曙光破曉，天光漸彰，又一個(gè)巴黎清晨如約而至。這不止是印在明信片上旖旎如畫(huà)的城市風(fēng)光，而是巴黎街巷里千家萬(wàn)戶(hù)每一個(gè)親歷的日常。當(dāng)夜色褪盡，晨曦初臨，黎明前的全部過(guò)往，在這一瞬間清晰可見(jiàn)，歷歷可數(shù)。這半明半昧的過(guò)渡時(shí)刻，獨(dú)屬于每個(gè)人的秘密瞬間。

這是 SAINT LAURENT 圣羅蘭品牌創(chuàng)意總監(jiān) Anthony Vaccarello 勾勒的前情梗概，亦是 2026 冬季男士系列的靈感源泉。

James Baldwin（詹姆斯·鮑德溫）出版于 1956 年的開(kāi)創(chuàng)性著作《喬瓦尼的房間》（Giovanni's Room），是 Vaccarello 的創(chuàng)作原點(diǎn)。犀利筆觸勾勒的曖昧情愫，這部先鋒之作挑戰(zhàn)二戰(zhàn)后資產(chǎn)階級(jí)奉行的傳統(tǒng)男性氣質(zhì)形象，而這樣的“挑戰(zhàn)”，也是 SAINT LAURENT 一直在不斷探索的男性形象可能性。

本系列探尋親密、脆弱、以及一種摒棄浮華表象、擁抱個(gè)人表達(dá)的情緒，也延續(xù)著 Vaccarello 在圣羅蘭品牌語(yǔ)境之中，對(duì)于男性魅力與氣質(zhì)的持續(xù)追問(wèn)與思考。

男性身材在 Vaccarello 筆下，也被勾勒得格外曼妙。立挺的權(quán)力西裝摒棄了浮夸墊肩，利用男性本身的肩寬自然修飾，剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格呈現(xiàn)通過(guò)針織、絲綢、皮毛展現(xiàn)，細(xì)微的掐腰設(shè)計(jì)令圣羅蘭男士覆蓋一層半透明的嫵媚氣質(zhì)。

書(shū)籍中關(guān)于描述主人公的情緒，被盡數(shù)投射到系列造型之中——晨曦初破之際，David 最終離開(kāi)情人 Giovanni 的巴黎寓所，將心底奔涌交織的渴望與眷戀，盡數(shù)寄于茫茫前路。

這樣柔軟脆弱的情緒被糅入造型褶皺肌理中，穿著者賦予的時(shí)光印記在明暗對(duì)比中浮現(xiàn)，每一道溝壑藏既藏著每次穿戴衣履所發(fā)生的故事，也藏著那曾奔赴的愛(ài)意。

而這樣令 Vaccarello 尤為觸動(dòng)的情愫與心緒，也讓他聯(lián)想到圣羅蘭的經(jīng)典意象：夜盡晨歸，從赤身到著衣，從衣襟敞開(kāi)到系上一顆顆紐扣。這一場(chǎng)儀式，是從無(wú)遮無(wú)攔的純粹面貌，到整裝再度迎向世界的蛻變。

品牌標(biāo)志性的吸煙裝，彰顯如鎧甲般的力量感，消解前路的未知與彷徨。高筒靴則錨定整體造型，令漂浮的思緒歸于大地。作為圣羅蘭標(biāo)志性色彩，黑色以經(jīng)典特質(zhì)與先鋒精神，成為 Vaccarello 詮釋本季的不二之選。

材質(zhì)的變換也為風(fēng)格武裝，無(wú)論是亮面 PVC 材質(zhì)的立體，還是鎏金奢華自帶盔甲般的柔軟，都為男性形象注入非凡風(fēng)姿。

宏觀的纖長(zhǎng)流暢廓形，到描摹身體曲線(xiàn)的緊致，再到柔軟意味的注入以及肌理的融合，從全面戒備警惕的外殼慢慢向內(nèi)探尋，親密、脆弱與柔軟漸漸浮出水面，浮華表象在此刻的圣羅蘭語(yǔ)境中，是盔甲、是武器，隨后擁抱個(gè)人情緒表達(dá)，擁抱自己，允許男性成為任何形象。

魏大勛身著 SAINT LAURENT 圣羅蘭 2026 夏季男士系列桑蠶絲風(fēng)衣、緞面上衣、長(zhǎng)褲、桑蠶絲塔夫綢領(lǐng)帶，STANTON 光面皮革德比鞋，并佩戴SL 901 HOWL 太陽(yáng)眼鏡，出席 SAINT LAURENT 圣羅蘭 2026 冬季男士時(shí)裝秀，高挑身材與非凡氣質(zhì)與服裝相互映襯，紳士?jī)?yōu)雅。

我在列車(chē)上睡著了。

窗外是一片顯而易見(jiàn)的黑暗，

而內(nèi)心的空無(wú)清楚地告訴我

在 2026 秋冬系列中，“錯(cuò)位”與“不協(xié)和”貫穿整個(gè)系列全線(xiàn)，映照出一種近乎永恒瞬間的感知。

設(shè)計(jì)師三原康裕寫(xiě)的散文詩(shī)，道出隨著年齡增長(zhǎng)所面臨的現(xiàn)實(shí)困境——熟悉的世界與周遭事物，逐漸變得模糊、失真。然而，恰是在那樣的瞬間，它們溫和的力量仍如記憶的碎片，鮮明銘刻。

這樣的時(shí)刻，或早或晚地必然降臨于每個(gè)人身上，而這樣的“日�！�，也讓我們?cè)俣人伎荚?shī)中所說(shuō)：

我終究沒(méi)能下車(chē)。

列車(chē)駛向何方，

終點(diǎn)在何處，

已不再是我所關(guān)心的事。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)相悖，該往哪兒走？

在這片看不見(jiàn)方向的所在，

繼續(xù)前行

成了此刻我唯一的希望。

廓形剪裁貫穿系列始末，無(wú)論是做舊的牛仔面料，還是暗流涌動(dòng)的多色絲絨，亦或是膨脹充盈的光亮皮質(zhì)......都以各色形態(tài)塑就著“妥協(xié)”后的不協(xié)調(diào)感。相較于浮夸而刻意營(yíng)造的不協(xié)和，三原康裕在其所塑造的造型中，展現(xiàn)更多的是“和解”——接受著年齡帶來(lái)的困擾，同樣也用這些困擾撫慰著此時(shí)與他同處困境的人們。

因此，在廓形設(shè)計(jì)中偷偷透露出的克制感，也便有了完美的解釋。

方向的錯(cuò)位發(fā)生在生活的每一個(gè)轉(zhuǎn)彎，三原康裕將這種“錯(cuò)位”清楚地投射在服裝之中。

真真假假，亦真亦假的運(yùn)動(dòng)外套、夾克以及內(nèi)搭似乎被粘連到一起，在真正觸摸之前無(wú)人得知它們是否為一體。

近來(lái)，我的視線(xiàn)愈發(fā)模糊。

我知道，那是年齡使然。

世界的輪廓正在消散，一切仿佛被溫柔地融化。

同樣的“錯(cuò)位”還體現(xiàn)在材質(zhì)與風(fēng)格的體現(xiàn)上，既可以是保持童心的趣味拼貼涂鴉，也可以是兩極面料的碰撞，所有的錯(cuò)位皆令人感到錯(cuò)愕，但又迅速被理解吸收。

世界不變，隨心而變，那些尚能被捕捉的瞬間，每每回憶即成永恒。視線(xiàn)模糊、回憶失真，被記憶起的碎片以溫和的力量，伴隨我們度過(guò)悠長(zhǎng)的歲月，直至永遠(yuǎn)。

在巴黎第五區(qū)歷史悠久的裝飾藝術(shù)風(fēng)格劇院Maison de la Mutualité，CAMPERLAB 與創(chuàng)意總監(jiān)Achilles Ion Gabriel 呈現(xiàn) 2026 秋冬系列。

音樂(lè)制作人 Pandora’s Jukebox 創(chuàng)作的原始聲景強(qiáng)化荒涼旅程，將寒意滲入感官，引出主題——深植拉普蘭極地冬日的記憶，譜寫(xiě)阿基里斯北芬蘭童年的視覺(jué)詩(shī)篇。

秀場(chǎng)構(gòu)筑于刺骨暴風(fēng)雪中，將觀者引入自然嚴(yán)酷卻偶現(xiàn)驟明之境的孤存狀態(tài)，風(fēng)蝕般的身影于風(fēng)雪中展開(kāi)。

系列呈現(xiàn)的 Grunge 令人混沌，在零下溫度的浸染下，有人似簡(jiǎn)裝出門(mén)為木屋拾薪，有人則全副武裝堅(jiān)守極夜長(zhǎng)寒。

貫穿系列之中，做舊復(fù)古的服裝捏褶以及破損褪色，顯現(xiàn)出風(fēng)霜后的滄桑感，然而身姿依舊挺拔，傲骨長(zhǎng)存。

透過(guò)服裝感知故事，天然的敘事維系著奇妙的和諧，恰到好處的廓形在步伐中體現(xiàn)，既有著以褪色描邊勾勒穿著痕跡的皮質(zhì)外套，也有著取自天然的皮革紋理，經(jīng)過(guò)磨損的冷調(diào)色系鋪陳，盡顯極地意境。

矚目材質(zhì)涵蓋風(fēng)化白色鴕鳥(niǎo)壓紋皮革、重磅蠟棉、長(zhǎng)絨羊毛、標(biāo)志性刷色皮革，以及經(jīng)過(guò)處理與經(jīng)典印花的丹寧作品，再度為系列注入非凡質(zhì)感。

與主題契合的鞋履與造型呈現(xiàn)共生，適配雪盲環(huán)境的 TERROSO 抓地靴、修長(zhǎng) ESCANDALO 跟式樂(lè)福靴與短靴，與采用 3D 打印外底并交織纜繩結(jié)構(gòu)的原始設(shè)計(jì)款 CANICULA 皮質(zhì)運(yùn)動(dòng)鞋，都令觀者仿若置身拉普蘭極地冬日之中。

隨著系列的遞進(jìn)，暮色般催眠的聲線(xiàn)引渡所有身影隱沒(méi)于風(fēng)雪，而這場(chǎng)由音樂(lè)人 Annahstasia（Enuke）現(xiàn)場(chǎng)演繹的粗糲而縈繞的旋律，也在此終結(jié)了暴風(fēng)雪。

風(fēng)雪消融，綠茵緩慢露出，系列亦揭幕與馬略卡傳奇足球俱樂(lè)部 RCD Mallorca 的合作。膠囊系列植根共同的地域傳承，將經(jīng)典球衣元素與草漬丹寧褲、以及重構(gòu)為沙龍級(jí)絲質(zhì)版本的傳統(tǒng)羊毛足球圍巾交融共生。

在這樣一場(chǎng)跨越孤冷、迎來(lái)暖意的秀場(chǎng)中，切身感受風(fēng)寒侵蝕的孤存，也引人思考：在每個(gè)面臨孤存時(shí)刻時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何自處？