大象新聞?dòng)浾?朱耒剛

2026年1月24日，由中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)、河南省文物考古學(xué)會(huì)、河南省文物考古研究院等權(quán)威機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的“汝州張公巷學(xué)術(shù)研討會(huì)”在汝州召開(kāi)，會(huì)議正式確定汝州張公巷窯為宋金時(shí)期官窯。

這一“實(shí)錘”定論，不僅是學(xué)術(shù)界的重大突破，更是為汝瓷歷史地位提供了無(wú)可辯駁的考古支撐，為汝州的文化自信注入了最堅(jiān)實(shí)的基石。

一場(chǎng)圍繞“汝瓷原產(chǎn)地”的文化復(fù)興，已在河南汝州悄然展開(kāi)。

十年筑基，汝瓷的文化覺(jué)醒與實(shí)干汝州

“一捧天青照歸途，千年窯火映汝州?！?/p>

2015年秋，英國(guó)大英博物館的東方陶瓷展廳，王牌智庫(kù)首席專(zhuān)家上官同君見(jiàn)到了數(shù)件來(lái)自中國(guó)北宋的汝窯天青釉玉壺春瓶等汝瓷展品。

這些珍品多為近代流失海外的文物。那抹被后世譽(yù)為“雨過(guò)天青云破處”的天青色，讓他既感受到中國(guó)陶瓷藝術(shù)的巔峰之美，也體會(huì)到文物漂泊異鄉(xiāng)的沉痛。

“一座城市的前途，藏在她對(duì)待自己歷史的態(tài)度里。”當(dāng)王牌智庫(kù)團(tuán)隊(duì)十二年前初入汝州，他們看到的不僅是一座資源型城市轉(zhuǎn)型的渴望，更是一部厚重卻塵封的文明史詩(shī)。從清涼寺到張公巷，從朱文立的執(zhí)著到孟玉松的守望，從個(gè)體汝瓷匠人的堅(jiān)守到汝瓷大師的群像生輝，一份沉睡千年的文化基因，正等待被喚醒成為驅(qū)動(dòng)城市涅槃的原動(dòng)力。

彼時(shí)，“百里煤海”榮光漸褪，面對(duì)資源型城市轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，汝州市委、市政府將“汝瓷文化名城”確立為核心戰(zhàn)略，并持續(xù)推動(dòng)實(shí)施。

從時(shí)任汝州市委書(shū)記高建軍提出戰(zhàn)略定位，到后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)班子持續(xù)推進(jìn)，汝州形成了“政府創(chuàng)造環(huán)境、企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富、全民共塑品牌”的發(fā)展氛圍，“功成不必在我，功成必定有我”的政績(jī)觀。

干部們跑工地、訪(fǎng)企業(yè)、解難題，甘當(dāng)“店小二”；企業(yè)家、匠人們心無(wú)旁騖搞創(chuàng)新、拓市場(chǎng)，勇做“弄潮兒”。這種良性互動(dòng)為汝瓷復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

王牌智庫(kù)在其中，始終扮演著“專(zhuān)業(yè)外腦”與“堅(jiān)定同行者”的角色。他們提出，“頂層設(shè)計(jì)不是畫(huà)在墻上的藍(lán)圖，而是刻在心里的路徑、落在腳下的行動(dòng)?！?/p>

作為戰(zhàn)略咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，通過(guò)對(duì)汝州市副科級(jí)以上788名領(lǐng)導(dǎo)干部(王牌智庫(kù)2014年調(diào)研數(shù)據(jù))的深度交流，他們提出了《汝瓷千年復(fù)興戰(zhàn)略計(jì)劃》。該計(jì)劃基于對(duì)70余家瓷廠(chǎng)、眾多匠人的調(diào)研，以及對(duì)全球陶瓷產(chǎn)業(yè)的研究，目標(biāo)是將汝瓷從文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展的核心IP。

系統(tǒng)破題，汝瓷帶動(dòng)城市整體崛起

汝瓷復(fù)興不是孤立的文化工程，而是汝州“縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展系統(tǒng)解決方案”的關(guān)鍵組成部分。

他們的核心邏輯始終是：“用一顆文化的棋子，盤(pán)活一座城市的大局?！?/p>

戰(zhàn)略上，他們提出“汝瓷圣地，宋城汝州”的總體定位。這絕非簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽，而是以汝瓷為精神龍頭，系統(tǒng)梳理、整合、激活汝州全域的宋文化資源(如千年曲劇、中原名剎風(fēng)穴寺等)，致力于打造一座可沉浸、可體驗(yàn)、可消費(fèi)的“宋朝美學(xué)生活理想城”。汝瓷，正是進(jìn)入這座無(wú)墻文化圣殿的“鑰匙”與“信物”。

戰(zhàn)術(shù)上，他們規(guī)劃了“一街三點(diǎn)一帶兩鎮(zhèn)”的物理空間載體。 如今，中國(guó)汝瓷小鎮(zhèn)已成為國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)，它不僅是產(chǎn)業(yè)園區(qū)，更是文旅目的地和美學(xué)生活社區(qū)。

放眼今日汝州，汝瓷小鎮(zhèn)、青瓷博物館、張公巷遺址公園、煥然新生的中大街歷史文化街區(qū)、蓬勃崛起的汝州東城……它們共同構(gòu)成了一幅“古潤(rùn)今風(fēng)交融、產(chǎn)業(yè)城市共生”的壯麗圖景。

汝瓷產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值從星星之火到超十二億規(guī)模；城市空間因文化注入而愈發(fā)雅致、產(chǎn)業(yè)形態(tài)因文化賦能而持續(xù)增值。汝瓷這個(gè)“抓手”，成功抓起了汝州的文化自信、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市品牌，成為“千年窯變傳奇，崛起精彩汝州”這部大戲中最動(dòng)人的序幕。

(汝瓷蓮花薰?fàn)t)

未來(lái)期盼，構(gòu)建省級(jí)產(chǎn)業(yè)協(xié)同體系

真正的復(fù)興，絕不能止步于一城一地之興。

2026年1月24日，由中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)、河南省文物考古學(xué)會(huì)、河南省文物考古研究院等權(quán)威機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的“汝州張公巷學(xué)術(shù)研討會(huì)”在汝州召開(kāi)，會(huì)議正式確定汝州張公巷窯為宋金時(shí)期官窯。

這一“實(shí)錘”定論，是學(xué)術(shù)界的重大突破，為汝瓷歷史地位提供了無(wú)可辯駁的考古支撐。

記者了解到，有關(guān)方面懇切呼吁，站在河南省“文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略”的全局高度，亟須由省級(jí)層面統(tǒng)籌規(guī)劃“河南汝瓷(名瓷)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展大戰(zhàn)略”：

品牌一統(tǒng)，力出一孔。 進(jìn)一步強(qiáng)化“汝瓷”作為全省陶瓷產(chǎn)業(yè)皇冠品牌的至高地位，制定更嚴(yán)謹(jǐn)、更開(kāi)放的原產(chǎn)地保護(hù)與品牌共用體系。尤其要尊重并團(tuán)結(jié)寶豐、汝州、魯山、汝陽(yáng)等老汝州轄地的歷史淵源與現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)，在省級(jí)品牌下，形成“一核引領(lǐng)、多點(diǎn)綻放、特色互補(bǔ)、價(jià)值共享”的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群。

平臺(tái)共建，資源共享： 聯(lián)合創(chuàng)建省級(jí)陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究院、共享質(zhì)量檢測(cè)中心、一體化電商直播基地、國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)推廣中心。集中力量辦大事，真正做到“讓匠人專(zhuān)心做手藝，讓平臺(tái)專(zhuān)業(yè)拓市場(chǎng)”，降低創(chuàng)新成本，提升整體效能。

敘事共鳴，情感共融： 系統(tǒng)講好“河南名瓷”的宏大故事。汝瓷的官窯氣象，鈞瓷的窯變?nèi)f彩，魯山花瓷的斑斕古拙，唐三彩的盛世華章，還有沁陽(yáng)黑陶的深邃典雅……這每一個(gè)璀璨的篇章，都不是孤立的技藝，而是“中原陶瓷文明”宏大史詩(shī)中的輝煌段落。梳理這個(gè)譜系，不僅是在陳列技藝，更是在追溯共同的美學(xué)根源和精神譜系。要讓老汝州的每一位匠人，無(wú)論身在何處，都能為共同的歷史根脈和“河南瓷”的集體榮耀而由衷自豪。

展望未來(lái)，通過(guò)國(guó)家層面的文化外交和國(guó)際合作，有望促成“全球汝瓷珍藏大展”，讓流失海外的汝瓷珍品以展覽交流的形式回歸故里。這不僅是一次文物的團(tuán)聚，更是文化自信的彰顯。

十二年來(lái)，從政府決策者到一線(xiàn)匠人，無(wú)數(shù)建設(shè)者共同推動(dòng)了汝窯的復(fù)興。張公巷官窯的確認(rèn)，為這份堅(jiān)守提供了歷史印證。他們守護(hù)的不僅是技藝，更是屬于“老汝州”的文化傳承。

汝瓷的歸鄉(xiāng)之路，也是文化自信的重建之路。只要保持戰(zhàn)略定力，持續(xù)推進(jìn)，這片天青色必將照亮中原大地的文化復(fù)興征程。

(圖片由王牌智庫(kù)提供)