中國(guó)文化人物采訪現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)文化人物筆墨繪山河，丹心鑄文脈。在中華水墨藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的長(zhǎng)河中，有一位行者，承家學(xué)之淵源，拓中外之交融，以數(shù)十年深耕不輟的探索精神，以胸懷天下的文化擔(dān)當(dāng)，讓傳統(tǒng)水墨在新時(shí)代煥發(fā)新生，讓東方美學(xué)在世界舞臺(tái)綻放光彩。他，就是李庚——藝術(shù)大師李可染之子，當(dāng)代水墨藝術(shù)的代表性大家，中外文明交流的使者。

家學(xué)啟蒙少年初成

1950年，李庚生于北京，名字由齊白石先生親賜，注定與藝術(shù)結(jié)下不解之緣。他的父親李可染，是中國(guó)畫壇開宗立派的一代宗師；母親鄒佩珠，是新中國(guó)第一代雕塑家、教育家。在大雅寶胡同的藝術(shù)氛圍中，李庚自幼耳濡目染，三歲便隨父親習(xí)畫，筆墨間早早浸染了“李家山水”的雄渾底蘊(yùn)。

天賦之外，是名家的悉心點(diǎn)撥。李庚先后拜黃胄、黃苗子、黃永玉、李苦禪等藝術(shù)大家為師，在傳統(tǒng)筆墨的滋養(yǎng)中夯實(shí)根基。年少的他已嶄露頭角，1956年便在國(guó)內(nèi)外展覽中獲獎(jiǎng)，1964年更代表中國(guó)參加世界青年藝術(shù)節(jié)并斬獲榮譽(yù)。面對(duì)年少成名的贊譽(yù)，父親李可染的教誨卻時(shí)刻縈繞耳畔：“小孩子過多獲獎(jiǎng)沒什么好處，做人要勤奮刻苦。”這份“苦學(xué)派”的叮囑，成為貫穿李庚藝術(shù)生涯的精神底色。

海外研學(xué)融通中西

1980年，已在國(guó)內(nèi)藝術(shù)界站穩(wěn)腳跟的李庚，毅然放下眼前的成就，遠(yuǎn)赴日本留學(xué)，開啟了他跨越國(guó)界的藝術(shù)探索之路。這一去，便是三十余載的漂泊與深耕。在日本京都市立藝術(shù)大學(xué)求學(xué)期間，他系統(tǒng)研究日本畫的技法與理念，深入挖掘東方傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承密碼，同時(shí)以開放的心態(tài)審視西方現(xiàn)代藝術(shù)浪潮，在塞尚等西方大師的創(chuàng)作理念中尋找靈感碰撞的可能。

1986年，李庚受邀主持德國(guó)明斯特大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的東方藝術(shù)講座，第一次將系統(tǒng)的中國(guó)水墨藝術(shù)理論與實(shí)踐帶向歐洲講臺(tái)。1987年，他成為日本京都造型藝術(shù)大學(xué)日本畫系首位外籍教官，打破了日本藝術(shù)院校的傳統(tǒng)壁壘。在海外教學(xué)的數(shù)十年間，他三次編寫、修訂水墨教程，創(chuàng)新性地將中國(guó)古典筆墨技法與現(xiàn)代表現(xiàn)形式融入日本畫系教學(xué)，更將《動(dòng)物寫生》等課程納入體系，讓東方美學(xué)的種子在海外生根發(fā)芽。

這份深耕與奉獻(xiàn)，贏得了國(guó)際社會(huì)的高度認(rèn)可。1993年，李庚因?qū)ξ幕聵I(yè)的突出貢獻(xiàn)，獲日本總理大臣宮澤授予的“紺綬章”特殊文化貢獻(xiàn)褒章，還斬獲日本加古川市“文化功勞者”稱號(hào)——這一當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的最高榮譽(yù)之一。在榮譽(yù)面前，李庚始終淡然處之，他深知，這份認(rèn)可不僅屬于自己，更屬于所有推動(dòng)中外文化交流的同行者。

跨界創(chuàng)新開拓新境

“藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的根基在于傳統(tǒng)?！崩罡龔奈粗共接趯?duì)傳統(tǒng)的繼承，而是以敢為人先的探索精神，不斷拓展水墨藝術(shù)的邊界。他將物理學(xué)中的“臨界”概念引入藝術(shù)創(chuàng)作，在抽象與寫實(shí)之間尋找平衡，在筆墨重疊間構(gòu)建獨(dú)特的空間意境，讓傳統(tǒng)水墨煥發(fā)出現(xiàn)代性的藝術(shù)活力。

他的創(chuàng)新，體現(xiàn)在跨界融合的大膽嘗試中。耗費(fèi)半生心血，李庚為馬勒全部十一部交響樂創(chuàng)作抽象水墨譯述，將唐詩(shī)意境、西方交響樂與東方水墨融為一體，實(shí)現(xiàn)了不同藝術(shù)門類的跨時(shí)空對(duì)話。他突破紙本水墨的局限，在“折疊的時(shí)間”中探索布面丙烯新媒介，以色彩與形體的交織，展現(xiàn)對(duì)時(shí)空維度的藝術(shù)思考。1995年，他創(chuàng)作的《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》等傳統(tǒng)人物陶畫，首次登上日本名藝陶器“豬口”，成為首位創(chuàng)作此類作品的中國(guó)藝術(shù)家，讓中國(guó)傳統(tǒng)人物形象通過陶瓷這一載體走向日本大眾。

從“唐朝詩(shī)人與宋人詩(shī)意”的古典意境，到“寫意的表現(xiàn)”的現(xiàn)代抽象；從水墨畫作到陶畫創(chuàng)新，李庚的創(chuàng)作始終在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的碰撞中尋找融合之道，用筆墨證明：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非僵化的古董，而是能夠與時(shí)代同頻共振的活的文化。

建院育人薪火相傳

20世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)高歌猛進(jìn)之時(shí)，李庚選擇回歸故土。這份回歸，承載的是傳承文脈的初心與擔(dān)當(dāng)。2012年，62歲的李庚擔(dān)任李可染畫院執(zhí)行院長(zhǎng)——這本是藝術(shù)家潛心創(chuàng)作、享受成果的年紀(jì)，他卻主動(dòng)扛起了更沉重的責(zé)任。

在李庚的引領(lǐng)下，李可染畫院確立了“守正創(chuàng)新”的發(fā)展理念，定位為集學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、展覽交流、公共教育于一體的公益性文化機(jī)構(gòu)。他牽頭組建學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)梳理李可染藝術(shù)思想與“李家山水”技法體系，出版《李可染藝術(shù)全集》等學(xué)術(shù)著作，舉辦高水平學(xué)術(shù)論壇，為水墨藝術(shù)傳承夯實(shí)理論根基。

“藝術(shù)教育不僅要培養(yǎng)專業(yè)人才，更要讓藝術(shù)之美走進(jìn)千家萬(wàn)戶?！北诌@一理念，李庚推動(dòng)畫院將公益育人作為核心使命。以作品拍賣所得為資金來源，啟動(dòng)“青年美術(shù)教師培訓(xùn)計(jì)劃”，累計(jì)培訓(xùn)數(shù)千名基層美術(shù)教師，讓專業(yè)的水墨技法與教育理念輻射全國(guó)；開展“藝術(shù)進(jìn)校園——山區(qū)藝術(shù)教育扶持計(jì)劃”，為偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校捐贈(zèng)物資，組織畫家深入基層公益授課，讓藝術(shù)的種子在孩子們心中生根發(fā)芽。從個(gè)人創(chuàng)作到建院育人，李庚完成了從“藝術(shù)創(chuàng)作者”到“文化傳承者”的角色升華，讓“李家山水”的藝術(shù)精神在更多人手中薪火相傳。

文明互鑒以墨為橋

“文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。”李庚的藝術(shù)人生，始終貫穿著推動(dòng)中外文明交流的初心。從海外研學(xué)執(zhí)教到歸國(guó)后的持續(xù)深耕，他以水墨為橋，搭建起中外文化對(duì)話的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。

數(shù)十年來，李庚的足跡遍布全球四十余座城市，在美國(guó)、英國(guó)、意大利、法國(guó)、俄羅斯等國(guó)舉辦數(shù)十場(chǎng)個(gè)人畫展與聯(lián)合畫展。2016年，“無盡的江山——李庚教授中歐巡回藝術(shù)展”先后在斯洛伐克、匈牙利、烏克蘭等國(guó)舉辦，他的水墨作品以雄渾的筆墨、壯闊的意境，讓歐洲觀眾深深感受到東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力，引發(fā)熱烈反響。2019年，他受邀參加第58屆威尼斯雙年展，讓中國(guó)水墨藝術(shù)在國(guó)際頂級(jí)藝術(shù)舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采。

他還積極策劃“一帶一路”中外文化藝術(shù)交流展，邀請(qǐng)奧地利、匈牙利等國(guó)的交響樂團(tuán)舉辦新春音樂會(huì)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)門類與文化地域的跨界融通。主編《芥子園畫譜》《芥子園畫傳》等著作，讓傳統(tǒng)繪畫教材走向國(guó)際；通過學(xué)術(shù)研討、現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作等形式，與海外藝術(shù)界深度對(duì)話，讓世界更好地了解中國(guó)藝術(shù)、讀懂中國(guó)文化。國(guó)際藝術(shù)評(píng)論家贊譽(yù)：“李庚的藝術(shù)實(shí)踐為不同文明的交流互鑒提供了成功范例，他用筆墨打破了文化隔閡，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力?！?/p>

升華擔(dān)當(dāng)

從大雅寶胡同的藝術(shù)啟蒙，到全球舞臺(tái)的文化對(duì)話；從筆墨創(chuàng)新的執(zhí)著探索，到建院育人的無私奉獻(xiàn)；從“苦學(xué)派”的初心堅(jiān)守，到文明互鑒的使命擔(dān)當(dāng)，李庚的藝術(shù)生涯，是傳承中華文脈的歷程，是踐行藝術(shù)創(chuàng)新的征程，是彰顯家國(guó)情懷的征途。

如今，年逾七旬的李庚依然活躍在藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳承的一線。李可染畫院在他的帶領(lǐng)下，已成為當(dāng)代水墨藝術(shù)傳承發(fā)展的重要陣地；他的筆墨，依然向著“東方既白”的境界前行；他的腳步，依然奔波在中外文化交流的路上。

以墨為魂，堅(jiān)守文化根脈；以心為橋，聯(lián)通世界文明。李庚用數(shù)十年的藝術(shù)實(shí)踐告訴我們：唯有堅(jiān)守傳統(tǒng)、擁抱時(shí)代、開放包容，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、生生不息。而這份堅(jiān)守與探索，也將激勵(lì)更多人投身文化傳承與創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，為鑄就中華文化新輝煌貢獻(xiàn)力量。

記者/馬將平 蘇晴來源：中國(guó)人物雜志）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

李庚，著名畫家、藝術(shù)教育家。

1950年生于北京，齊白石先生為其取名為“庚”。

現(xiàn)任國(guó)家文旅部所屬李可染畫院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)河山畫會(huì)會(huì)長(zhǎng)，日本京都造型藝術(shù)大學(xué)終身教授、研究員，中國(guó)國(guó)家畫院研究員，李可染藝術(shù)基金會(huì)學(xué)術(shù)委員，塔拉斯舍甫琴科北京美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)。日本總理大臣宮澤授予“紺綬章”特殊文化貢獻(xiàn)褒章。

李庚先生出生于知識(shí)分子家庭，父親李可染先生是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的巨擘，母親鄒佩珠亦是新中國(guó)第一代雕塑家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，為中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

李庚先生自幼隨父親李可染大師習(xí)畫，后拜黃胄、黃苗子等藝術(shù)大家為師學(xué)習(xí)。八十年代中葉，李庚先生主持德國(guó)明克斯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院東方講座，1986年至今任教于日本京都造型藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)學(xué)部。長(zhǎng)達(dá)六十余年的藝術(shù)生涯使李庚先生具有了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣闊的藝術(shù)視野，作品跨越了傳統(tǒng)水墨、現(xiàn)代水墨和當(dāng)代藝術(shù)三大領(lǐng)域。曾在美國(guó)、英國(guó)、意大利、法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、烏克蘭、日本等國(guó)舉辦聯(lián)展與個(gè)人作品展，并受邀參加第58屆威尼斯雙年展。在中國(guó)美術(shù)館舉辦《馬勒音樂與繪畫展》、《墨韻展》；在今日美術(shù)館、龍美術(shù)館等多次舉辦展覽。作品被中國(guó)美術(shù)館、中央美院、人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)、國(guó)家畫院等機(jī)構(gòu)收藏。