推薦語(yǔ)：不是迷信！明日臘月初十，牢記：1要做，2不問(wèn)，3要吃，莫忘傳統(tǒng)

臘月初十，作為農(nóng)歷年尾的重要節(jié)點(diǎn)，承載著豐富的民俗內(nèi)涵與生活智慧。這一天雖不如臘八、小年等節(jié)日廣為人知，但在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中卻有著獨(dú)特的講究。老一輩常言“臘月忌尾，正月忌頭”，臘月初十的習(xí)俗正是這種時(shí)間觀(guān)念的縮影，它既是對(duì)舊歲的收束，也暗含對(duì)新歲的期許。這些看似瑣碎的規(guī)矩，實(shí)則是先民對(duì)自然規(guī)律的觀(guān)察總結(jié)，蘊(yùn)含著趨吉避兇的生活哲學(xué)。

**一、臘月初十“1要做”：除塵布新迎祥納福** “臘月不除塵，來(lái)年招瘟神”——這句流傳于北方的民諺道出了年終大掃除的重要性。據(jù)《周禮》記載，早在先秦時(shí)期就有“歲除灑掃”的儀式性活動(dòng)。初十此日，家家戶(hù)戶(hù)需徹底清掃房屋，尤其要注重廚房灶臺(tái)、房梁角落等易積灰之處的清理。在河北邯鄲一帶，人們會(huì)特意用竹枝扎成長(zhǎng)帚，以“撣塵”諧音“撣陳”，寓意祛除陳舊晦氣。江蘇南通等地則保留著“掃房不過(guò)午”的講究，認(rèn)為陽(yáng)氣最盛時(shí)除塵更能驅(qū)散陰穢。值得注意的是，清掃時(shí)需從屋內(nèi)向門(mén)口方向推進(jìn)，象征將霉運(yùn)“掃出門(mén)”，這與現(xiàn)代清潔習(xí)慣由內(nèi)而外的邏輯不謀而合。掃除后的垃圾不可隨意傾倒，要集中焚燒或深埋，體現(xiàn)著傳統(tǒng)“敬天惜物”的生態(tài)觀(guān)。

**二、臘月初十“2不問(wèn)”：言語(yǔ)禁忌中的處世智慧** 這天需特別注意言語(yǔ)避忌，尤以“兩不問(wèn)”最為關(guān)鍵。一不問(wèn)壽數(shù)，因臘月屬“祭神祭祖”的肅穆時(shí)段，貿(mào)然問(wèn)壽易觸犯“數(shù)盡”之諱。清代《燕京歲時(shí)記》載：“臘月諱言死喪，問(wèn)壽如問(wèn)限”，在福建莆田地區(qū)，至今仍有“臘月問(wèn)老，閻王記早”的說(shuō)法。二不問(wèn)債務(wù)，民間認(rèn)為年末討債會(huì)破壞雙方“財(cái)運(yùn)流轉(zhuǎn)”，山西晉商舊俗中，臘月初十后便封存賬本，待來(lái)年正月再議。這種財(cái)務(wù)緩沖期既維護(hù)人情往來(lái)，也暗合“冬藏”的自然規(guī)律。更深層看，這些禁忌反映了中國(guó)人“慎言節(jié)語(yǔ)”的交際哲學(xué)——在特定時(shí)空?qǐng)鲇蛑?，言語(yǔ)不僅是信息傳遞，更是能量交互。

**三、臘月初十“3要吃”：食療養(yǎng)生里的四時(shí)調(diào)和** 飲食調(diào)理是這日的重頭戲，三種食材各有深意。首推“臘味合蒸”，湖南、四川等地會(huì)將冬日腌制的臘肉、臘魚(yú)、臘腸同蒸，油脂滲潤(rùn)間形成獨(dú)特風(fēng)味。這種加工方式最初源于古代肉食保存需求，《齊民要術(shù)》記載的“脯臘法”正是其雛形。其次必食紅豆粥，江浙一帶謂之“赤豆打鬼”，相傳臘月陰氣盛時(shí)，紅色食材可扶正祛邪。現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)證實(shí)，紅豆富含鐵質(zhì)與膳食纖維，恰能緩解冬季氣血滯緩。最后要吃“凍豆腐”，山東魯中地區(qū)稱(chēng)為“臘月寶”，其多孔結(jié)構(gòu)象征“納福聚氣”，實(shí)際是因冷凍改變蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，更易吸收湯汁養(yǎng)分。這些食材組合，完美詮釋了“藥食同源”的冬季進(jìn)補(bǔ)理念。

**四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生之道** 隨著時(shí)代變遷，部分習(xí)俗已簡(jiǎn)化變形，但核心精神仍具現(xiàn)實(shí)意義。例如年終大掃除演變?yōu)楝F(xiàn)代“斷舍離”理念，言語(yǔ)禁忌與當(dāng)代“邊界感”意識(shí)相通。在廣東佛山，年輕家庭創(chuàng)新性地將除塵日設(shè)為“親子勞動(dòng)日”；上海白領(lǐng)則把“臘味合蒸”改良為低鹽版本。值得注意的是，民俗學(xué)者近年發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)儀式的家庭，其成員冬季抑郁發(fā)生率顯著降低——這或許印證了儀式行為對(duì)心理的安撫作用。當(dāng)我們以科學(xué)視角重新審視這些習(xí)俗，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中凝結(jié)著先民對(duì)心理健康、環(huán)境衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)均衡的超前認(rèn)知。

臘月初十的種種規(guī)矩，絕非簡(jiǎn)單的迷信桎梏，而是一部活的民生教科書(shū)。它提醒我們：在科技昌明的今天，對(duì)待傳統(tǒng)既要避免盲從，也不該輕率否定。那些穿越時(shí)光存續(xù)至今的習(xí)俗，恰似冬藏于土的種子，攜帶著民族文化最堅(jiān)韌的生命密碼。當(dāng)我們認(rèn)真擦拭窗欞上的積塵時(shí)，或許也在擦拭被現(xiàn)代生活模糊了的，對(duì)自然的敬畏之心；當(dāng)全家人圍坐分食一碗紅豆粥時(shí)，吃下的不僅是暖胃的食物，更是維系情感的文明紐帶。