人在去世下葬后,接下去最重要的工作是立碑。農(nóng)村立碑標(biāo)準(zhǔn)寫法可以分成很多部分，細(xì)節(jié)上也有很多需要注意的地方。墓碑碑文包括籍貫、姓名、身分、生卒日期、立碑人。

1． 姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時(shí)，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長(zhǎng)輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個(gè)字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時(shí)，盡力用吉兆格式的數(shù)字。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長(zhǎng)達(dá)21字，正合“生”格，最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》："袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節(jié)寰（袁可立）墓。"

2． 籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時(shí)，尋找墓位提供了方便。：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號(hào)節(jié)寰。先世居鳳陽，始祖榮，國(guó)初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶，即今睢陽衛(wèi)也。遂徙于睢，代以德望著?！?/p>

4． 生卒年月日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全最好。因?yàn)槿站媚晟睿瑧艨谧N，傳來傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書節(jié)寰袁公（袁可立）終于家?！?/p>

5． 立碑人，包括子女、親友、團(tuán)體，都應(yīng)寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應(yīng)全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長(zhǎng)幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。：“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石”。

再來農(nóng)村墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法的字體也是有選擇的，從古至今，在墓碑碑文中最常用的字體有四種，分別是：行楷、隸書、魏碑以及手書碑文，四種字體有各自的特色風(fēng)格，也有自己獨(dú)特的藝術(shù)感官。

行楷。其字跡流暢，字風(fēng)飄逸，不僅像楷書那樣端穩(wěn)方正又似行書一樣流暢，是一種很受歡迎的字體。

魏碑，是自北魏以來所形成的碑刻書法字體，其有著豪放、蒼勁有力、筆鋒剛勁。

隸書，其在所有的字體中是最顯莊重的，而且工整粗狂，適用于寬大厚重的碑體。

手書，碑文字體根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)字體形式多樣化，與其說他的藝術(shù)性，還不如強(qiáng)調(diào)其紀(jì)念意義。

墓碑字體的選擇不僅僅是為了使墓碑整體更為美觀，更是寄予了生者的尊敬緬想之情。