幸福指數(shù)取舍觀，控制“三欲”少痛苦。

郭文斌先生給大家分享了“凡取與，貴分曉”，講到一個(gè)人的取舍觀決定了這個(gè)人的幸福指數(shù)，決定了他的安全感、獲得感、幸福感的獲得。怎么樣來把握這個(gè)取舍呢？

我把給我們?cè)斐蓚Φ倪@些病毒，挑了三個(gè)主要的拿出來我們攻克。一個(gè)就是占有欲，一個(gè)就是控制欲，一個(gè)就是表現(xiàn)欲。占有欲是人的習(xí)氣，是人的慣性，見到一個(gè)好東西就想自己占有，恨不得天下都?xì)w自己所有?？刂朴抢^占有欲之后人的又一大欲望:想控制別人，想控制別人的感情，想控制別人的財(cái)富，想控制別人的體力，想控制別人的理想等等?？刂朴^于強(qiáng)烈，這個(gè)人痛苦必然會(huì)增多。第三個(gè)欲望是表現(xiàn)欲。有表現(xiàn)欲，是因?yàn)樗蛔孕?。老子講：“信不足焉，有不信焉?！鄙钪斜憩F(xiàn)欲過強(qiáng)的人，往往痛苦比別人多。

我認(rèn)為，占有、控制、表現(xiàn)，這三者人皆有之。也可以說這是人性的一般表現(xiàn)。換個(gè)角度，從這三個(gè)詞的感情色彩上說，是中性詞，無褒貶色彩。對(duì)吧？可一加這個(gè)“欲”，三者就變味了。欲，即欲望。欲望就有了較強(qiáng)烈的情感參與了。就“過”了，過，即過錯(cuò)；再者，用心不良，或有個(gè)人私利企圖，就成了惡。三者各加一個(gè)“欲”，感情色彩就變成了貶義詞。

那么，有“欲”無“欲”，從性質(zhì)上如何區(qū)分？比如帶“長”字的，如省長、廠長、家長、兄長，有地位、有職位有管理權(quán)限，對(duì)大局的控制、安全的控制、分配的控制等，那必須盡責(zé)的。如果把控不嚴(yán)，造成政治、經(jīng)濟(jì)等較大損失的，那還得追責(zé)。我有個(gè)案例:

在新世紀(jì)初，急劇擴(kuò)招，一次招來一百多新員工，組織了“迎新座談會(huì)”，有常務(wù)副職主持，我有個(gè)歡迎詞，這就是“表現(xiàn)”一一關(guān)于單位厚重文化以及發(fā)展、工作職責(zé)、福利待遇的介紹，言簡(jiǎn)意賅，迎得的是熱烈掌聲。到新同志發(fā)言了。出其不意讓會(huì)議氣氛凝結(jié)了。新同志這樣講：

我們的宗旨是“以人為本，綜合發(fā)展”，這我們很欣賞。國家有《勞動(dòng)法》，八小時(shí)工作制。那么，早起不能讓我們組織早操，晚上不能讓我們輔導(dǎo)，周日不能讓我們加班。

一下子冷場(chǎng)了，寂靜得讓人可怕: 在場(chǎng)一百多新人，中層以上干部（僅相關(guān)部分）就不到50人。這太可怕了，新人首次會(huì)，這么隆重，這么大規(guī)模，示威性的挑戰(zhàn)。常務(wù)副職也不知往下咋收?qǐng)觯?/p>

我起身，向主持請(qǐng)示，我接過話筒，先鞠躬，向新同志致禮。然后開講，首先肯定新同志兩點(diǎn):一、贊同單位的“宗旨”，二、敞開心扉直言不諱。這都非常好。

話鋒一轉(zhuǎn):

國家的《勞動(dòng)法》，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越，原則都要執(zhí)行。但是，單位的特殊性質(zhì)決定，不能機(jī)械照搬而影響正常工作秩序。

比 如:

解放軍戰(zhàn)士值班站崗巡邏，就不能八小時(shí)工作制；

南極科考隊(duì)，不能周末回家休息；

醫(yī)院的醫(yī)生，外科手術(shù)，到中午12：00，手術(shù)沒縫合，到點(diǎn)了下班？

我們的媽媽，在我們剛出生，媽媽要求八小時(shí)工作制，那我們一天會(huì)有16個(gè)小時(shí)沒奶吃。咋解決？要不再雇兩個(gè)媽媽？

我們單位白天晚上都不能離崗，脫崗后，正常秩序維護(hù)不了，出了大亂子，對(duì)不起中華民族子孫。

再說，你考上大學(xué)，恐怕你也不是在八小時(shí)之內(nèi)完成學(xué)業(yè)任務(wù)的吧！

這時(shí)掌聲更熱烈。

絕對(duì)的事情是沒有的。我們的祖宗文化就是走“中道”。像我這一番講話，首先是控場(chǎng)，否則失控后果嚴(yán)重?？貓?chǎng)即“控制”；我也是在“表現(xiàn)”，我也“占有”了話語權(quán)。不是說不要“占有”，不要“控制”，不要“表現(xiàn)”，而是說這“三權(quán)”不是個(gè)人私有，不是站私人立場(chǎng)，也不是賣弄，更不是不放心重復(fù)嘮叨。這“三權(quán)”限定不能加“欲”。一心為公，一切為公，有益利公。

總之，恰到好處，各司其職，各盡其責(zé)，也各有分工。若“三權(quán)一統(tǒng)”，就成了“一言堂” “獨(dú)角戲”，唯我獨(dú)尊，三權(quán)就到了倒臺(tái)時(shí)。心中有事業(yè)，眼中有集體，眾人齊把黨和人民的事業(yè)做好，我們就是幸福之至。

一天一談明天見！

2025年1月25日 （河南安陽 王瑞喜）