青石板路被冬日暖陽(yáng)曬得溫潤(rùn)，兩側(cè)明清古建筑的飛檐翹角間，藏著穿越六百年的煙火氣。2026 年 1 月 23 日，浙江東陽(yáng)盧宅景區(qū)的老街之上，一場(chǎng)專為孩童打造的 “有藝思” 寶藏集市悄然鋪開(kāi)。軟糯的童聲混著糖畫的甜香，拓印 “?！?字的朱砂紅點(diǎn)綴著黛瓦白墻，家長(zhǎng)與孩子并肩穿梭在攤位間，讓這座有著 “民間故宮” 之稱的古村落，提前被馬年新春的氛圍包裹得滿滿當(dāng)當(dāng)。

這場(chǎng)由東陽(yáng)市文旅集團(tuán)與市實(shí)驗(yàn)幼兒園聯(lián)合舉辦的市集活動(dòng)，并非簡(jiǎn)單的親子游樂(lè)聚會(huì)。它以 “我家的年味 — 我們浙江的年 — 我們中國(guó)人的年” 為遞進(jìn)脈絡(luò)，讓孩子們?cè)谡鎸?shí)的老街場(chǎng)景中觸摸非遺、參與交易、感知文化，用最貼近孩童天性的方式，完成了一次對(duì)中國(guó)年俗的深度探尋與文化傳承。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這樣一場(chǎng)扎根傳統(tǒng)、貼近生活的活動(dòng)，恰似一縷溫潤(rùn)的光，照亮了傳統(tǒng)文化啟蒙的新路徑，也為文旅融合與幼兒教育的協(xié)同發(fā)展，提供了極具參考價(jià)值的實(shí)踐樣本。

盧宅的獨(dú)特底蘊(yùn)，為這場(chǎng)市集活動(dòng)賦予了不可復(fù)制的文化基底。作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家 4A 級(jí)景區(qū)，這片占地兩萬(wàn)多平方米的明清古建筑群，自 1456 年始建以來(lái)，便承載著江南地區(qū)的建筑藝術(shù)與人文脈絡(luò)。

以肅雍堂為核心的九進(jìn)院落縱深 320 米，創(chuàng)下中國(guó)民居縱深之最，梁枋、斗拱、雀替上的東陽(yáng)木雕精雕細(xì)琢，人物、山水、花鳥(niǎo)圖案在時(shí)光流轉(zhuǎn)中依舊鮮活，三百余盞明清宮燈藏于廳堂，其中 “寶蓋索絡(luò)聯(lián)三聚七彩穗羊角燈” 以四十萬(wàn)顆玻璃彩珠穿就，更是載入吉尼斯世界紀(jì)錄的工藝珍品。老街之上，大照壁的磚雕圖案寓意吉祥，捷報(bào)門的匾額訴說(shuō)著盧氏家族 “詩(shī)禮傳家” 的過(guò)往，國(guó)光門與筆架山的呼應(yīng)暗藏風(fēng)水智慧，每一處建筑都在無(wú)聲訴說(shuō)著歷史的厚重。

這樣的場(chǎng)景并非靜止的文物陳列，而是成為了孩子們感知文化的 “活課堂”。不同于博物館里隔著玻璃的觀賞，盧宅的老街允許孩子們親手觸摸青石板的紋路，在雕梁畫棟下奔跑嬉戲，在真實(shí)的歷史空間中建立對(duì)傳統(tǒng)建筑的具象認(rèn)知。當(dāng)孩子們蹲在墻角觀察磚雕上的 “雙獅戲球”，當(dāng)他們仰頭驚嘆于屋檐下懸掛的宮燈，傳統(tǒng)文化便不再是課本上抽象的文字，而是可感、可觸、可親近的存在。這種沉浸式的場(chǎng)景體驗(yàn)，讓文化啟蒙擺脫了刻意說(shuō)教的桎梏，自然而然地融入孩童的感官體驗(yàn)之中。

市集活動(dòng)的巧思，在于將年俗文化轉(zhuǎn)化為孩童可參與、可實(shí)踐的具體行為。糖畫藝人手持銅勺，以融化的麥芽糖為墨，在青石板上轉(zhuǎn)瞬勾勒出小馬、花鳥(niǎo)等造型，孩子們圍在一旁屏息等待，接過(guò)糖畫時(shí)的雀躍，讓這項(xiàng)古老技藝有了最生動(dòng)的傳承載體。拓印 “福” 字的攤位前，孩子們親手執(zhí)帚，將朱砂均勻涂抹在模板上，再覆上紅紙輕輕按壓，當(dāng)帶著墨香的 “?！?字被小心翼翼地拿起，他們不僅學(xué)會(huì)了一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，更在動(dòng)手過(guò)程中理解了 “?！?字背后的美好期許。

這些非遺體驗(yàn)并非簡(jiǎn)單的流程復(fù)刻，而是兼顧了孩童的認(rèn)知特點(diǎn)與文化內(nèi)核的傳遞。糖畫的甜、拓印的紅、宮燈的亮，都貼合著孩童對(duì)色彩與味覺(jué)的敏感，而藝人在制作過(guò)程中的輕聲講解，又將技藝的歷史與寓意緩緩道來(lái)。

孩子們或許暫時(shí)無(wú)法完全理解東陽(yáng)木雕的工藝精髓，卻能記住雕紋的精美；或許不懂拓印的文化淵源，卻能懂得 “?！?字所承載的祝福。這種以感官體驗(yàn)為入口的文化傳遞，符合幼兒 “知行合一” 的認(rèn)知規(guī)律，讓傳統(tǒng)文化在動(dòng)手實(shí)踐中生根發(fā)芽。

市集的交易環(huán)節(jié)，更讓孩子們?cè)谏缃慌c實(shí)踐中完成了對(duì)年俗文化的再創(chuàng)造。小攤主們帶著自家的閑置玩具、手工作品來(lái)到攤位前，自主布置攤位、定價(jià)商品，學(xué)著與往來(lái)的顧客溝通議價(jià)。有孩子用自己制作的剪紙換來(lái)了一本繪本，有孩子認(rèn)真地向家長(zhǎng)介紹自己的 “商品”，有孩子在交易成功后露出自豪的笑容。這個(gè)過(guò)程中，孩子們不僅鍛煉了溝通能力與財(cái)商思維，更在互動(dòng)中理解了市集作為年俗的重要意義 —— 它不僅是商品交換的場(chǎng)所，更是鄰里相聚、共享喜悅的載體。

家長(zhǎng)的參與讓這場(chǎng)市集成為了 “家校社” 協(xié)同育人的生動(dòng)實(shí)踐。許多家長(zhǎng)陪著孩子一起準(zhǔn)備攤位商品，協(xié)助孩子完成非遺體驗(yàn)，在互動(dòng)中分享自己記憶中的年俗故事。有的家長(zhǎng)給孩子講述自己小時(shí)候過(guò)年吃糖畫、貼福字的經(jīng)歷，有的家長(zhǎng)帶著孩子尋訪老街深處的古建筑，在親子陪伴中完成年俗文化的代際傳遞。這種家庭層面的文化延伸，讓市集活動(dòng)的影響不再局限于活動(dòng)當(dāng)天，而是滲透到家庭生活之中，形成文化傳承的合力。

活動(dòng)背后，是文旅資源與幼兒教育的深度融合，探索出了傳統(tǒng)文化傳承的新范式。東陽(yáng)市文旅集團(tuán)盤活盧宅的文化資源，并非簡(jiǎn)單的商業(yè)開(kāi)發(fā)，而是精準(zhǔn)對(duì)接幼兒教育的需求，將文物資源轉(zhuǎn)化為教育資源。實(shí)驗(yàn)幼兒園則跳出了校園教育的邊界，借助盧宅的場(chǎng)景優(yōu)勢(shì)，讓幼兒教育走出課堂、走進(jìn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了 “生活即教育” 的理念。這種跨界合作，讓文旅資源煥發(fā)了新的活力，也讓幼兒教育有了更豐富的載體。

相較于傳統(tǒng)的文化啟蒙方式，這種 “文旅 + 幼兒教育” 的模式有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它打破了校園與社會(huì)的壁壘，讓孩子們?cè)谡鎸?shí)的社會(huì)場(chǎng)景中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；它整合了非遺、古建筑、年俗等多元文化資源，構(gòu)建了全方位的文化啟蒙體系。

它尊重幼兒的主體性，讓孩子們成為文化傳承的主動(dòng)參與者而非被動(dòng)接受者。這種模式不僅適用于盧宅，更為其他地區(qū)提供了借鑒 —— 各地的歷史文化資源、非遺技藝，都可以通過(guò)這樣的形式，轉(zhuǎn)化為適合孩童的教育內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化在新一代中得到傳承與發(fā)展。

從 “我家的年味” 到 “我們浙江的年”，再到 “我們中國(guó)人的年”，活動(dòng)的遞進(jìn)脈絡(luò)，展現(xiàn)了文化認(rèn)知層層提升的過(guò)程。孩子們從自家的年俗記憶出發(fā)，在盧宅的場(chǎng)景中感受浙江地區(qū)的年俗特色，進(jìn)而通過(guò)非遺體驗(yàn)與市集互動(dòng)，理解中國(guó)年俗的多元內(nèi)涵。這種認(rèn)知的提升，并非依靠刻意的引導(dǎo)，而是在活動(dòng)過(guò)程中自然實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)孩子們知道糖畫、拓印福字是全國(guó)許多地方共有的年俗，當(dāng)他們了解到不同地區(qū)的年俗雖有差異卻都承載著團(tuán)圓、祝福的美好愿望，一種對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感便悄然形成。

這種文化認(rèn)同的培養(yǎng)，對(duì)孩童的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。在多元文化交融的當(dāng)下，讓孩子們從小親近本民族的傳統(tǒng)文化，了解自身文化的根源與魅力，能夠幫助他們建立堅(jiān)定的文化自信。當(dāng)他們長(zhǎng)大后走出家鄉(xiāng)，無(wú)論身處何方，這些童年時(shí)期的文化體驗(yàn)，都會(huì)成為他們身份認(rèn)同的重要支撐。而這種文化自信，并非封閉的固守傳統(tǒng)，而是在理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)多元文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧氛圍，也讓盧宅這座古老的建筑群煥發(fā)了新的生機(jī)。平日里靜謐的老街，因孩子們的到來(lái)而充滿歡聲笑語(yǔ)，家長(zhǎng)與孩子的參與讓景區(qū)不再是單純的觀光目的地，而是成為了承載情感、傳遞文化的生活空間。這種場(chǎng)景的活化，讓文物不再是孤立的歷史遺存，而是與當(dāng)代生活緊密相連的文化載體。當(dāng)盧宅能夠持續(xù)吸引不同年齡段的人群，尤其是年輕家庭的參與，它的文化生命力便得以延續(xù)，能夠在時(shí)代變遷中始終保持活力。

值得深思的是，傳統(tǒng)文化的傳承并非一成不變的復(fù)刻，而是需要在尊重內(nèi)核的基礎(chǔ)上，適配當(dāng)代人的生活方式與認(rèn)知習(xí)慣。這場(chǎng)市集活動(dòng)沒(méi)有刻意追求形式上的復(fù)古，而是從孩童的需求出發(fā)，對(duì)年俗文化進(jìn)行了適度的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。它保留了糖畫、拓印、市集等核心元素，又通過(guò)適合孩童的互動(dòng)形式，讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代幼兒的生活產(chǎn)生共鳴。這種創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是讓傳統(tǒng)在新時(shí)代找到更合適的表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的平衡。

對(duì)于幼兒教育而言，這樣的活動(dòng)也為傳統(tǒng)文化啟蒙提供了新的思路。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)文化啟蒙常常陷入 “形式化”“說(shuō)教式” 的困境，要么是簡(jiǎn)單的節(jié)日主題活動(dòng)，要么是機(jī)械的知識(shí)背誦，難以真正走進(jìn)孩童的內(nèi)心。而這場(chǎng)市集活動(dòng)證明，傳統(tǒng)文化啟蒙可以更鮮活、更貼近生活。它啟示我們，幼兒傳統(tǒng)文化教育應(yīng)立足孩童的認(rèn)知特點(diǎn)，搭建真實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)景，讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)中感知文化，在實(shí)踐中理解文化，在創(chuàng)造中傳承文化。同時(shí)，要充分整合家庭、社會(huì)、文旅等多方資源，構(gòu)建協(xié)同育人的生態(tài)，讓傳統(tǒng)文化啟蒙貫穿于孩童成長(zhǎng)的方方面面。

夕陽(yáng)西下，盧宅的老街漸漸染上暖橙色的余暉，孩子們帶著親手制作的 “福” 字、糖畫，牽著家長(zhǎng)的手緩緩離去，歡聲笑語(yǔ)依舊回蕩在雕梁畫棟之間。這場(chǎng)市集活動(dòng)或許短暫，但它在孩子們心中播下的文化種子，卻會(huì)在時(shí)光的滋養(yǎng)中慢慢生長(zhǎng)。當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大后，他們或許會(huì)記得盧宅老街的青石板，記得糖畫的甜，記得親手拓印的 “?！?字，這些記憶會(huì)成為他們對(duì)中國(guó)年、對(duì)傳統(tǒng)文化最溫暖的認(rèn)知。

盧宅的這場(chǎng) “有藝思” 寶藏集市，不僅是一場(chǎng)充滿年味的親子活動(dòng)，更是一次傳統(tǒng)文化傳承的生動(dòng)實(shí)踐。它讓我們看到，傳統(tǒng)文化并非遙遠(yuǎn)的歷史，而是可以融入當(dāng)代生活、滋養(yǎng)心靈的精神財(cái)富；它讓我們明白，文化傳承的關(guān)鍵的是搭建可親近、可參與的載體，讓新一代在體驗(yàn)與實(shí)踐中成為傳統(tǒng)文化的傳承者與創(chuàng)新者。在馬年新春即將到來(lái)之際，這樣的活動(dòng)為我們送上的不僅是節(jié)日的祝福，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承未來(lái)的美好期許 —— 當(dāng)老街有了稚聲相伴，當(dāng)傳統(tǒng)有了新生力量，中國(guó)年的文脈便會(huì)在代代相傳中生生不息，綻放出更加動(dòng)人的光彩。