí)期，臺(tái)州作為吳越國(guó)十三個(gè)州之一，下轄臨海、黃巖、臺(tái)興（天臺(tái)）、永安（仙居）、寧海五縣，正是錢氏政權(quán)“息兵安民”國(guó)策下的安穩(wěn)之地。

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臨海，這座位于中國(guó)東南沿海的歷史文化名城，與吳越國(guó)主錢弘俶及其家族淵源頗深。錢弘俶、錢暄曾分別就任臺(tái)州刺史、臺(tái)州知州，秦魯國(guó)大長(zhǎng)公主（錢弘俶曾孫錢景臻之妻）南遷定居臨海。

東湖公園

東湖公園地處吳越國(guó)東南疆域，北宋開(kāi)鑿之前，便已是吳越國(guó)屬地中的一方風(fēng)水佳境。北宋熙寧四年（1071年）由臺(tái)州郡守錢暄疏浚拓建成湖。

冬日里的東湖公園，湖面薄霧輕籠，亭臺(tái)樓閣覆著淡淡霜色，岸邊柳枝凝寒垂影，景致清雅而不失溫潤(rùn)。園內(nèi)仿古建筑與湖光水色相互映襯，可泛舟湖上，也可在亭中小坐，靜靜感受吳越水鄉(xiāng)特有的柔和氣息，恍若走進(jìn)詩(shī)人筆下的江南一隅。

臺(tái)州府城墻

五代時(shí)期，臺(tái)州府城墻已隸屬于吳越國(guó)的管轄范圍。如今，臺(tái)州府城墻被譽(yù)為江南保存最為完整的古城墻之一。沿著城墻漫步，指尖掠過(guò)斑駁的磚石，仿佛仍能觸摸到古代城防建設(shè)的嚴(yán)謹(jǐn)與智慧。登上望江門，冬日的臨海城盡收眼底：寒江環(huán)繞城郭，古街巷靜謐鋪展，山水與城池交織成一幅沉靜而悠遠(yuǎn)的畫(huà)卷。

紫陽(yáng)街

吳越國(guó)并不以雄城示威，卻擅長(zhǎng)“守城”：守住水患，守住民生，也守住秩序。紫陽(yáng)街一帶的老城空間，正是這種治理邏輯的日常呈現(xiàn)——商貿(mào)沿街展開(kāi)，官署、民居、作坊錯(cuò)落有序。

如今的紫陽(yáng)街是臨海老城最有煙火氣的一條街，青石板路在歲月中被磨得溫潤(rùn)，街巷兩側(cè)的老宅與商鋪一字鋪開(kāi)，茶香、點(diǎn)心香在空氣里緩緩彌散。這里沒(méi)有刻意的復(fù)古陳設(shè)，卻保留著最真實(shí)的生活節(jié)奏。

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唐末戰(zhàn)亂頻仍，北方佛教遭受重創(chuàng)，而相對(duì)穩(wěn)定的江南，成為佛教復(fù)興之地。吳越國(guó)歷代國(guó)王中，尤以錢弘俶最為虔誠(chéng)，他多次賜額、修繕?biāo)略?，護(hù)持僧眾。作為天臺(tái)宗祖庭，國(guó)清寺在吳越國(guó)時(shí)期迎來(lái)新的興盛，天臺(tái)宗教義得以系統(tǒng)傳播，僧侶往來(lái)頻繁。

國(guó)清寺

國(guó)清寺有著1400多年歷史，是中、韓、日佛教天臺(tái)宗的祖庭，具有廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響力。寺內(nèi)千年隋梅生機(jī)盎然，九級(jí)隋塔巍然聳立，隋代古剎勝跡長(zhǎng)新。王羲之獨(dú)筆的“鵝”字、柳公權(quán)題寫(xiě)的“大中國(guó)清之寺”、董其昌的墨寶“魚(yú)樂(lè)國(guó)”石碑都可以在這里見(jiàn)到。吳越國(guó)的文化氣質(zhì)，在天臺(tái)山的晨鐘暮鼓中，被一代代保存下來(lái)。

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在黃巖北洋鎮(zhèn)的靈石山中，林木掩映處坐落著靈石寺，寺中矗立著一座靈石寺塔。

靈石寺塔的修建，源自吳越國(guó)王錢弘俶主持的一項(xiàng)大規(guī)模佛塔營(yíng)建工程。彼時(shí)五代戰(zhàn)亂未息，錢弘俶以修塔供奉高僧、佛祖之功德，祈愿山河安定、百姓免于兵戈。這些佛塔，不只是宗教建筑，更寄托著一個(gè)政權(quán)對(duì)“太平人間”的執(zhí)念。

靈石寺塔建成之初為東西雙塔，后東塔于清初倒塌，現(xiàn)僅存西塔。塔高21.5米，為木筋磚結(jié)構(gòu)，七級(jí)六面，每一級(jí)均設(shè)有供奉佛像與供養(yǎng)品的天宮，共計(jì)16處。

靈石寺塔塔磚

1987年，靈石寺塔出土文物500余件，其中國(guó)家珍貴文物154件（含一級(jí)文物73件），這一發(fā)現(xiàn)，使這座深藏山中的古塔，重新走進(jìn)歷史的光照之中。

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溫嶺丹崖山下，澤國(guó)河水緩緩流淌。河上有橋，名為鐵券橋。

澤國(guó)鐵券橋。圖/林兼優(yōu)

“鐵券橋”之名，見(jiàn)于清《光緒太平續(xù)志·津梁》記載：“鐵券橋，即澤庫(kù)（澤國(guó)）之新橋。光緒間，里人阮萃恩立碑于上，碑刻‘得錢武肅王鐵券處’八字，并改今名?！?/p>

碑文所指的“錢武肅王”，正是五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的創(chuàng)建者——錢镠。

錢镠鐵券

當(dāng)年，錢镠奉唐昭宗之命，歷時(shí)一年有余平定董昌叛亂，因功獲賜金書(shū)鐵券，以示“鐵證丹書(shū)，世代不奪”。及至北宋一統(tǒng)，錢氏歸順，鐵券隨主家入汴梁；靖康之變后，又隨錢氏南歸臨海。元軍攻破臨海時(shí)，鐵券在兵亂中遺失，沉入澤國(guó)河中。五十六年后，一位漁人于河中撒網(wǎng)，意外將鐵券撈出。錢氏后人以十斛谷將其贖回。

從戰(zhàn)亂失落到漁網(wǎng)重現(xiàn)，這段流轉(zhuǎn)百年的經(jīng)歷，使鐵券的“再現(xiàn)”，幾近傳奇，也讓這條河、這座橋，多了一層歷史的重量。

來(lái)臺(tái)州吧

循著劇集脈絡(luò)

觸摸千年吳越文脈

編輯：陳佳

一審：王瀟瑩

二審：泮永翔

三審：黃元杰

來(lái)源：臺(tái)州文旅