日本在臺灣經(jīng)營了五十年，他們并不是來幫助當?shù)孛癖姷?，而是為了搶奪資源，1895年簽訂《馬關條約》之后，立刻設立了總督府進行嚴密控制，土地調查局成立后就把臺灣人的土地收走，糖廠全部由他們管理，鐵路上運輸?shù)牟皇瞧胀ㄘ浳?，主要是軍需物資，說白了這五十年里日本不斷榨取臺灣的資源用來供養(yǎng)本土發(fā)展。

那時候日本人做事不講道理，街上到處是警察，誰要反抗就直接抓走，1907年太保地方有人帶頭鬧事，結果被槍決，1930年霧社發(fā)生起義，賽德克族人拼了命抵抗，還是被飛機轟炸、毒氣攻擊，剩下的人用鐵鏈鎖住帶走，這樣的事放在誰身上都記得牢，可如今很多人根本不再提起。

更厲害的是他們在文化上做手腳，逼著人們改用日本姓氏，不讓開辦中文學校，家里說漢語被當作落后行為，書籍被燒掉，寺廟被拆除，連過年祭祖也被禁止，學校里天天教導天皇多么偉大，孩子們從小就被灌輸成為大日本帝國臣民的思想，這種做法不是教育，而是洗腦，硬生生切斷了中華文化的根基。

1945年臺灣光復了，但日本的影響并沒有真正消失，電影繼續(xù)放映，動漫、流行歌曲和服裝大量涌入，臺北電影院看日本影片的人比看國產(chǎn)片更多，1972年以后，他們成立了交流協(xié)會，其中許多人是當年殖民官員的后代，表面倡導友好，實際上仍在悄悄傳播那段歷史并不太負面的說法。

臺灣地區(qū)部分政治人物與日本保持密切往來，這種現(xiàn)象有其歷史與現(xiàn)實因素，韓國瑜出席日本天皇誕辰招待會，賴清德也表達祝賀，日本海上自衛(wèi)隊航線與甲午戰(zhàn)爭時期高度重合，并與美軍開展聯(lián)合演習，高雄聚集大量日資企業(yè)，旅游航班頻繁往返羽田機場，這種經(jīng)濟互動客觀上形成了相互依存的關系。

這件事最麻煩的地方在于，它不動用槍炮，卻滲透在平常日子里，年輕人覺得日本代表現(xiàn)代和文明，他們看動漫、吃拉面、追明星，慢慢就把那段殖民經(jīng)歷當成美好回憶，學校里教的歷史也含糊不清，連那些抗日犧牲的人也被說得輕飄飄的，這種狀態(tài)很危險，不是敵人直接打過來，而是你自己心里漸漸把別人當成自己人。

日本沒有像德國那樣公開道歉，而是悄悄在臺灣地區(qū)推行日臺共榮歷史的教材，這些書在大學里流傳，內(nèi)容與大陸官方檔案相抵觸，政府還資助青年人去日本交流，但從不提起當年如何鎮(zhèn)壓民眾、進行思想控制，這種選擇性記憶的做法比直接說謊更危險，因為它讓人自己告訴自己過去的事情已經(jīng)不要緊。

我和幾個臺灣朋友聊起日本時，他們覺得挺親切的，但說到抗戰(zhàn)時期的事，卻一臉茫然，他們不知道當年多少人被毒氣彈害死，也不清楚修鐵路是為了運兵打仗，這種認知上的偏差不是偶然發(fā)生的，而是幾十年里文化慢慢滲透造成的，你每天看的日劇、吃的零食、用的電器，背后都有一條看不見的線，在悄悄拉著你的感情往那邊偏。

日本方面現(xiàn)在不把臺灣看作一個國家，同時也不干涉其他國家的立場，他們保持自己的態(tài)度。